S Länsimaiden kieroutunut kristillinen nöyryyden hyve liioittelee omaa pahuuttaan

Biggar huomauttaa, että monet anti-liberaalit toimijat käyttävät hyväkseen anti-kolonialistista retoriikkaa. Hyviä esimerkkejä tästä ovat Venäjä ja Kiina, jotka hyödyntävät propagandassaan yksinkertaistettuja tulkintoja läntisen maailman historiasta. Tämä propaganda osuu länsimaisen ihmisen syyllisyyden tuntoon, mutta sen avulla ajetaan paradoksaalisesti toisen imperiumin etuja. Miksi läntisen maailman on ollut niin hankalaa arvioida objektiivisesti omaa perintöään? Aivan kirjan lopussa Biggar spekuloi sillä mahdollisuudella, että kyseessä on kieroutunut kristillinen nöyryyden hyve, joka liioittelee omaa pahuuttaan, jopa toivoen sitä, että pahin mahdollinen versio tapahtumista olisi totta, ja kieltäytyy näkemästä pahuutta muissa kulttuureissa, keksien tarvittaessa syitä sille, miksi muiden tekoset ovat aivan eri asia. 

Tätä asennetta Biggar pitää narsistisena, koska se riistää muilta toimijuuden ja tekee toisista ihmisryhmistä täydellistä katumusta esittävän yksilön katumusnäytelmän sivunäyttelijöitä. Samanaikaisesti kun maksimaalinen itseruoskinta kohdistuu yhteen tai muutamaan selkeään kohteeseen, narsistinen katuja ei kykene tunnustamaan heikkouksiaan millään muulla alueella. Hän ei esimerkiksi kykene arvioimaan kriittisesti omaa arvioitaan historiasta tai hänelle esitetyistä faktoista, jotka sotivat hänen omia teorioitaan vastaan. Todellinen pahuus sijaitseekin niiden sydämessä, jotka julkeavat kritisoida narsistia, kun heidän tulisi ylistää hänen suurta nöyryyttään. Biggar siteeraa ranskalaista filosofi Pascal Bruckneria, jonka mukaan ”länsimaisessa itseinhossa ei ole paikkaa Toiseudelle.” Tämä asenne taas tukee, ei vapautusta ja emansipaatiota, vaan ”moraalis-poliittista dogmatismia” ja ”vallankumouksellista dogmaattista autoritarismia”.

 [Näin oli lausuttu Areiopagi-verkkolehdessä 24.1.2024 julkaistussa Olli-Pekka Vainion kirjoittamassa artikkelissa Kolonialismin monet kasvot, jossa käsitellään Oxfordin yliopiston moraali- ja pastoraaliteologian professorin Nigel Biggarin suurteosta Colonialism: A Moral Reckoning.]

S Koska Saudi-Arabia on upporikas öljyvaltio, sen räikeiltä ihmisoikeuksien loukkaamisilta on ummistettu silmät

Länsimaailma USA:n johdolla on ummistanut silmänsä ihmisoikeuksien polkemiselle, koska maassa on öljyä ja se on upporikas. Puhumattakaan jo ökyrikkaista jalkapallotähdistä, joiden silmät kiiluvat rialmiljardien edessä. Naisten sorrolta ja ihmisoikeuksien polkemiselta voi ummistaa silmänsä, mutta rialeilta ja dollareilta ei.

[Näin oli lausuttu Suomen Vapaa-ajattelijoiden sivuilla joskus julkaistussa Yki Räikkälän kirjoittamassa artikkelissa Pako maasta, jossa ihmisoikeudet eivät ole naisille, joka on kirja-esittely Rahaf Mohammedin kirjoittamasta kirjasta Kapinallinen – pako Saudi-Arabiasta vapauteen.]

[Niin. Yleensä muutenkin ihminen tekee hyvää silloin, kun siitä on omalle itselle hyötyä. Harvoin silloin, kun siitä on itselle haittaa.]

S Sellaisissa oloissa natsismista löydettäisiin yliopistoilla ja tiedotusvälineissä paljon hyvää

Jos Lenin ja Stalin olisivat olleet natseja, heitä pidettäisiin vasemmistopiireissä brutaaleina ihmispaholaisina, jollaisia he olivatkin. Sama pätee toisin päin: jos kansallissosialistit olisivat olleet toisessa maailmansodassa voittajien joukossa, heidän rikoksiaan ihmisyyttä vastaan katsottaisiin nyt monessa aatenurkkauksessa sormien läpi ja heitä palvottaisiin ja ihailtaisiin. Natsismista löydettäisiin yliopistoilla ja tiedotusvälineissä paljon hyvää, kuten sosiaalista oikeudenmukaisuutta, tuloerojen tasaamista, työväen olojen parantamista, yhteisöllisyyttä, eläinten oikeuksien, kasvissyönnin ja luomuviljelyn edistämistä, terveiden elämäntapojen korostamista ja luonnonsuojelumyönteisyyttä. Natsismiin sisältyi oikeasti kaikkea tätä, mutta siitä ei juuri kukaan puhu, varsinkaan vihreät. 

[Näin oli lausuttu Jussi K. Niemelän blogissa 19.6.2024 julkaistussa merkinnässä Valtakunnassa ei kaikki hyvin, joka on arvio Sampsa Rydmanin teoksesta Valtakunta ‒ Vaihtoehtoinen historia.]

[PS. Väestöhistorian tutkijana Lapin yliopistossa toiminut Aslak Aikio oli joitakin vuosia sitten kirjoittanut artikkelin, jossa toi esiin sen, kuinka suuressa määrin Hitlerin Saksa oli kannattanut vihreään aatteeseenkin kuuluvia eläinten oikeuksia. Liberalismiwikin artikkelissa kerrotaan natsi-Saksan edistyksellisyydestä laajemminkin.]

S Länsimainen rotuajattelu melko lailla syntyi 1800-luvun puolessa välissä

Totalitarismin synnyssä Arendt piirtää pitkän kaaren toisen maailmansodan raunioista rasismin aatehistoriaan.

Rotuajattelu oli Arendtin mukaan 1800-luvun puoliväliin saakka pitkälti akateemista ja poliittista. Vuonna 1853 ranskalainen Arthur de Gobineau julkaisi teoriansa valkoisen rodun ylivertaisuudesta. Se innoitti myöhempiä rotuhygieenikkoja ja kallonmittaajia keksimään kvasitieteellisiä kriteerejä, joiden avulla ihmisiä voitiin luokitella. Syntyi ”tieteellinen” ja ”biologinen” käsitys “villeistä”, “kelvottomista”, “epäterveistä” ja “loisivista” roduista.

Siirtomaita kahmineet ja imperiumeja rakentaneet valtiot, muun muassa Britannia ja Belgia, ryhtyivät käyttämään rasismia oikeutuksena vieraiden, ”alempiarvoisten” kansojen alistamiseen ja riistämiseen. De Gobineaun rotuopeista on myös hyvin lyhyt henkinen matka holokaustiin.

Rasismi ja rotuopit vaikuttivat merkittävästi myös Yhdysvaltain diskriminoivaan maahanmuuttopolitiikkaan 1920-luvulla.

[Näin oli lausuttu Ilta-sanomat -lehdessä 30.7.2023 julkaistussa Jouko Juonalan kirjoittamassa artikkelissa Suomessa tapahtui iso muutos, arvioi tutkija – ”Rasistit ovat tulleet kaapista ulos”.]

[Rasismi on kyllä oikeasti perseestä.]

S Kamala Harris on omien sanojensa mukaan kapitalisti

Pittsburghissä, Pennsylvanian vaa'ankieliosavaltiossa pitämässään kampanjapuheessa Harris sanoi olevansa ja aina olleensa työläisten ja liittojen vahva tukija. Samalla hän sanoi uskovansa, että valtion ja yksityisen sektorin aktiivinen yhteistyö on tehokkain tapa tuottaa taloudellisia mahdollisuuksia.

– Olen kapitalisti. Uskon vapaisiin ja oikeudenmukaisiin markkinoihin, Harris sanoi.

[Näin oli lausuttu Ylen sivuilla 26.9.2024 julkaistussa uutisartikkelissa Harris: Trumpin talouslinjasta hyötyvät pilvenpiirtäjien omistajat, eivät niiden rakentajat.]

[Ymmärrän kyllä, että Kamala Harris tarvitsee kapitalistejakin rahoittamaan presidentinvaalikampanjaansa. Mutta itse olen kuitenkin sitä mieltä, että poliitikon kapitalistiksi julkistautuminen on huono juttu, koska kaikki kapitalistit eivät ole yhtä suuressa määrin sanan yleisessä merkityksessä demokraattisten arvojen kannalla.]

[Kuitenkaan noin 99,9 prosentilla Suomen kansalaisista ei ole Yhdysvaltain kansalaisuutta, joten kysymys on sikäli kannaltamme täysin akateeminen. Yhdysvalloissa puljataan sikäläisen kulttuurin mukaisesti.]

[Perinteinen sosialidemokraattinen työväenliike on myöskin kannattanut lähinnä elinkeinovapauteen ja yksityisiin yrityksiin perustuvaa talousmallia. Mutta sosialidemokraattiset poliitikot ovat harvemmin ilmaiseet olevansa kapitalisteja. Sosialidemokraatit myös sanan yleisemmässä merkityksessä uskovat ja ovat uskoneet, että markkinoihin tapaa syntyä epäsosiaalisia häiriöitä, ja siksi ei aivan kaikkea taloudessa voida antaa markkinavoimien hoidettavaksi.]

[Harrisin uskoon "vapaisiin ja oikeudenmukaisiin markkinoihin" voin omasta puolestani yhtyä.]

[Mutta totta voi olla yksi toinenkin puoli: presidenttiehdokas Harris voi olla aivan oikeassa siteeraamani uutisartikkelin otsikossa Harris: Trumpin talouslinjasta hyötyvät pilvenpiirtäjien omistajat, eivät niiden rakentajat ilmaistusta asiasta.]

[Lisäksi minä haluaisin lopuksi sanoa, että Yhdysvaltain Republikaanisen puolueen jäsenet ovat kaikki kommunisteja. Onhan punainen ollut puolueen tunnusväri 1980-luvulta alkaen. Poliittisen pääkilpailijan Demokraattisen puolueen tunnusväri taas on ollut niiltä ajoilta alkaen sininen. Demokraattinen puolue siis lienee konservatiivinen puolue.]

S Jäätelöiden seksuaalinen vallankumous

”Eläköön kukin jäätelö makunsa mukaan. Jos pistaasi elää pistaasina, kenties se ei ole vaniljalta pois…” jne.

Me elimme kuitenkin jo uhkean 2010-luvun loppupuolta, johon kuuluivat uudet kujeet: Kun rohkea ja voimaantunut minttusuklaa, joka on ”kahta mahtavaa asiaa samaan aikaan”, astuu kehiin, voimasuhteet kääntyvät. Saamme nähdä, että vanilja on yhtäkkiä auttamattoman out. ”Kukaan ei halua vain yhtä jäätelömakua”, edistyksellinen minttusuklaa toteaa ja iskostaa vaniljaan epävarmuuden. ”Etkö ole ikinä halunnut olla osa Trio-jäätelöä?”

Kärvisteltyään silmänräpäyksen muiden jäätelöiden seksuaalisen painostuksen alaisena (ja aneltuaan turhaan apua yläkerran suurelta jäätelöltä) vanilja tulee kuin tuleekin lopulta nuolaisseeksi vieressään seisovaa kinuskia. Ja niin, maistettuaan kerran tuota kiellettyä jäätelöhedelmää hänen kääntymyksensä on salamannopea ja kokonaisvaltainen: seuraa sarja kuvaotoksia, jossa yhtäkkisen kiiman haltuun ottama valkoinen jäätelöpallo maistaa milloin kutakin moninaisista tovereistaan. 

[Näin oli lausuttu nimimerkki Sametin Musta orkidea -blogissa 29.6.2023 julkaistussa vieraskynätekstissä Vieraskynä: Queer - Uuden ajan seksuaalimoraali (ja sen evankelistat), osa 1, jonka on kirjoittanut anonyymiksi jäävä keski-ikäinen homoseksuaalinen mies. Blogin pitäjä itse taas on konservatiivisehko tai liberaaliskonservatiivinen lesbonainen, entinen transseksuaali. Kylläpä kuulostaa pahalta.]

S Metsästäjä-keräilijöiden elämän kenties kurjin puoli on silmitön väkivalta

– Metsästys ja keräilyhän on hirveän kivaa, ja ruoka on hirveän korkealaatuista. Loppuajat vedetään jotain kivaa tanssia ja naidaan. Harmi vain, kun kohta tulee naapuriheimo ja ampuu nuolet niskaan, Saarikivi sanoo.

Siinä onkin metsästäjä-keräilijöiden elämän kenties kurjin puoli: silmitön väkivalta. Saarikivi on työskennellyt viime vuosina itäsiperialaisten nivhien parissa. Nivheillä oli vielä 1900-luvulla tapana selvittää keskinäiset ongelmansa tappamalla. Aviorikoksen tehnyt poltettiin elävältä.

– Kun brittiläiset lähetyssaarnaajat tulivat 1930-luvulla Papuan ylänköalueelle, paikalliset metsästäjä-keräilijät luopuivat mielellään vanhoista tavoistaan ja ottivat kristinuskon vastaan. He perustelivat sitä sillä, että on mukavaa, että aina kun käy kusella, ei tarvitse katsella niskan taakse, onko joku ampumassa myrkkynuolella kaulavaltimoon, Saarikivi kertoo.

Muinaisherttoniemeläiset ovat voineet joku ilta tulla Bosmalmille, tappaa kaikki miehet ja lapset, ottaa naiset orjiksi ja jatkaa elämäänsä heidän asuinsijoillaan.

– Se yhteisö on ollut aika pieni, ehkä viisikymmentä hylkeenpyytäjää. Sinne on voinut tulla jokin naapuriporukka, joka on vain tappanut ne kaikki ja pöllinyt niiden hylkeenrasvat. Se on sitten ollut tavallaan siinä.

– Ja sen takia on hyvin mahdollista, että sillä nykyisellä espoolaisnaisella ei välttämättä ole yhtään niiden hylkeenpyytäjien geeneistä.

[Näin oli lausuttu Kirkko ja kaupunki -lehdessä 25.4.2019 julkaistussa Topias Haikalan kirjoittamassa artikkelissa Olipa kerran Espoo – muinaisespoolaisten elämä kuusituhatta vuotta sitten saattoi olla aika kivaa.]

[Elämä on rankkaa, ja sitten kuolee. On tavallaan ihan ymmärrettävää, että kun kahdella ihmisryhmällä ei ole mitään yhteistä keskenään ja ne kilpailevat samoista resursseista, niin sitten tapahtuu väkivallantekoja ilman katumusta.]

S Naisten ulkonäön merkitys nyky-yhteiskunnassa

– Ihmiset toisaalta olettavat, että naiset pitävät hyvää huolta ulkonäöstään, mutta eivät hyväksy sitä, että naiset koettaisivat jollain tavalla hyötyä omasta ulkonäöstään.

Etenkin silloin, kun puhutaan työelämästä ja ulkonäöllä saavutettavasta taloudellisesta hyödystä, mukaan astuu voimakas paheksunta. Tältä kantilta katsottuna se, että naisten kauneuskilpailut ovat kadonneet valokeilasta, onkin vain yksi tarina siitä, miten naisia lytätään. Miesten kauneuskilpailujakin järjestetään, mutta ne eivät ikinä ole saaneet niin suurta huomiota kuin naisten.

[Näin oli lausuttu Ylen sivuilla 14.9.2024 julkaistussa artikkelissa ”Tuomarointi perustuu vain sisäiseen kauneuteen”.]

[Onhan se niin, että ainakin kahden pääsukupuolen edustajat hyötyvät hyvästä ulkonäöstään. Tämä pätee toki hiukan enemmän naissukupuolen edustajiin. Toisaalta kauniita naisia mitä luultavimmin myös seksuaalisesti häiritään tai jopa raiskataan enemmän kuin tavallisemman näköisiä tai rumempia kanssasisariaan.]

[Jos naiset eivät saisi hyötyä yhteiskunnassa hyvästä ulkonäöstään, niin eivät kai sitten miehetkään saisi hyötyä varakkuudestaan tai korkeasta yhteiskunnallisesta statuksestaan.]

[Mutta minusta on hulvaton tuo siteeraamani kirjoituksen otsikossakin esitetty ajatus, että kauneuskilpailuissa tuomarointi perustuisi vain sisäiseen kauneuteen. Jonkin verran epäuskottava näkemys. Jos se olisi totta, niin kauneuskilpailijat esiintyisivät pahvilaatikon sisästä, ja heidän puheäänensä suodatettaisiin äänigeneraattorin kautta. Periaatteessa kauneuskilpailijat voitaisiin tietysti haastatella myös etänä, ja tietenkin ilman kuvayhteyttä ja suoraa ääniyhteyttä.]

S Vallankumous ahmii lapsensa

Kansalaiset, on syytä pelätä, että vallankumous, kuten Saturnus, ahmii peräjälkeen kaikki lapsensa ja synnyttää lopuksi despotismin siitä seuraavine kauheuksineen

[Pierre Vergniaud (1753-1793), porvarillinen ranskalainen vallankumouksellinen ja yksi girondistien johtajista, matkallaan giljotiiniin]

S Uudistuneet Journalistin ohjeet eivät vieläkään puutu klikkiotsikointiin

Kuitenkin yksi kohta on ylitse muiden, eikä sen muuttaminen näytä olevan mahdollista – ainakaan vielä. Työryhmämme esitti, että ohjeeseen: ”otsikoille on löydyttävä jutun sisällöstä kate”, lisätään jatko: ”eivätkä ne saa olla harhaanjohtavia”.

Harhaanjohtava-sanasta ei kuitenkaan alalla pidetty. Esimerkiksi Päätoimittajayhdistys katsoi lausunnossaan, että yleisön houkuttelemiseksi ”mediassa pitää voida tehdä luovia ja jopa nokkelia ja monimerkityksellisiä otsikoita”.

[Näin oli lausuttu Tieteessä tapahtuu -lehden numerossa 3/2024 13.6.2024 julkaistussa Ulla Järven kirjoittamassa pääkirjoituksessa Journalistin ohjeet uudistuvat – mikä muuttuu, mikä ei?.]

[Ymmärrän kyllä tuon, ettei uudistetuissa Journalistin ohjeissa puututa klikkiotsikointiin. Toimittajat kun voivat saada palkkansa klikkiotsikoinnin avulla.]

[Ei orjuuttakaan lopetettu ennen kuin taloudellinen perusta oli muuttunut sellaiseksi, ettei ihmisten orjuuttamisesta saanut enää samassa määrin taloudellista hyötyä kuin oli saanut ennen wanhaan.]

S Prometheus-titaanilla oli mahtava, alati uudistuva, maksa

Prometheus (Stephen Dillane) toimii Kaoksen kertojana. Zeus on kahlinnut hänet kallioon ja kotka nokkii hänen alati uudistuvaa maksaansa.

[Näin oli kuulunut kuvateksti Helsingin sanomat -lehdessä 3.9.2024 julkaistussa Arla Kanervan kirjoittamassa tv-sarjan esittelyssä Jeff Goldblum on herkullinen ylijumala, jonka valtaa horjuttaa ryppy otsassa.]

[Täytyy nyt sanoa, että Prometheuksen olisi kannattanut omistaa loppuelämänsä ryyppäämiselle, kun kuitenkin hänen maksansa uudistui koko ajan, niin ei olisi kallioon kahlittuna elämänsä ollut niin kauhean yksitoikkoista. Mutta toki jos hänen kätensä olivat sidottuja, niin silloin olisi pitänyt kavereiden auttaa.]

S Yle oli jättänyt brittiläisestä raportista uutisoidessaan huomiotta sen tiedon, että britit ovat huolissaan islamilaisesta ekstremismistä

No mikä tekee tästä asiasta nyt sitten omituista? Kun katsotaan tuota alkuperäistä Ipsoksen raporttia, havaitaan että brittien huolenaiheena on myös ”uskonnollinen ekstremismi”, joka käännettynä suomeksi tarkoittaa islamismia ja islamista aiheutuvia ongelmia. Tämä ekstremismi on ongelma 74%:lle briteistä. Yle on kuitenkin jättänyt mainitsematta uskonnollisen ekstremismin vaikka se kaiken järjen mukaan pitäisi mainita, jos halutaan olla johdonmukaisia.

[Näin oli lausuttu Janne Paalijärven blogissa 22.8.2024 julkaistussa merkinnässä Päivän Yle herättää kysymyksen, tarvitaanko journalistin ohjeisiin valikoivan tiedonjulkaisun kielto.]

[Valikoiva julkaiseminen, omien poliittisluontoisten mielipiteiden esittäminen totuuksina ja tosiasioina ja omia kantoja myötäilevien asiantuntijoiden haastatteleminen ovat tietenkin modernin journalismin kulmakiviä Suomessa. Julkisen sanan neuvosto myötäilee tietenkin toiminnassaan myös tätä arvomaailmaa.]

S Piinaavaa jalkajousimiestä alkoi omatunto piinata siten, että hän muutti pois

Helsingin Vesalassa poliiseja kohti jalkajousella ampunut mies piinasi naapurissa asunutta naista niin, että hän joutui muuttamaan pois ja aloittamaan terapian.

[Näin oli kuulunut tiivistelmä Ilta-sanomat -lehden sivuilla 20.9.2024 julkaistussa Julia Hakulisen kirjoittamassa uutisartikkelissa Jalkajousimies piinasi 37-vuotiasta naista kammottavalla tavalla – huoltoyhtiöstä ilmoitettiin järkyttävä tieto.]

[Mutta onhan se hienoa, että jalkajousimiehellä omatunto on toiminut sen verran hyvin, että hän on omantunnonpistoksissaan katsonut joutuvansa muuttamaan pois taloyhtiöstä. Ja aloittamaan terapian.]

S Henry Kissingerin veriset kädet, osa 5

Kun Kissinger toimi Nixonin ja tämän seuraajan Gerald Fordin turvallisuuspoliittisena neuvonantajana ja ulkoministerinä, hänen tekonsa olivat joskus epäsuoria.

Hän esimerkiksi näytti vuonna 1975 Indonesian diktaattorille Suhartolle vihreää valoa Itä-Timorin ihmisten joukkomurhiin.

”On tärkeää, että mitä ikinä teetkään, menestys on nopeaa”, Kissinger oli kertonut Suhartolle.

Menestys tarkoitti jopa noin 200 000 ihmisen kuolemaa kauhun vuosina 1975–1999. 

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 3.12.2023 julkaistussa Pekka Mykkäsen kirjoittamassa uutisartikkelissa Henry Kissinger on koulu­esi­merkki siitä, kuinka valikoivasti kätensä vereen tahrineita muistetaan.]

S Varastamme edelleen tulevaisuudeltamme, sillä Suomen valtion tulojen ja menojen erotus ensi vuodelle on 12,2 miljardia euroa alijäämäinen

Valtiovarainministeriön tuoreen budjettiesityksen mukaan Suomen valtion tulojen ja menojen erotus ensi vuodelle on 12,2 miljardia euroa alijäämäinen. Koska velkaantuminen on vain siirrettyä verotusta, varastamme siis tulevaisuudelta. Taas yhden vuoden.

Vaan huoli pois: valtiovarainministeri Purra lohduttautui sillä, että ilman hallituksen tekemiä korjaustoimia alijäämä olisi ollut 16 miljardia euroa, joten 12,2 miljardia on siihen nähden ”suorastaan esteettinen”. Minäkin olen korkeushyppääjä, jos rimaa tarpeeksi lasketaan, mutta en minä tuloksellani kehuskelisi.

[Näin oli lausuttu ajatuspaja Liberan sivuilla 15.8.2024 julkaistussa Tero Lundstedtin kirjoittamassa kolumnissa Ketä täällä pitää äänestää, että velkaralli loppuu?.]

[Täytyy sanoa, että onneksi lisävelan hankkiminen tullee yhä kalliimmaksi eli vaikeammaksi. Mistä puolueista Suomen seuraava hallitus muodostuukin, niin kohta on suorastaan pakko perustaa puolueidenvälinen yhteistyö velkaantumisen lopettamiseksi. Kun jo joka kuudes julkisesti käytetty euro on velkarahaa tällä hetkellä, kuten kirjoituksessa toisaalla sanotaan.]

S Suomen terveydenhoitojärjestelmä perustuu rahan mankumiseen, eikä sellainen johda järkevään rahan käyttöön

Terveydenhoitojärjestelmä on rakentunut hierarkisesti siten, että valtiovarainministeriö jakaa könttäsumman kullekin hyvinvointialueelle ja nämä jakavat sen edelleen seuraavilla tahoille ja nämä edelleen seuraaville. Jos jossain onkin väljyyttä, ei sitä raportoida ylöspäin, koska yksikkö, joka näin tekee, menettää rahat ja saa tilalle lisää kiirettä. Järjestelmä perustuu kaikilla tasoilla rahan mankumiseen, eikä sellainen johda järkevään rahan käyttöön. Yksiköillä pitäisi olla suurempi budjettiautonomia niin, että ne voivat käyttää säästämänsä rahat jollakin paremmalla tavalla. Tuottavuuden nousu toteutettaisiin leikkaamalla juustohöylällä vaikka prosentti vuodessa. Soveltaisin paljon enemmän nettobudjetointia ja yhtiöittäisin monia toimintoja. Siis yhtiöittäisin, en yksityistäisi kuin joissain harvoissa tilanteissa. Tällainen muutos toimisi, mutta tulokset näkyisivät vasta suosien päästä. Valtio vie kehitystä päinvastaiseen suuntaan kohti tehottomia rakenteita.

[Näin oli lausuttu Osmo Soininvaaran blogissa 5.6.2024 julkaistussa merkinnässä HUSin hallitus pakotetaan rikkomaan lakia.]

[Niin, ja hyvinvointialueille voisi antaa myös verotusoikeuden.]

S Kuinka suuren riskin kanssa olemme valmiit elämään?

Se, että meitä pidetään vastuullisina ja mahdollisesti rangaistuksenkohteina, on siis hinta, jonka mieluusti maksamme meihin kohdistuvasta luottamuksesta. Yhteiskunta on tehnyt tarjouksen, josta harva haluaa kieltäytyä: ”Jos haluat olla vapaa, ota vastuu.” Tuomarille ei kannata väittää, että ”en geenieni takia voi olla ajamatta ylinopeutta”, koska silloin menettää varmasti ajokorttinsa. Tuomarihan voisi vastata, että hän ei voi geeniensä takia olla rankaisematta. Tässä palataan jälleen kysymykseen, voiko tämänkaltainen ”pakottaminen” ja ”kiristäminen” olla reilua niitä kohtaan, jotka eivät hillitse itseään ja synnynnäisen luonteensa takia antavat jatkuvasti periksi kiusauksille. Hehän eivät voi tehdä toisin.
 
Kuten todettua, kysymys on lopulta poliittinen: kuinka suuren riskin kanssa olemme valmiit elämään. Se ei ole filosofinen kysymys siitä, onko ylensyövällä sohvaperunalla tai kaahailevalla hurjapäällä jonkinlainen vapaa tahto. Kyse ei ole edes siitä, mikä saa ihmiset käyttäytymään niin kuin he käyttäytyvät. Poliittinen kysymys kuuluu, kuinka paljon riskiä olemme valmiit sietämään voidaksemme säilyttää yhteiskunnan vapauden. Ihmiset pohtivat jatkuvasti toinen toistensa luontaisia kykyjä ja sopivuutta asioiden hoitoon. Ja nyky-yhteiskunnassa oikeutetusti vaaditaan, että jokaisella tulee olla tuoretta tietoa ja kykyä huolehtia niistä asioista, joista hän haluaa vastuuta. 

[Näin oli lausuttu tietokirjailija ja tiedetoimittaja Osmo Tammisalon Ihmisluontoa etsimässä -blogissaan 26.5.2023 julkaisemassaan merkinnässä Mitä olemme toisillemme velkaa?, joka on oikeastaan kirjaessee vuonna 2021 ilmestyneestä Minouche Shafikin teoksesta What We Owe Each Other – A New Social Contract for a Better Society.]

S Muiden naispuolisten entisten muslimien löytäminen Suomesta on auttanut häntä

”Tuntuu, että ehto sille, että olet näiden ihmisten kaveri on se, että olet muslimi. Ja se on minun mielestäni ihan perseestä”, Omer lataa.

Hän kertoo pärjänneensä ulkopuolisen, hylätyn ja vihatun olonsa kanssa sen avulla, että löysi muita ex-muslimeja Suomesta. Muistot tekevät yhä kipeää, ja Omeria alkaa itkettää. Samojen asioiden läpikäyneiden naisten kohtaaminen tarjosi hänelle turvapaikan.

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 7.2.2024 julkaistussa Maria Oravakankaan kirjoittamassa artikkelissa Millaista on jättää uskontonsa? Neljä ihmistä kertoo.]

S Yhdysvaltalaisen poliitikon olisi vaikea ymmärtää suomalaisten vaalikampanjoiden rauhallisuutta ja rauhanomaisuutta

Hautalan mukaan tärkein havainto on se, että Yhdysvaltojen poliittinen järjestelmä eroaa huomattavasti kotimaisesta mallista. Amerikkalaisen poliitikon olisi esimerkiksi vaikea ymmärtää suomalaisia vaalikampanjoita.

– Ne ovat niin rauhallisia ja aika tasaisella pulssilla, eikä niissä ole kauhean voimakkaita ristiriitoja. Henkilöön käyvää, hyökkäävää, mustamaalaavaa mainontaa ei Suomessa kauheasti ole, Hautala sanoo.

Esimerkiksi presidentinvaalit voittaneen Alexander Stubbin vierailu vastaehdokas Pekka Haaviston vaalivalvojaisissa olisi amerikkalaiskollegalle mysteeri. Yhdysvalloissa on Hautalan mukaan vallalla kilpailevampi ja rankempi poliittinen kulttuuri, jossa vaalejakin järjestetään tiiviillä kahden vuoden syklillä, jossa vuorottelevat neljän vuoden välein järjestettävät presidentinvaalit ja joka toinen vuosi pidettävät edustajainvaalit.

[Näin oli lausuttu Iltalehdessä 29.8.2024 julkaistussa Ella Kivisaaren kirjoittamassa uutisartikkelissa Väistyvä suurlähettiläs kertoo: Tätä suomalaiset eivät ymmärrä USA:sta.]

[Onhan toisaalta Jussi Halla-ahoa melko voimakkaasti demonisoitu, ja samasta syystä myös tuomittu oikeudessa. Ja eräs tieteilijä oli kerran julkisesti fantasioinut persujen kuolemisella, mutta hän ei saanut oikeuden tuomiota, koska hän oli ollut tekstinsä kirjoittaessaan "suutuksissaan". "Suuttumus" oli johtunut siitä, että eräät ihmiset olivat vittuilleet hänelle, ja hän koki näiden olevan persuja, vaikka ei ilmeisesti osannut osoittaa tätä käsitystään todeksi.]

[Sanomastani huolimatta lienee selvää, että meikäläinen politiikantekotapa on melko edistyksellinen myös liberaalissa mielessä.]

S Mitä työpaikkademokratiasta voisi seurata

Demokratian lisääminen työpaikoilla on kuitenkin perustuloakin tärkeämpää. Nousiainen ehdottaakin Dragstedin tapaan yrityksiin kaksikamarista parlamenttia, joista toinen puoli edustaisi pääomansa sijoittaneita osakkeenomistajia ja toinen osa työvoimansa sijoittaneita työntekijöitä. Molemmilla olisi veto-oikeus tärkeimpiin päätöksiin, ja ne olisivat yhtäläisessä asemassa yritysten johtoa valittaessa.

Työpaikkademokratia voisi johtaa pienempiin palkkaeroihin ja hyvin todennäköisesti pienentäisi voittoina jaettavan osuuden kokoa yrityksen tuloksesta. Työpaikkademokratia lisäisi myös hyvinvointia työpaikoilla ja auttaisi torjumaan monia työelämän nykyisistä valtarakenteista johtuvia ongelmia. 

[Näin oli lausuttu Kansan uutisissa 21.5.2023 julkaistussa Jukka Pietiläisen kirjoittamassa kolumnissa Sosialismi on perustulo ja työelämän demokratisointi.]

S Karl Marx oli yksinkertaisesti naiivi

Marx suhtautui luottavaisesti siihen, että proletariaatin diktatuuri ei kääntyisi pienen vähemmistön tai yhden henkilön despotismiksi. Kun anarkisti Mihail Bakunin varoitti asiasta, Marx torjui väitteen. Hän kirjoitti Bakuninin teoksen marginaaliin huomautuksen, että aivan kuten kapitalisti pysyy kapitalistina, vaikka istuu kunnanvaltuustossa, samoin entiset työläiset pysyvät työläisinä noustessaan johtoasemiin. Marx uskoi, että sosialismissa valtaa käyttäisi yhteiskunnassa valtaenemmistönä oleva proletariaatti. Hal Draperin mukaan Marx tarkoitti proletariaatin diktatuurilla vallankäytön luokkaluonnetta eikä sitä, että vallankäyttö olisi muodoltaan diktatuuria.

[Näin on lausuttu Wikipedian artikkelissa Proletariaatin diktatuuri.]

[Artikkelissa lausutaan myös, että Karl Marxin (1818-1883) läheinen työtoveri Friedrich Engels (1920-1895) kannatti samaa ajatusta, että sosialismin vallitessa vallankäyttö ei olisi luonteeltaan diktatorista, vaan kyse olisi vain siitä, että suureksi enemmistöksi muodostuneen työväestön – proletariaatin – edustajat olisivat vallassa.]

[Minusta on kuitenkin käynyt ilmi, että ihminen on keskimäärin sosiaalinen kiipijä. Siksi "työväestön edustajat" kansanedustuslaitoksessa voivat myöskin toimia työläisten etuja vastaan. Väitän myös, että kansanedustaja irtoaa äänestäjiensä tahdosta sillä hetkellä, kun vaalit ovat ohi ja hän on tullut valituksi eduskuntaan tai vastaavaan. Uskon siis Marxin olleen tässä suhteessa naiivi, kun hän uskoi ihmisen luokkataustan määräävän hänen poliittisen tietoisuutensa.]

[Reformistisen sosialidemokratian perustajaksi nimetty Eduard Bernstein (1850-1932) oli todennäköisesti taipuvainen säilyttämään osan tästä marxilaisesta naivismista, mutta hän oli toisaalta kuitenkin hyvä luopumaan syntyneen marxilaisuuden utopistisista sisällöistä.]

[Kommunistit taas vastoin historiallisen Marxin ajatuskulkuja ovat uskoneet, että hallitsevan kommunistisen puolueen on natistettava työläiset rautakorkonsa alle näiden oman edun vuoksi. Kommarit ovat siis suhtautuneet tavallisiin ihmisiin kuin holhottaviin lapsiin.]

S Vainottujen juutalaisten auttaminen kristityn velvollisuutena, osa 1

Helmikuussa 1943 Gestapo pidätti Marian, tämän pojan Georgin sekä useita muita. Georgin taskusta löytyi juutalaisen perheen Dimitrille lähettämä kirje, jossa pyydettiin kastetodistusta. Dimitri ei ollut paikalla Gestapon hyökätessä, mutta seuraavana aamuna hän rauhallisesti toimitti viimeisen jumalanpalveluksen kirkossaan ja meni sitten kohtaamaan Gestapon. Osa Dimitrin ja häntä kuulustelleen saksalaisen upseerin Hoffmanin keskustelusta on säilynyt:

Hoffman: "Jos vapautamme sinut, niin lupaatko olla koskaan enää auttamatta juutalaisia?"
Dimitri: "En voi luvata sellaista. Olen kristitty, ja minun pitää toimia niin kuin täytyy."

Silloin Hoffman iski Dimitriä vasten kasvoja huutaen: "Juutalaisten rakastaja!  Kuinka julkeat puhua noista sioista kristityn velvollisuutena!"

Silloin Dimitri kohotti kaulassaan roikkuvaa ristiä. Se oli krusifiksi, joten siihen oli kuvattu Jeesus ristiinnaulittuna. Sitä näyttäen hän lausui: "Tunnetko tämän juutalaisen?" Vastaukseksi Hoffman iski uudelleen. Dimitri Klepininin kohtalo oli sinetöity.

[Näin oli lausuttu Kirkkohistorian kahinaa -blogissa 31.8.2024 julkaistussa Ossi Tammiston kirjoittamassa merkinnässä "Tunnetko tämän juutalaisen?" - Dimitri Klepininin (1904-1944) tarina.]

[Tämänkaltaisten blogimerkintöjen julkaiseminen varmaankin ärsyttää monia tosiedistyksellisiä, koska heille juutalaiset kelpaavat ainoastaan kuolleina, ja monia muslimeita, koska perinteisen islamin mukaan juutalaiset ovat ali-ihmisiä ja koska heitä ärsyttää, että juutalaiset pitävät valtaa Jerusalemissa, joka on uuutalaisen uskonnon pyhin paikka ja islamin vasta kolmanneksi pyhin paikka.]

[Itse koen olevani ikään kuin kristilliseen vasemmistoon kuuluva ihminen. Olen lukenut, että tähän suuntaukseen kuuluvista kaikki eivät usko Jeesus Nasaretilaisen olevan Kristus. Koen ikään kuin kuuluvani myös uskonnollisen humanismin kannattajien joukkoon tätä nykyä.]

S Sitten valkoinen mies onnistui lopettamaan orjuuden lähes koko maailmassa

Neekeriorjuus on nyt nostettu jonkinlaiseksi ihmiskunnan suurimmaksi ja vertaamattomaksi rikokseksi, eikä sitä kannatakaan puolustella. Orjuus sinänsä oli kuitenkin ikivanha instituutio ja vasta valkoinen mies ja ainoastaan hän sai sen loppumaan, mikä varmasti tapahtui orjuuttajakansojen suureksi harmiksi.

[Näin oli lausuttu Timo Vihavaisen blogissa 17.8.2024 julkaistussa merkinnässä Pienempi ja suurempi paha.]

[On sanottu, että Roomaa vastaan vuonna 73 eKr. Italiassa nousseiden orjakapinallisten johtajat eivät olisi tosiasiassa ajatelleet, että orjuudesta voisi päästä kokonaan eroon. Orjakapinalliset sen sijaan taistelivat oman vapautensa ja hyvinvointinsa puolesta.]

[Orjakapinallisten sekalainen seurakunta hävisi lopulta Roomalle taistelukentällä vuonna 71 eKr. mitä luultavimmin siksi, että heidän joukoissaan kuri ei ollut parasta mahdollista A-laatua verrattuna roomalaisiin legiooniin, jotka tunnettiin kovasta kuristaan. Sitä ennen orjakapinalliset taitavine johtajineen olivat kuitenkin onnistuneet lyömään monta roomalaista armeijaa, joihin kuuluivat myös Rooman korkeimpien virkamiesten konsulien johtamat legioonat.]

[Minusta on maailman parasta, että instituutioiden tasolla orjuus on melko pitkälle kukistettu nykypäivänä. Tosin asiaa lienee avittanut suuresti se, että meillä on käytössämme runsaasti halpaa energiaa, joka pyörittää sivilisaatiomme rattaita koneineen ja moottoreineen.]

S Urheiluselostusten kielellinen idioottimaisuus

Ilmiö on ärsyttänyt ennenkin, mutta lähes pelkästään yleisurheilua seuraavana se ei ole yltynyt näin pahaksi. Nyt kun kuunteli selostuksia, niin ne olivat täynnä kökköjä anglismeja. Vai pitäisikö sanoa ”fillattu shiteillä anglismeilla”? Yleisurheiluselostuksiinkin ovat jo tunkeneet podiumit ja muut typerät ilmaisut. Vielä jotenkuten voisi sietää sen, jos sanoja lainattaisiin muistakin kielistä mutta kun ne täytyy aina ottaa englannista. Vähemmästäkin tulee angsti, jonka lievittämiseen auttavat vasta beach volleyn tarjomat dekolteet.

Herätys, kielitoimisto! Asian vakavuuden tiivistää parhaiten uintikilpailuja seuranneen Sallin allekirjoittaneelle lähettämä tekstiviesti ensimmäisenä kisapäivänä: ”Naisten nelkun vaparin hiiteissä gapit olivat sen verran snadeja, että pitkässä juoksussa illan finaalissa useammalla svimmerillä on tsäänssi tehdä podiumpaikan arvoisia resultteja.”

Eikä tuo ollut edes pahinta. Koripalloa ei voinut katsoa pätkääkään, kun selostajat puhuivat enemmän finglishiä kuin suomea. Muutaman kärsimyksentäytteisen minuutin aikana tulivat tutuiksi termit kuten mismatchin hakeminen, yäk.
Onneksi yleisurheiluselostukset onnistuivat kaikin puolin kiitettävästi.

[Näin oli lausuttu Jaskan pauhantaa -blogissa 14.8.2024 julkaistussa merkinnässä Otteita olympolaisesta päiväkirjasta 2024.]

[Olen muuten paraikaa lukemassa erästä antiikin aikoihin sijoittuvaa historiallista romaania, jonka päähenkilön eräs valtio julisti jo hänen elinaikanaan jumalaksi. Kirjassa mainitaan toinenkin vastaavanlainen tapaus.]

[Siteeraukseen liittyen, niin onneksi muuten en ole kiinnostunut seuraamaan kansainvälisiä urheilukilpailuja. Vähemmästäkin hermot menisivät. Tuollaisen kaltaiset urheiluselostajat ovat hirviöitä! Oikeasti!!]

[Voin yhtyä Jaskan lausumaan myös sikäli, että olisi hienoa, jos urheiluselostajat käyttäisivät puheissaan enemmän latinaa. Latinalla on sentään wanhaa arvovaltaa, ja klassinen latina kuulostaa todella hienolta, ainakin minusta.]

S Lloyd Libiso: Yle jätti vähemmistöön kuuluvan mustalaisen musiikkikappaleen soittamatta

Ylen tärkein arvo on monimuotoisuus, arvioi Libiso kirjassa.

Libison mukaan Ylellä ajetaan eritoten seksuaali- ja sukupuolivähemmistöjen oikeuksia. Joitain kappaleita saatetaan kirjan mukaan soittaa radiossa sen vuoksi, että esittäjät kuuluvat seksuaali- tai sukupuolivähemmistöihin.

– Se on sitten niinku tosi tärkeetä monimuotoisuuden ja tasa-arvon kannalta.

Libiso kertoo yhdestä tapauksesta, jolloin hän itse oli ehdottanut romanitaustaisen räppärin Lavarenon trendaavaa kappaletta soitettavaksi radioon. Vastaus oli, että ”täytyy katsoa”, sillä ”trendit tulevat ja menevät”. Libison mielestä tämä sotii moni­muotoisuusarvoa vastaan.

– Vähemmistöön kuuluvan romanin biisiä ei sitten soitettu koskaan, vaikka monimuotoisuuden piti olla se tärkein juttu. 

[Näin oli lausuttu Ebba Laitisen kirjoittamassa artikkelissa Kirja: Kasvispizzat olivat Lloyd Libisolle liikaa – näin kohauttanut juontaja kuvailee Yleisradion työskentelykulttuuria.]

[Jos Ylessä tai Ylen toimeksiannossa on töissä ihminen, jolla on eri arvot kuin "normaaleilla" yleläisillä, niin on luontevaa, että Ylessä suhtaudutaan häneen nuivasti. Joskus erilaisuus on yleläisillekin liikaa.]

S Nykysuomen kielessä käytetään valtavan paljon pientä määrää jo kantauralista peräisin olevia sanoja

Nykysuomessa on jäljellä 300–400 sanaa, joiden esimuotoja käytettiin kantauralissa. Se ei kuulosta kovin paljolta, mutta käymme jopa 70–80 prosenttia arkikeskusteluistamme noilla sanoilla.

[Näin oli lausuttu Helsingin yliopiston julkaiseman Yliopisto-lehden sivuilla 21.10.2022 julkaistussa Topias Haikalan kirjoittamassa artikkelissa Ennen suomea ja saamea Suomen alueella puhuttiin lukuisia kadonneita kieliä — kielitieteilijät ovat löytäneet niistä jäänteitä.]

[Ja on vinkeä tehtävä ollut kielitieteilijöillä aikoinaan keksiä se, että suomi ja unkari ovat sukulaiskieliä.]

S Afroamerikkalaisten uhripääomalla ratsastaminen Suomessa

Nyt olemme tilanteessa, jossa emme voi tietää edes sitä, millaisia kärsimyksiä uhripääomalla ratsastava vähemmistön edustaja voi kärsiä lapsensa tukan kehumisesta. Asia on omaksuttava ilmoituksella. Ehkä tuo asia hyvinkin on niin tärkeä, että suuren enemmistön on sen takia muutettava sekä käyttäytymistään että ajatteluaan?

Entä mitä saamme toivoa? Voisimmeko toivoa vaikkapa sitä, että vähemmistöjäkin edustavat ruikuttajat otettaisiin yhteiskunnassa huomioon vain samalla tavalla kuin vastaavat enemmistön edustajat, eli siis ilman mitään erityiskohtelua? 

[Näin oli lausuttu Timo Vihavaisen blogissa 14.8.2024 julkaistussa merkinnässä Hän syyttää.]

[Vihavaisen kanta tässä on täysin liberaalin | demokratian mukainen. Modernit uuskonservatiivit taas ovat vain uuskonservatiiveja.]

S Nationalistit halusivat tappaa Hitlerin

Salaliittolaisia on jälkikäteen yritetty muovata jonkinlaisiksi liberaalidemokraattisen Saksan esitaistelijoiksi, mitä he eivät suinkaan olleet. Heidän aatemaailmansa oli kansalliskonservatiivinen ja heitä motivoi humanitaaristen huolten ohella saksalainen nationalismi. Salaliittolaiset toivoivat, että heidän johtamansa Saksa voisi keskitysleirit ja joukkomurhat pysäytettyään solmia rauhan länsiliittoutuneiden kanssa ja torjua Neuvostoliiton vyöryn Eurooppaan. Valtaosa heistä kuului sotilasaristokratiaan, joka oli suhtautunut torjuvasti niin Weimarin tasavaltaan kuin kolmanteen valtakuntaan.

[Näin oli lausuttu Sarastus-verkkolehdessä 12.8.2024 julkaistussa kauhistuttavan kirjailijan kirjoittamassa artikkelissa Salainen Saksa.]

S Rotu- ja muita identiteettejä korostamalla intersektionalisti päätyykin rikkomaan tasaveroiseen kohteluun sitoutunutta järjestelmää, joka rasismia ja syrjintää aidosti vastustaa

Jos syrjinnästä siis halutaan tietoa, etnisyys – tai sukupuoli, seksuaalisuus tai mikä tahansa muu mahdollisesti vaikuttava seikka – on pystyttävä analyyttisesti erottamaan muista seikoista, vaikkapa vanhempien vauraudesta ja lapsuuden asuinpaikasta. Intersektionaalisten tutkijoiden harrastamasta ”valkoisuuden” ja ”patriarkaatin” syyttelystä ei ole apua.

Helo muistuttaa, että suomalainen, perustaltaan kapitalistinen hyvinvointiyhteiskunta on jo rakentanut valtavan julkisen palvelun koneiston estämään ja lievittämään syrjäytymistä. Ja tämä koneisto ”ei nojaa rotu- tai luokkaeroihin asiakasvalinnoissaan”, kuten hän jatkaa. Rotu- ja muita identiteettejä korostamalla intersektionaalinen tutkija päätyykin vain rikkomaan tasaveroiseen kohteluun sitoutunutta järjestelmää, joka rasismia ja syrjintää aidosti vastustaa. 

[Näin oli lausuttu Osmo Tammisalon Ihmisluontoa etsimässä -blogissa 8.7.2024 julkaistussa merkinnässä Tieteen puolesta politikoivaa pseudoparadigmaa vastaan, joka oli alun perin julkaistu Särö 53–54 -kirjallisuuslehdessä kirja-arvosteluna Ari Helon teoksesta Intersektionaalista vai ”valkoista” ylivaltaa? – Syrjäytymiskeskustelun vääristymät Suomessa ja Yhdysvalloissa.]

S "Materialismi ja empiriokritisismi"

Ernst Machin ja Richard Avenariuksen empiriokritisismi, joka suhtautui pessimistisesti ihmistiedon rajattomaan pätevyyteen, sai V.I.Leninin raivon valtaan.  Leninismi oli poliittinen oppi, joka perusteli täydellisen häikäilemättömyytensä juuri sillä, että se edusti ainoaa totuutta siinä muodossa, kun se oli saavutettavissa ja sen oikeutus oli yhtä suuri kuin kertotaulun auktoriteetti alakoululaisten tekemiin laskuvirheisiin nähden.

Mutta kaikella on aikansa. Itse asiassa leninismi oli jo omana aikanaan takapajuinen uskomusjärjestelmä, josta aika oli ajanut ohi edistyneimmissä maissa. Saksassa ja Itävallassa ei eturivin älymystö enää Leninin aikana uskonut Hegelin dialektiikalla olevan paljonkaan tekemistä todellisuuden kanssa.

[Näin oli lausuttu Timo Vihavaisen blogissa 12.8.2024 julkaistussa merkinnässä Aikansa aattein.]

[Aiheeseen liittyen, Leniniltä oli vuonna 1909 julkaistu teos Materialismi ja empiriokritisismi. Itse olin nuorena miehenä huomannut, että tämä teos oli kirjastossa saatavilla, mutta lopulta se ei kuitenkaan sitten kiinnostanut minua tarpeeksi, jotta olisin käynyt lainaamassa sen. Kirjan suomennos on siis julkaistu vuonna 1975. Aivoni lienevät niitten aikojen jälkeen jo pienentyneet, joten todennäköisesti en enää nykyään tajuaisikaan, mitä siinä sanotaan.]

[N. 125 vuotta sitten oli myöskin saksalainen marxilainen ja reformistisen sosialidemokratian klassikko Eduard Bernstein (1850-1932) lausunut kuvia kaatavassa teoksessaan Sosialismin edellytykset ja sosialidemokratian tehtävät mm., että dialektiikka on kuvaileva mutta ei tieteellisiin ennusteisiin kykenevä teoria.]

S Vaalikoneet vääristävät kuvan liberalismista

Suurista puolueista Vasemmistoliitto on ollut ehkä kaikista kovaäänisin eriarvoisuuden ja tuloerojen vastustamisessa. Näin ollen vaikuttaa hämmentävältä, että Helsingin sanomien listauksessa kaupunginvaltuuston “liberaaleimmista” valtuutetuista eniten oli Vasemmistoliittolaisia. 

Vaalikoneet vääristävät kuvan liberalismista, sillä sosialisti joka kannattaa seksuaalista tasa-arvoa kääntyy “liberaaliksi”. Todellisuudessa johdonmukainen liberaali kannattaa kaikkia vapausoikeuksia – uskonnonvapautta, poliittisia vapauksia, sananvapautta, seksuaalista vapautta, yrittämisen vapautta, sopimusvapautta ja omistusoikeutta. Todellinen liberaali ei pidä mahdollisena erottaa eri vapausoikeuksia toisistaan. 

Vasemmistossa suhtaudutaan usein äärimmäisen epäluuloisesti ja epäuskoisesti vapaiden kansalaisten kykyyn luoda omillaan oikeudenmukainen yhteiskunta ja talous. Tämän vuoksi he usein vastustavat markkinoita ja ihmisten omatoimisuutta, ja vastaavasti kannattavat mahdollisimman laajaa yhteiskunnan toiminnan politisointia.

[Näin oli lausuttu ajatuspaja Liberan sivuilla 2.9.2021 julkaistussa Tero Lundstedtin kirjoittamassa blogimerkinnässä Sosialisti ei voi olla liberaali.]

[Ongelmana tässä katsannossa on tietenkin se, että koska joillakin ihmisillä on paljon enemmän taloudellista valtaa kuin toisilla, niin markkinataloudessa ihmiset eivät ole kaikki yhtä vapaita toteuttamaan itseään ja omia päämääriään.]

[Kyllä minussa on hippusen ainakin sosialidemokraattia/konservatiivia liberaalin lisäksi.]

[Asiaan jotenkin liittyen, voit niin halutessasi käydä lukemassa wanhahkon blogimerkintäni Liberalismi on vapautta ja yksilöä kannattava poliittinen ideologia.]

S Presidentti Kekkonen tukijoineen sekä Neuvostoliiton diplomaatit pitivät "äärioikeistolaisena" pitämänsä sosialidemokraatin Kareen toimintaa kiusallisena

Kekkonen, hänen tukijansa ja Neuvostoliiton diplomaatit pitivät Kareen toimintaa kiusallisena, vaikka eivät halunneetkaan antaa hänelle huomiota arvostelemalla häntä julkisesti. Muiden kirjoittama, Kareeseen ja hänen yhteistyökumppaneihinsa kohdistunut arvostelu noudatti linjaa, jota on sovellettu valtapolitiikan vastustajiin myöhemminkin. Heitä sanottiin katkeroituneiksi menneisyyden miehiksi, jotka yrittivät kääntää kehityksen suuntaa. Tämä pitikin paikkansa sikäli, että Kare seuraajineen korosti menneisyydessä tehtyjä virheitä ja koettuja vääryyksiä, jotka Kekkosen tasavallassa olisi mieluummin unohdettu. Talvisota, Baltian miehitys ja muut stalinismin rikokset pysyivät tiiviisti julkaisujen aihevalikoimassa.

[Näin oli lausuttu Sarastus-verkkolehdessä 23.12.2023 julkaistussa kauhistuttavan kirjailijan Timo Hännikäisen kirjoittamassa artikkelissa Toisinkustantajan älyllinen elämäkerta, joka on Simo Grönroosin väitöskirjan Kauko Kare – suomettumisen kriitikko esittely.]

S Albanian uskonnollis-yhteiskunnallinen tilanne

Albanian perustuslaki määrittelee Albanian sekulaariksi valtioksi, jossa on uskonnonvapaus ja jonka on huolehdittava uskonnonvapauden toteutumiselle sopivien olosuhteiden rakentumisesta. Valtio antaa uskonnollisille yhteisöille toimintavapauden, mutta ei tue eikä avusta niiden toimintaa. Perustuslain 24. artikla myöntää kaikille kansalaisille vapauden uskonnon tai katsomuksen valintaan ja vaihtamiseen sekä oikeuden uskonnollisen vakaumuksen tai katsomuksen yksilölliseen ja kollektiiviseen ilmaisuun uskontokasvatuksessa, uskonnonharjoituksessa ja tavoissa. Uskontoon tai katsomukseen perustuva syrjintä on kielletty. Uskonnollisten kohteiden ja rakennusten vahingoittaminen ja uskonnonharjoituksen estäminen ovat rangaistavia rikoksia. Kouluissa ei anneta uskonnonopetusta. 

[Näin oli lausuttu Vartija-lehdessä 2.6.2922 julkaistussa Ismo Pellikan kirjoittamassa artikkelissa Havaintoja Albanian uskontotilanteesta.] 

[Albania on ollut useammassa suhteessa eräänlainen haukkumasana. On myönteistä, että maasta ja maan kulttuurista saa lukea myönteisiäkin asioita.]

[Harvoin sitä kuitenkaan oikeasti muuten kuulee liberaalilta kannalta katsottuna myönteistä uusista islamista.]

S Rasismia voidaan lisätä mihin vain

Yhdysvaltalainen taloustieteilijä Thomas Sowell onkin osuvasti verrannut rasismin olevan kuin ketsuppia: rasismia voidaan lisätä mihin vain. Sowell myös huomauttaa rasismiin liittyvän eräänlainen käänteinen todistustaakka: jos rasismiväitteille vaatii katetta, pelkkä todisteiden kysely riittää leimaamaan kyselijän rasistiksi. 

[Näin oli lausuttu Suomen uutisissa 31.8.2024 julkaistussa artikkelissa Tutkimus: Suomi sijoittuu maailman kärkijoukkoon niiden maiden ryhmässä, jossa rasismia on kaikkein vähiten.]

[Olin muuten itse sattumoisin viime Jeesuksen vuoden 2023 lopulla julkaissut toisessa blogissani merkinnän Suomi on maailman viidenneksi vähiten rasistinen maa, jossa käsittelin juuri tätä kyseistä World Population Reviewin tutkimusta.]

[Eräs toinen tarkkailija taas on sanonut rasismin olevan kuin Loch Nessin hirviö.]

[Asiaan mitenkään erityisemmin liittymättä, niin Pertti Jarlan Fingerpori-sarjakuvassa taas on kerran sanottu, että rasismi on saatava aisoihin.]

S Kauhukuvasto on luonteva tapa ilmaista ei-normiheteroseksuaalin eksistentiaalista kriisiä

Todennäköisin syy sille, että seksuaalivähemmistöjen edustajat kirjoittivat itse itsensä hirviöiksi on se, että sanoja omalle identiteetille ei ollut, ja oma seksuaalisuus herätti pelkoa, jota ympäröivä yhteiskunta kätevästi ruokki. Silloin, kun yhteiskunta näkee ihmisen hirviönä ja kirjailijalla on luova mielikuvitus, kauhukuvasto on luonteva tapa ilmaista tätä eksistentiaalista kriisiä ja viime kädessä kysymystä siitä, saako olla olemassa vai ei.

[Näin oli lausuttu Kiiltomato-sivustolla 25.6.2024 julkaistussa Rimma Erkon kirjoittamassa artikkelissa Kauhun sateenkaareva historia ja nykypäivä.]

[Onneksi nykyään länsimaissa on sentään suhteellisen helppoa elää ei-normimaisena ei-heteroseksuaalina. Länsimaissamme pieni uhka ihmisille, joilla on eriävä seksuaalisen suuntautuminen tai seksuaali-identiteetti, ovat natsit ja suurempi uhka ovat perinteistä islamia kannattavat lukuisat muslimit, joita alueiltamme nykyään löytyy runsaahkoin mitoin.]

S Soininvaara: On todellinen ongelma Suomelle, ettei maata pystytä uudistamaan

Hedelmistään puu tunnetaan. Kolmikantainen päätöksenteko toimi oikein hyvin niin kauan, kun talous kasvoi ja hyvinvointivaltio laajeni. Enää kolmikannalta ei onnistu oikein mikään. Palkansaajajärjestöt vastustavat muun muassa kaikkea ja työnantajajärjestöjä ei Suomen etu kiinnosta. Ne ajavat suurten teollisuusyritysten etua unohtaen muun muassa palvelualat ja pienten yritykset edut. Yhteiskunnallinen koheesiokaan ei niitä näytä kiinnostavan. Suomalaisen yhteiskunnan sortumiseen varaudutaan exit-suunnitelmilla.

On todellinen ongelma Suomelle, ettei maata pystytä uudistamaan.

[Näin oli lausuttu Osmo Soininvaaran blogissa 11.3.2024 julkaistussa merkinnässä Työmarkkinajumi (1): korporativismi.]

[Onko tilanteesta mielekästä ulospääsyä edes periaatteessa olemassa?]