S Hyvinvointialueiden pehmeä budjettirajoite aiheuttaa moraalista vajetta

Pehmeä budjettirajoite on moraalisesti ongelmallinen. Se on yksi niistä syistä, joiden takia kannatan verotusoikeutta hyvinvointialueille. Kun rahaa tuhlataan, lisää ei tulekaan valtion pohjattomasta kassasta vaan korotettuina veroina asukkailta. Asukkaat eivät hurraakaan.

[Näin oli lausuttu Osmo Soininvaaran blogissa 8.2.2025 julkaistussa merkinnässä Hallituksen ohje: älä pysy raamissa!.]

[Juu, hiukan huonosti rakennettu tämä uusi hyvinvointialueiden järjestelmä. Mutta onhan se uusi asia, ja toivottavasti sille saadaan tehtyä jotakin.]

[Olen sitä mieltä Osmo Soininvaarasta, että tällä on taipumus olla oikeassa tieteellisissä kysymyksissä mutta että kuitenkin hän on yhtä usein kuin kaikki muutkin aikuiset ihmiset väärässä arvokysymyksissä, koska ne ovat subjektiivisia mielipidekysymyksiä. Mutta oma subjektiivisehko mielipiteeni tästä puheena olevasta asiasta siis on, että mies puhuu järkeä.]

S Magia ennen ja nyt

Kotikaupungissani on leipomo nimeltään Taikataikina. Jokin asia voi olla taianomainen tai muusikko voi soittaa kuin noiduttuna. Magiaa tarkoittavat sanat ovat arjessa läsnä niitä sen kummemmin miettimättä. Monille magia on edelleen totta.

Kristinuskon arki on sekin silkkaa magiaa yliluonnollisine olentoineen ja voimineen. Mutta kristillisessä ajattelussa uskonto merkitsee todellista kristinuskoa, kun magia taas on vaarallista demonien kutsumista. Uskovalle magia on täyttä totta.

[Näin oli lausuttu Vapaa-ajattelijoiden sivuilla julkaistussa tieteilijöiden kirjoittamaa Magiaa ennen ja nyt -antologiaa käsittelevässä kirja-arvostelussa otsikolla Sammakkoteologiaa ja muita kummajaisia.]

[Minusta noissa em. on kysymys kuitenkin kysymys uskonnollisluonteisesta ajattelusta.]

[Ennen 1400-lukua muuten roomalaiskatolisen kirkon piirissä oli suhtauduttu "noitiin" lähinnä vieraiden wanhakantaisten uskontojen kannattajina tai harjoittajina. 1400-luvulla, kun keskiajan yhtenäiskulttuurin ruvettua murtumaan ihmisissä syntyi tämän vuoksi ylimääräisiä pelkoja, oli helppo kehittää pelko "noitia" kohtaan ja alkaa sitten vainota sellaisiksi leimattuja. Usein tällaiset ihmiset olivat vain hiukan höpsöjä tai sellaisia ihmisiä, joita jonkin asian vuoksi pelättiin tai vieroksuttiin. Kyse saattoi olla silkoista fobioista. Ympäröivän yhteiskunnan kannalta nämä ihmiset olivat jollakin tavalla "epäsosiaalisia".]

[Euroopan ja eurooppalaislähtöisen kulttuurin noitavainot sijoittuvat varsin suureksi osaksi Uudelle ajalle. Ja protestanttisissa maissa muuten niitä harjoitettiin enemmän suhteutettuna väkilukuun kuin katolisissa maissa. Noitavainot lopulta päättyivät sitten, kun papit ja pastorit olivat lakanneet uskomasta niihin.]

[Minua itseäni taas miellyttää jo muinaisten roomalaisten tekemä jako yhteiskunnallisesti hyödyllisiin ja yhteiskunnallisesti vahingollisiin uskonnonharjoituksen muotoihin. Edellisistä he käyttivät nimitystä "religio" ja jälkimmäisistä "superstitio". Nykyään länsimaisissa kielissä monesti sanalla "superstitio" viitataan siihen, mitä pidetään taikauskona. Mutta taikauskon määrittelyhän riippuu kuitenkin perimmältään kustakin ihmisestä.]

S Kansakunnan lahjakkuusreservejä hukataan suurilla tuloeroilla

Suomessa on sitkeä käsitys, että suuret tuloerot edistäisivät talouskasvua. Suurten tuloerojen maat ovat kuitenkin yleensä köyhiä ja pienten tuloerojen maat rikkaita.

Tähän on selkeä syy. Suuret tuloerot torjuvat sosiaalista liikkuvuutta, joka taas johtaa siihen, että kansakunta haaskaa lahjakkuusreservejään, kun köyhistä perheistä peräisin olevat fiksut jäävät köyhiksi eivätkä pysty kouluttautumaan. Sosiaalinen luottamus on suurten tuloerojen maissa huono, ja se tuottaa kaiken maailman haittaa ja ylimääräisiä kuluja turvallisuuteen.

[Näin oli lausuttu diminutiivisesti puutarhatontunkuvatukseksi nimittämäni Osmo Soininvaaran blogissa 10.1.2025 julkaistussa merkinnässä Tuloerot ja talouskasvu.]

[Mielestäni pienehköt tuloerot ovat hyvä asia, jos julkinen valta sallii ihmistenkin vaurastua työllään. Eli esim. että marginaaliverotus ei ole niin kireä, että yhtä ansaittua lisäeuroa kohti joutuu maksamaan yli puolet lisäsummasta veroina.]

[Onneksi minun ei kuitenkaan ole tarvis tietää kaikkea kansantaloustieteestä.]

S Metsäsaamelaiset ovat muiden saamelaisten sortama osa pohjoista alkuperäiskansaamme

Ei ole ollut saamenkansan sisältä näkyvissä myötätuntoa, kannustusta, tukea tai huutoja: rakentakaa kulttuurinne uudestaan! Ei, vaan aivan päinvastoin. Osa saamelaisen kansanliikkeen aktivisteista on hyökännyt kovasanaisesti, jopa solvaten, metsäsaamelaisten jälkeläisten pyrkimyksiä vastaan. Ja, mikä järkyttävintä näin vapaan tutkimuksen nimeen vannovan näkökulmasta, tutkijoita, jotka ovat uskaltaneet nostaa metsäsaamelaisten oikeuksia esille, on maalitettu ja pyritty estämään jopa heidän esiintymisensä.

[Näin oli lausuttu 11.2.2025 Maria Lähteenmäen blogissa julkaistussa merkinnässä Sorretut metsäsaamelaiset, Suomen Lapin alkuperäisasukkaat.]

[Toisaalla kirjoituksessaan Lähteenmäki tuo esille sen, mistä tämä johtuu. Hänen mukaansa kyse on "valtataistelusta, johon liittyy kiista siitä, kuka saa manifestoida saamelaisuudella, kuka saa kannatella ja määritellä saamelaista kulttuuriperintöä, valita museoon esineet, edustaa saamenkansaa Linnan juhlissa, kuka saa olla näkyvillä mediassa, kansainvälisissä konferensseissa ja kuka voi hallita saamelaiskäräjillä saamen kansaa".]

[Saamenkieliset ja kielestään luopuneetkin entiset saamenkieliset lienevät kaikki pohjoisen nykyistä alkuperäiskansaa. Ei ole reilua se, että porosaamelaisten annetaan ymmärtää olevan ainoita oikeita saamelaisia.]

[Eräs sukulaiseni oli ollut saamelainen. Tosin menetin yhteyden häneen, kun hän ja eräs minun verisukulaiseni ottivat avioeron toisistaan minun ollessani pieni. Tästä varhaisesta kontaksista johtuen varmaankin ei minulle ole ollut tarvetta erityisemmin koskaan tölviä saamelaisia.]

[Toisaalta (varhaisten) saamelaisten vika on se, ettei Suomenniemellä ollut enää aikoihin puhuttu muita kielikuntia kuin uralilaista. Ennen saamenkielisten saapumista tänne täällä oli puhuttu mitä luultavammin usean eri kielikunnan kieliä. Lukemattomista niistä ei tiedetä enää juuri mitään. Varhaisgermaaneja täällä oli myös viihtynyt, mutta he sulautuivat ilmeisesti sittemmin varhaissuomenkieliseen asutukseen, samoin kuin saamenkielisetkin, Etelä-Suomessa. Myöhemmin saamen kieli syrjäytti vielä pohjoisessa puhutut kielet. Suomen kieli seurasi myöhemmin perässä.]

[Esisuomenkielisten saapumisen jälkeen tänne rantautuivat vielä hurrit, mutta se tapahtui vasta ehkä 1200-luvulla jKr.]

[(PS. Laitan tähän olemaan joksikin aikaa aiheeseen sopimattoman linkin omaan kirjoitukseeni. Kyse on tärkeästä ja ajankohtaisesta tietoturvaan liittyvästä asiasta monelle ihmiselle Suomessa tänä vuonna ja vähän myöhemminkin: Mitä tehdä Windows 10 -tietokoneelle, kun sen käyttöjärjestelmä aloittaa happanemisen kuluvan vuoden 2025 lokakuussa.)]

S Iran on islamilainen tasavalta, ja kyseessä on islamilainen tasavalta

Iran on islamilainen tasavalta. Maan hallintojärjestelmä perustuu islamilaiseen lakiin ja uskonnollisiin periaatteisiin.

Mauriellon mukaan lännessä Iran ymmärretään usein virheellisesti diktatuurina tai uskonnollisena yhteiskuntana, vaikka uskonnollisuus näkyy maassa enemmänkin osana kulttuurista ja kansallista identiteettiä. Uskonto ei ole keskeisessä roolissa poliittisessa päätöksenteossa.

Iran ei ole myöskään demokratia. Presidentin ja parlamentin lisäksi valtaa käyttää uskonnollinen auktoriteetti, joka sanelee esimerkiksi sen, kuka saa osallistua vaaleihin.

[Näin oli lausuttu Ylen sivuilla 13.2.2025 julkaistussa uutisartikkelissa Uudet tuulet puhaltavat nyt Iranissa – asiantuntija kertoo, mistä on kyse.]

[Mielestäni uskonto on keskeisessä roolissa poliittisessa päätöksenteossa, jos maan koko lainsäädäntö perustuu islamilaiseen lakiin ja jos uskonnollinen neuvosto päättää, ketkä saavat asettua ehdolle vaaleissa.]

[Viime tietojen mukaan toisaalta on kuitenkin niin, että vaikka Iranin islamilainen tasavalta on poliittiselta järjestykseltään sekä lainsäädännöltään islamilainen, niin nykyään enää enemmistö sen väestöstä ei enää katso olevansa muslimeita. Islamilaisen vallankumouksen tapahtuessa vuonna 1979 likimain kaikki maan kansalaiset olivat kokeneet olevansa sellaisia. Niin se kehitys kehittyy.]

[Shiialainen islam on toki ollut ainakin aikaisemmin osa farsia äidinkielenään puhuvien iranilaisten kulttuurista ja kansallista identiteettiä. Sillä on voitu erottua arabimuslimeista, jotka ovat lähinnä sunnalaisia, ja arabithan olivat aikoinaan valloittaneet Persian. Farsin kieli kuuluu eri kielikuntaankin. Hirveää nationalismia.]

S Elina Valtonen Ukrainan, Euroopan ja Yhdysvaltain yhteisestä turvallisuudesta

Valtonen tähdentää, että Euroopan turvallisuus on pääasia ja Ukraina on osa Eurooppaa.

– Euroopan turvallisuus on olennainen osa transatlanttista (Yhdysvaltojen ja Euroopan välistä) turvallisuutta. Ei ole transatlanttista turvallisuutta ilman kestävää ja oikeudenmukaista rauhaa Euroopassa ja Ukrainassa.

[Näin oli lausuttu Ilta-sanomat -lehden sivuilla 13.2.2025 julkaistussa Olli Wariksen kirjoittamassa uutisartikkelissa Elina Valtoselta tiukka viesti Trumpille.]

[Mitä muuta tuohon vielä voisi lisätä? Presidentti Trumpilla on nyt kyllä kova poika vastassa, kun hän on itse oikeastaan vasta politiikkaa opettelemassa ja hänellä on vastassa eli Venäjällä koulutettu vakooja.]

S Mika Aaltolan sisko vastustaa yhtä paljon kuin Ylen toimittaja veljen "muuttumista"

Elisa Aaltola kirjoitti Facebook-päivityksessään, että politiikkaan lähtö on muuttanut veljeä.

”Oikeistolaisuus, konservatismi ja uskonnollisuus ovat (aiemmin) olleet varsin kaukana siitä veljestä, jonka olen tiennyt. Yö ja päivä.”

Elisa Aaltola kertoi päivityksessään aluksi toivoneensa, että kyse olisi esimerkiksi väärinkäsityksestä. Vähitellen hän luopui ajatuksesta ja alkoi uskoa veljensä oikeasti muuttuneen.

[Näin oli lausuttu Ylen sivuilla 10.2.2025 julkaistussa Marika Harjumaan kirjoittamassa uutisartikkelissa Elisa Aaltola ryöpyttää veljeään Mika Aaltolaa: ”Haluan tehdä selvän pesäeron siihen arvomaailmaan”.]

[Minä sain tästä sen käsityksen, että toimittaja itsekin vastustaa sellaisia asioita kuin "oikeistolaisuus", "konservatismi" ja "uskonnollisuus".]

[Muistaakseni oikeistolaiset ihmiset vastustivat aikoinaan niin natsi-Saksaa kuin Neuvostoliittoa, jotka olivat kummatkin vasemmistolaisia diktatuureja. Konservatiivisen puolueen jäsen Winston Churchill johti pääministerinä maataan Yhdistynyttä kuningaskuntaa sen taistelussa natsi-Saksaa vastaan. Ja Saksassakin ennen kaikkea maan konservatiivisimmat voimat vastustivat natseja, eivät kauheasti suinkaan modernistit. Puhun nyt aatelisista ja katolisesta kirkosta. Vaikka toki myös sosialidemokraatit, jotka olivat jonkinlaisia modernisteja. Kommunistit, modernistisimmat kaikista, olivat olleet ensin natsien liittolaisia Puolan sodasta alkaen. Tämä kesti siihen asti, kun Saksa hyökkäsi liittolaisensa kimppuun. Neuvostoliitossa ja natsi-Saksassa vainottiin kummassakin myös pahasti uskontoa nimeltä kristinusko.]

S Presidentti Trump oli saanut eräät islamilaiset arabimaat luomaan suhteet Israeliin

Tärkein menestys saavutettiin kuitenkin Lähi-idässä. Syksyllä 2020 Trumpin ulkoasiain hallinto neuvotteli Abraham-sopimukset, joissa Arabiemiraatit, Bahrain, Marokko ja Sudan normalisoivat suhteensa Israeliin. Saavutus oli historiallinen, sillä sitä ennen vain kaksi arabimaata, Egypti ja Jordania, olivat diplomaattisesti tunnustaneet Israelin.

Heti toisen kautensa aluksi presidentti Trump arvioi myös Lähi-idän suurimman talousmahdin Saudi-Arabian normalisoivan suhteensa Israeliin. Järjen voittaessa arabimaat haluavat hyötyä rauhasta ja yhteistyöstä kyvykkään juutalaisvaltion kanssa.

[Näin oli lausuttu Ylen sivuilla 11.2.2025 julkaistussa Jari Ehrnroothin kirjoittamassa kolumnissa Trump on nyt vauhdissa, ja Suomen pitää hypätä kyytiin.]

[Onko tässä kyse nyt siitä, kuten aikoinaan oli eräs nyttemmin entinen blogisti lausunut, että vasemmistolaisille juutalaiset käyvät vain kuolleina mutta eivät elävinä?]

[Juden!]

S Tekijä kannattaa islamilaisia viharikoksia, mutta hänen motiivistaan ei kuitenkaan ole tietoa

Poliisin mukaan tekijä on 24-vuotias afganistanilainen turvapaikanhakija.

Tekijän motiivista ei ole vielä tietoa, sanoi Baijerin osavaltion sisäministeri Joachim Herrmann saksalaisen uutistoimisto DPA:n mukaan. Uutistoimiston mukaan tapauksen tutkinta on siirtynyt Baijerin yleisen syyttäjänviraston ääriliikkeiden ja terrorismin torjunnan keskusvirastolle.

Spiegel-lehden tietojen mukaan mies olisi jakanut internetissä islamistisia viestejä ennen rikosta.

[Näin oli lausuttu 13.2.2025 Ylen sivuilla julkaistussa uutisartikkelissa Ainakin 28 on loukkaantunut Münchenin autoiskussa – tekijä jakoi internetissä islamistisia viestejä ennen rikosta.]

["Tekijän motiivista ei ole tietoa", mutta hän on kuitenkin afganistanilainen turvapaikanhakija, joka on jakanut islamistisia viestejä ennen rikosta.]

[Minun ehdotukseni on, että jos turvapaikanhakija kannattaa poliittista islamia, niin hän menee hakemaan turvapaikkaa islamilaisesta maasta.]

[Islamin piirissä on oltu alkujaan puoliksi rehellisiä, kun on lähdetty 600-800-luvuilla jKr. suoraan siitä, että väkivalta toisinajattelijoita vastaan on suotavaa.]

[PS. myöhemmin samana päivänä: Yle on sitten julkaissut tiedon, jonka mukaan Saksan poliisi on sitä mieltä, että motiivina voi olla islamilainen pyhä sota. Poliisin ajatelma perustuu myös siihen, että afganistanilaismies oli rukoillut ja huutanut arabiankielistä islamin uskontunnustusta tullessaan pidätetyksi.]

S Internetiä on vaikea suitsia todella perusteellisesti

Internetin suhteen Venäjän hallinto mokasi. Internet kehittyi käytännössä vuoteen 2012 saakka täysin irti valtion valvonnasta, ja maassa oli ehkä maailman vapain internet. Jussi Lassilan mukaan vallanpitäjät edustavat edelleen sukupolvea, joka ei yksinkertaisesti ymmärrä nettiä.

”Propagandaa on yritetty levittää myös netin puolelle, mutta internetiä on mahdoton saada totaaliseen hallintaan, kuten televisiolle kävi.”

Kun valtio havahtui tilanteeseen, korjaaminen ei ollut enää helppoa. Internetoperaattoreita oli useita verrattuna esimerkiksi Kiinaan, missä internet on ­ollut koko ajan valtion tiukassa kontrollissa.

Venäjällä on käyty pitkään keskustelua siitä, suljetaanko internet kokonaan. Erityisesti Google ja Youtube nähdään siellä ongelmiksi. Sulkemista ei ole vielä yritetty, sillä se saattaisi häiritä monia valtiolle hyödyllisiä verkkopalveluita. Pyrkimys sulkea kokonaisia alustoja on tuottanut myös teknologisia haasteita.

Tunnetuin yritys oli Telegram-viestipalvelun sulkeminen vuonna 2018, minkä seurauksena monet valtiolliset sivut lakkasivat toimimasta. Telegram toimii yhä.

Sulkemisyrityksistä siis luovuttiin, mutta pääsyä ­opposition sivuille ja länsimaisille sivustoille pyritään jatkuvasti vaikeuttamaan. Ihmiset löytävät kuitenkin aina uusia keinoja kiertää sulkuja.

Esimerkiksi VPN-yhteydet ovat yhä laajassa käytössä, ja niiden kautta pääsee lukemaan myös estettyjä verkkosivuja. VPN-yhteys salaa verkkoliikenteen, suojaa tiedonsiirtoa ja parantaa yksityisyyttä.

[Näin oli lausuttu Seura-lehdessä 4.8.2024 julkaistussa Sanna Ihalaisen kirjoittamassa artikkelissa Putin esitetään tv:ssä tekemässä humanitaarista työtä – Venäjän propagandakoneisto suoltaa puppua, jolla on kansan tuki.]

[Ne ihmiset, jotka hyväksyvät vain sellaisten ennakkoluulojen julkisen esittämisen, jotka ovat yhteensopivia heidän omien ennakkoluulojensa kanssa, ovat pelkureita, raukkoja.]

S Mitä Afrikka tarvitsee

ECA:n mukaan yli puolella Afrikan maista ulkomaanvelka ylittää pian biljoonan dollarin rajan.

– Toisinaan otamme lainaa vain maksaaksemme takaisin edellisiä lainoja, mikä on kestämätöntä, sanoo ECA:n innovatiivisten finanssi- ja pääomamarkkinoiden osaston päällikkö Sonja Essobjadje.

– Tarvitsemme taloudellista monimuotoisuutta, valtiontalouden kuria, vahvempia julkisen velan hallintastrategioita ja ennen kaikkea kotimaisten pääomamarkkinoiden perustamista.

[Näin oli lausuttu Suomen ammattiliittojen solidaarisuuskeskuksen sivuilla 27.1.2025 julkaistussa artikkelissa Afrikan maiden on aika padota vaurauden valuminen rikollisille.]

[Kannatan ehdottomasti tässä mainittuja lääkkeitä maanosan kurjuuteen. Afrikkalaisten on itse se tehtävä.]

S Neuvostoliitossa ei ollut virallisesti sensuuria, ja siksi aiheesta kirjoittaminen oli maassa lailla kiellettyä

Merkittävä vaikutus lehdistöretoriikkaan oli myös sensuurilla. Virallisen näkemyksen mukaan Neuvostoliitossa ei ollut lainkaan sensuuria, ja niinpä valtiollinen sensuurivirasto Glavlit valvoi, että aiheesta ei kirjoitettu mitään. Lehdistön kontrollointi pidettiin välttämättömänä ympäröivien vihollisten voiton estämiseksi, eikä painettua bolšševikkien vastaista propagandaa saanut päätyä lukijoiden käsiin. Lenin perustelikin vuonna 1917 aloitetun sensuuritoiminnan tarpeellisuutta sillä, että lehdistön vapaus olisi tarkoittanut ikään kuin aseen ojentamista viholliselle. Taistelua porvaristoa vastaan tuli jatkaa, ja lehdistön rooli tässä taistelussa oli tärkeä.

[Näin oli lausuttu Historian tietosanomat -julkaisussa 22.10.2028 julkaistussa Anna Laakkosen kirjoittamassa artikkelissa ”Kaameata kidutusta fasisti-Suomen vaivaistaloissa” – Suomi-kuva Punaisessa Karjalassa 1920–1937.]

[Kapitalismi yhteiskuntajärjestelmänä on ollut tavallisen ihmisen kannalta melko kamala asia, ja siksi esim. sata vuotta sitten kapitalismin vastustaminen on ollut melko ymmärrettävää. Ja se on eri asia kuin sosiaalisesti tehokas markkinatalous, jossa markkinatalouden ja kapitalismin ylilyöntejä on heikennetty demokraattisella kontrollilla. Sellainen voi toimia melko hyvinkin.]

[Aika persiistä on se, että huomasin eilen tähän blogiini ilmestyneen valtavankokoisen aukon julkaistavissa blogimerkinnöissä. Ja se aukko on tässä juuri nyt. Siksi minun tulee käyttää ahkerasti tietokonettani lähiaikoina keksiessäni julkaistavaa tänne.]

[Ennen viime vuoden 2024 loppupuolta oli aivoissani ilmeisesti tapahtunut jotain, joka saa minut siteeraamaan aikaisempaa vähemmän eri tahoja. Lisäksi Elämän julo piina -bloginikin on ollut nyt hiukan tuuliajolla. Onneksi lippulaivablogini Oi kurjulaiset kultamunat on sentään varsin hyvällä tolalla. Toiseksi aktiivisin blogeistani Mullokala seikkailee -blogin jälkeen taitaa nykyisin olla Lentoblogini, jossa julkaisen juttuja lentosimulaattorilentämiseen ja välillä vähän oikeaankin lentämiseen liittyen.]

S Santa Anna antoi vaikutelman suorastaan herrasmiehestä ja filosofista

Hetken kuluttua sisään astui kenraali Santa Anna, herrasmiesmäinen, hyvän näköinen, hillitysti pukeutunut, vähän melankolisen näköinen invalidi, joka oli meille kaikille mitä mielenkiintoisin henkilö. Hänellä oli kalpea ihonväri, pehmeät ja läpitunkevat silmät ja mielenkiintoinen ilme kasvoillaan. Ellei olisi tiennyt mitään hänen menneisyydestään, olisi häntä saattanut luulla syrjään vetäytyneeksi filosofiksi, joka on kokenut maailmaa ja sen kiittämättömyyttä ja havainnut kaiken olevan turhuutta.

[Näin oli lausunut Espanjan Meksikoon nimittämän suurlähettilään skottilainen vaimo Frances Calderón de la Barca (1804-1882) – alkuperäiseltä nimeltään Frances "Fanny" Erskine Inglis – muistelmateoksessaan Life in Mexico, jossa hän kertoo oleskelustaan Meksikossa vuoden 1839 lokakuusta vuoden 1842 helmikuuhun, johon rupeamaan kuului myös Antonio López de Santa Annan (1794-1876) eli tuttavallisemmin sanottuna Santa Annan tapaaminen. Tämä kuuluisa mies tunnetaan siitä, että hän piiritti San Antonion luona sijainneen entisen lähetysaseman Alamon tämän tultua enemmän tai vähemmän teksasilaisten itsenäisyysmielisten valtaamaksi ja linnoittamaksi vuonna 1836. 12 päivän kuluttua piirityksen alkamisesta hän käski aloittaa Alamon valtaamisen. Hänen armeijallaan mukana ollut musiikkiyhtye soitti silloin ikivihreän kappaleen nimeltä Degüello, joka espanjan kielessä tarkoittaa kirjaimellisesti kurkunkatkomista mutta myös sitä, ettei armeijan johtaja aio antaa armoa antautuville vihollisille. Myöskin punainen lippu, joka merkitsi samaa asiaa, oli nostettu liehumaan. Hirmuisen ylivoiman turvin linnakkeen valtaus onnistui melko sujuvasti. Santa Anna ilmeisesti antoi teloittaa joitakin vangiksi saatuja taistelun jälkeen. Myöhemmin hän onnistui häviämään periaatteessa alivoimaiselle viholliselle San Jacinton taistelussa, koska hän oli antanut jakaa armeijansa osiin ja koska sotilasjohtajan normaalit varovaisuustoimenpiteet hän oli laiminlyönyt. Mies löydettiin seuraavana päivänä taistelun jälkeen elossa ja hyväkuntoisena ja vangittiin. Koska kenraali oli nyt itse vihollisen käsissä, päätti hän suoda Texasille itsenäisyyden. Vasta käytyään ensin tutustumiskierroksella Yhdysvalloissa hän palasi takaisin Meksikoon. Vasta joitakin vuosia myöhemmin eli vuonna 1842 mies kuitenkin yritti uudestaan sotaretkeä Texasiin. Mitään muuta pysyvää vaikutusta sillä ei kuitenkaan ollut kuin se, että Texasin kongressi koki nyt aikaisempaa enemmän tarvetta turvautua Yhdysvaltojen suojelunhaluun. Texas hyväksyttiinkin uudeksi jäseneksi Yhdysvaltain liittovaltioon vuonna 1845.]

[Santa Annan huonoimpiin puoliin ovat saattaneet kuulua vallan- ja kunnianhimon lisäksi suunnaton turhamaisuus, mutta hänen yhdestä erinomaisen hyvästä puolestaan usein vaietaan: siitä, että voittamalla Texasin kapinallisarmeijan hän olisi saanut estetyksi Texasin muuttumisen valtioksi, jossa orjuus on sallittu. Meksikossahan ei enää tuohon aikaan orjuus ollut laillista. Joillakin kapinallisista sen sijaan oli omistuksessaan orjia. Ja Yhdysvaltain sisällissodan aikanahan – 1861-865 – Texas kuului neekeriorjuuden hyväksyvään valtioliittoon Amerikan Konfederaatioon.]

[Mutta annetaan Frances Calderón de la Barcan kirjasta vielä yksi suomennettu näyte:]

Pysäytettyämme kotimatkalla vaunumme erään suutarinliikkeen kohdalla, näimme sen myymäläpöydällä Santa Annan jalan, jota katselimme kunnioituksen vallassa kuten ainakin sankaria. Tällä jalalla, joka on varustettu mitä hienoimmalla päällisellä, hän tarkastaa joukkonsa ensi sunnuntaina, asettaen paremman jalkansa etummaiseksi. Yleensä hän käyttää koristelematonta puujalkaa. Suutari, joka on espanjalainen, ja jota voin suositella kaikille asiakkaille hävyttömimpänä kaikista tapaamistani ihmisistä, kävi äänekästä keskustelua erään herrasmiehen kanssa, joka oli tuomassa kenraalilta viestiä, jossa pyydettiin jotakin muutosta jalkaan. Viestintuojan lähtiessä liikkeestä suutari mumisi; Hän saa kävellä sillä sellaisenaan, tai ottaa joukot vastaan ilman jalkaansa.

S Voittajat kirjoittavat aina historian

Historian hyvät ja pahat luokitellaan käytännössä jälkikäteen aina sen perusteella, kuka on sodissa voittajien ja kuka häviäjien puolella. Kommunismia pidetään edelleen lähtökohtaisesti parempana ja humaanimpana kuin kansallissosialismia, vaikka kommunismin uhrien määrä on moninkertaisesti korkeampi ja ruumiskasat kasvavat edelleen. Jo rakkaassa etelänaapurissamme Virossa tunnetaan historia sen verran omakohtaisesti, ettei siellä kenellekään tulisi mieleenkään valkopestä kommunismia.

Hyssyttely johtunee siitä, että Stalinin Neuvostoliitto selviytyi toisessa maailmansodassa voittajien leiriin ja asioita on painettu villaisella. Toki KGB:n ja sittemmin FSB:n länteen syöttämä narratiivi on myös vaikuttanut ja vaikuttaa edelleen. Suomessa kommunismin hirmutöitä on vähätelty erityisesti, siitä on kiittäminen talvi- ja jatkosotaa ja YYA-sopimusta. Ryssän pelko eli ulkopoliittinen oikeaoppisuus on vuosikymmeniä ollut viisauden alku. Suomettumisen pitkä häntä heiluttaa Suomi-koiraa edelleen, eikä moni edes häpeä tunnustautua kommunistiksi. Jos joku samaan tapaan ylpeästi julistaisi olevansa kansallissosialisti, hänet tuomittaisiin välittömästi paarialuokkaan.

[Näin oli lausuttu Jussi K. Niemelän blogissa 19.6.2024 julkaistussa merkinnässä Valtakunnassa ei kaikki hyvin, joka on arvio Sampsa Rydmanin teoksesta Valtakunta ‒ Vaihtoehtoinen historia.]

[Onhan se noinkin, mutta kommunismin pohjalla piilevä humanismi oli kuitenkin jonkin verran laajempaa kuin toisen äärivasemmistolaisen aatteen hitleriläisen kansallissosialismin eli tuttavallisemmin natsismin. Tämä on yksi tärkeä syy sille, että vielä nykyäänkin on jonkin verran kommunisteja olemassa, kun taas natseja on siihen verrattuna vain kourallinen. Olen kirjoittanut toiseen blogiini merkinnän aiheesta Miksi kommunismi on paljon natsismia elinvoimaisempi aate.]

S Islamin piirissä ei rohkaista tyttöjä tekemään musiikkia

Faysa oli alkanut kirjoittaa räppisanoituksia ja jutellut tuottajien kanssa niiden äänittämisestä. Veli Bilal kuuli siitä ja raivostui. Musiikin tekeminen on tytöille haram.[...] 

[Näin oli lausuttu Vapaa Ajattelija -lehden numerossa 3/2024 julkaistussa Yki Räikkälän kirjoittamassa kirja-esittelyssä Irti jengisodan ja islamin kahleista. Niin, ja kirja on Faisa Idlen Ettei veri enää vuotaisi – jengisota sisaren ja ystävän silmin.]

S Ateistit harrastavat enemmän omiensakin näkemysten kyseenalaistamista kuin uskovaiset

Tekijä tarkastelee tämän jälkeen sitä, olisiko paras tie maailmanrauhaan jossain tietyssä uskonnossa, vai kenties uskonnon luonnontieteellisessä tutkimisessa. Samalla paljastuu eräs mielenkiintoinen epäsymmetria:

"Kuka on oikeassa? En tiedä. Eivät tiedä myöskään miljardit ihmiset, joilla on intohimoisia uskonnollisia vakaumuksia. Eivät tiedä ateistitkaan, jotka ovat varmoja että maailma olisi parempi paikka, jos uskonnot kuolisivat sukupuuttoon. On eräänlainen epäsymmetria: ateistit yleisesti suhtautuvat myönteisesti näkemystensä, käytäntöjensä ja syidensä intensiivisimpään ja objektiivisimpaan tutkimukseen. (Itse asiassa heidän lakkaamaton itsetutkistelun vaatimuksensa voi käydä varsin rasittavaksi.) Sen sijaan uskonnolliset usein ärtyvät nenäkkyydestä, kunnioituksen puutteesta, pyhäinhäväistyksestä, johon halu tutkia heidän näkemyksiään viittaa. Olen kunnioittavasti eri mieltä: he todellakin vetoavat tässä muinaiseen perinteeseen, mutta se on virheellinen eikä sen jatkumista tule sallia. Tämä lumous on murrettava ja se on murrettava nyt."

[Näin on lausuttu Vapaa ajattelija -lehden numerossa 1/2007 ilmestyneessä Jussi K. Niemelän kirjoittamassa yhdysvaltalaisen filosofin Daniel Dennettin (1942-1924) alun perin vuonna 2006 ilmestyneen kirjan Lumous murtuu: Uskonto luonnonilmiönä (engl. Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon, suomennos julkaistiin vuonna 2007) kirja-arvostelussa Uskonto vihdoinkin luonnontieteen hampaissa.]

[Nykyään edellä Dennettin esille tuoma näkemys ateisteista omienkin näkemystensä kyseenalaistajina lienee melko lailla totta. Mutta ennen vuotta 1991, jolloin Neuvostoliitto-niminen pahan valtakunta lakkasi lopulta olemasta, ateistit olivat usein olleet kommunisteja, ja nämä saattoivat suuttua näkemystensä kyseenalaistamisesta yhtä paljon kuin monet uskonnollisesti uskovaiset nykyään. Itse asiassa kommunistisen puolueen hallitsemissa diktatuureissa on puolueen ideologian kyseenalaistaminen ollut näihin päiviin saakka vaarallista omalle vapaudelle, terveydelle sekä elämälle.]

S Sotavankina olo Neuvostoliitossa oli mahdollisimman rankkaa

Nämäkin kirjat heijastavat vankikohtaloiden universaalia yhtäpitävyyttä, vaikka kunkin vangin kokemukset ovat yksilöllisiä. Toistuu rautainen kaava: ensishokki, vankien häpäisyrituaalit, taudit ja aliravitsemus, siivottomuus, torakat ja luteet, painon ja vastustuskyvyn romahdus…

Pakkotyö helvetillisissä pakkasissa, olemattomin vaattein ja ravinnoin, oli lopulta sinetöimässä lähes joka toisen miehen hengenlähdön.

Yli-Vakkuri särki pysyvästi selkänsä raahatessaan raskaita tukkeja. Mutta raskasta oli myös väkivalta- ja kuulustelukierre, johon hänet oli aluksi alistettu Krestyn vankilan kammioissa Leningradissa. Kaksi miestä veteli pampuilla pitkin paljasta selkää, tuntikausia monena yönä peräkkäin – ja väliin tiukattiin tietoja.

Ei muistunut mieleen.

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 8.6.2024 julkaistussa Veli-Pekka Leppäsen kirjoittamassa artikkelissa Neuvostoliiton vankileireille joutuneista suomalaisista paljastui kylmääviä tarinoita, joka on esittely Ariela Säkkisen tietoteoksesta Pahinta oli kylmyys. Paavo Yli-Vakkurin vuodet sotavankina Neuvostoliitossa sekä Petri Sarasteen tietoteoksesta Isäni vaiettu sotavankeus.]

[On rankkaa, kuinka paha ihminen voi olla toiselle. Totalitaristisen hallinnon kätyrit toki saattavat kohtuullisen helposti ryhtyä raakuuksiin.]

[Ja täytyy myös muistaa, että niin Neuvostoliitossa kuin natsi-Saksassa hallitseva luokka kannatti jesuiittamoraalia, jonka mukaan hyvä tarkoitus pyhittää kaikki mahdolliset keinot.]

S Oleellisinta Lourdesiin matkaaville eivät ole ihmeparantumiset

Lourdesin ihmeparanemisia kuvaa hyvin irlantilainen veteraaniohjaaja Thaddeus O´Sullivan viime vuonna valmistuneessa elokuvassaan Ihmeiden äärellä, joka elokuvana ei ole kovin kummoinen, mutta se kannattaa ihmeiden odotusten takia noteerata. Siinä pienen irlantilaisen seurakunnan pappi lähtee johdattamaan laumaansa bussimatkalle Lourdesiin.

Monivaiheisten tapahtumien jälkeen päästään perille ja lopulta takaisin kotikylään. Mukana ollut autistinen pikkupoika ehkä oppi matkalla tapailemaan joitain sanoja, mutta todellinen ihme tapahtuu ihmisten välisissä suhteissa: kärttyisä aviopari oppii elämään ja sietämään toisiaan, naapurikateus helpottaa, pitkään erossa olleet äiti ja tytär löytävät toisensa.

Siis juuri niin kuin Lourdesin pyhiinvaeltajat nettisivulla todistavat: matka antaa voimia kohdata jokapäiväinen elämä. Siinä sitä ihmettä usein onkin kerrakseen.

[Näin oli lausuttu Vartija-verkkolehdessä 27.5.2024 julkaistussa Hannu Kuosmasen kirjoittamassa artikkelissa Lourdes: Paimentytön näky ja miljoonien kuviteltu kokemus.]

[Asiaan jotenkin liittyen, itse julkaisin aikoinaan blogimerkinnän, jossa ilmoitin vakaumukseni olevan, että Jumala vaikuttaa ainoastaan ihmisen mieleen. Valitettavasti en sitä nyt tähän hätään onnistunut löytämään.]

S Ulkomaalaisten avustamaksi tuleminen 1990-luvulla nöyryytti venäläisiä

Yksi asia vain on yhä pysynyt piilossa tuolta edistysväeltä, joka kannattaa kaikkia hyviä asioita. Ei se meidän maamme enää ole ylivertaisen rikas eivätkä nuo säälittävät ja autettavat useinkaan ole enää kovin kurjia, saati kiitollisia saamastaan kohtelusta.

Lahjan antaminen asettaa lahjoittajan aina sen saajan yläpuolelle, eikä tämä voi antaa asiaa anteeksi. Meillä kerättiin valtavasti tavaraa Venäjälle 1990-luvulla ja se oli nöyryytys, joka ei unohdu. Muistettakoon, että jo 1990-luvun lopulla Venäjä kehotti saksalaisia poistamaan Hampurista avustuspadat, joiden tarkoitus oli kerätä apua Pietarin lapsille. 

[Näin oli lausuttu Timo Vihavaisen blogissa 7.10.2024 julkaistussa merkinnässä Imperatiiveja.]

[Mutta kyllä me tulemme tulevaisuudessa joka tapauksessa avustamaan Venäjää yhteiskunnan täydellisessä denatsifioinnissa.]

S Sovitellun päivärahan muodostamia kannustinloukkuja ei voi korjata parametreja muuttamalla, vaan on muutettava koko järjestelmä

Joku voisi tutkia rekisteriaineistoja käyttäen, kuinka suuri osa työttömyyden noususta johtuu niistä henkilöistä, joilta työnteolta vietiin taloudellinen kannattavuus.

Sovitellun päivärahan muodostamia kannustinloukkuja ei voi korjata parametreja muuttamalla, vaan on muutettava koko järjestelmä. On oltava yhtä aikaa kannattavaa tehdä osa-aikatyötä mieluummin kuin ei työtä lainkaan ja kokoaikatyötä mieluummin kuin osa-aikatyötä.

Tämän takia kannatan kohtuullisen pientä perustuloa tai negatiivista tuloveroa. Jos pelätään tämän johtavan laiskotteluun, voihan sen muuttaa ehdolliseksi kuten tehtiin vuonna 2001 Hollannissa niin, että tukea saa vain palkan päälle, mutta ei saa, jos on työtön.

[Näin oli lausuttu Osmo Soininvaaran blogissa 11.1.2024 julkaistussa merkinnässä Kannustinongelmat lymyävät tuloasteikon alapäässä.]

[Olin muuten yli puoli vuotta sitten julkaissut toisessa blogissani merkinnän Israelin omaperäinen negatiivisen tuloveron järjestelmä, joka on juuri tällainen ehdollinen perustulo, jota maksetaan vain työssäkäyville.]

[Mutta kiva tietää, että Alankomaissakin on sellainen, ja on ollut jopa jo vuodesta 2001 alkaen.]

[Joka tapauksessa on selvää, että jos perustulon käyttöönotto ennen pitkää tuhoaisi julkisen vallan veropohjaa tekemällä suuremmasta osasta ihmisiä työnvieroksujia, ei lopulta olisi enää varaa ylläpitää perustulojärjestelmää.]

S Vasemmistolaisessa käsityksessä tasa-arvosta yhteisö saa määrätä heikomman puolesta asioista

Vasemmistolaisessa käsityksessä tasa-arvosta (väitetysti) heikomman osapuolen suojelu on viety niin pitkälle että yhteisö saa määrätä heikomman puolesta asioista. Yksi yleinen esimerkki tästä on työehtosopimusten yleissitovuus. Tämä tarkoittaa, että yhteisö – tässä tapauksessa ammattiyhdistysliike – sopii “heikon” työntekijän puolesta asioista häneltä kysymättä. Riippumatta, onko kyseinen työntekijä ammattiliiton jäsen vai ei, pitääkö hän itseään heikkona, tai haluaako hän jonkun sopivan puolestaan asioista. 

Toinen Suomessa valitettavan yleinen asia on holhous, jossa valtion roolia lisätään ilman, että tällä on mitään tekemistä yksilön vapauksien suojelemisen kanssa. Tämä on samanlainen esimerkki kuin edellä: yhteisö – tässä tapauksessa valtio – päättää “heikon” yksilön puolesta esimerkiksi mistä, milloin ja kuinka paljon tämä saa hankkia alkoholia, tai miten hänen perheessään tulee jakaa perhevapaat. 

Holhoava valtio asettaa kansalaisille tavoitteita heidän puolestaan. Se pyrkii siten pidättämään itsellään oikeuden mitätöidä kansalaisensa mieltymykset ja tavoitteet, riistäen heiltä itsemääräämisoikeuden ja vapauden.

[Näin oli lausuttu ajatuspaja Liberan sivuilla 2.9.2021 julkaistussa Tero Lundstedtin kirjoittamassa blogimerkinnässä Sosialisti ei voi olla liberaali.]

[Sanoisin itse kuitenkin, että keskimäärin työntekijät toistaiseksi näyttävät tarvitsevan ammattiyhdistyksiä. Keskimäärin eivät kauniit ja rohkeat tue pieneläjien joltakin kantilta oikeutettuja vaatimuksia eivätkä edes ymmärrä niitä. Mutta jos kauniit ja rohkeat eivät katso itse tarvitsevansa ammattiyhdistysliikettä, niin se heille tietysti sallittakoon, kunhan eivät hypi silmille.]

[Ratkaisuna otsikkoni kysymykseen voisin esittää, että heikommat ihmiset saisivat itse valita, että määrääkö yhteisö hänen puolestaan jossakin asiassa vaiko ei.]

[Asiaan jotenkin liittyen, voit niin halutessasi käydä lukemassa wanhahkon blogimerkintäni Liberalismi on vapautta ja yksilöä kannattava poliittinen ideologia.]

S Usein toimittajat ja päätoimittajatkaan eivät enää osaa suomea

On kerrassaan harmillista, että rakas suomen kielemme rapautuu silmissä ja anglismit (kuten mainittu lainausmerkkikäytäntö) tunkeutuvat kirjojen sivuille (tässä tapauksessa mitä ilmeisimmin tekstinkäsittelyohjelman automaattimuotoiluna, mutta kuitenkin). Oikeakielisyyttä koskeva ikävä huomio on nykyään pakko liittää lähes jokaiseen kirja-arvioon, mikä kertoo tilanteen vakavuudesta. Ongelma ei rajoitu vain kirjoihin vaan näkyy myös ja ennen kaikkea julkisessa sanassa. Vaikuttaa usein siltä, että toimittajat ja päätoimittajatkaan eivät enää osaa suomea. Lieneekö tämäkin vitsaus tietoverkon ja yhteisöpalvelujen vaikutusta, mene ja tiedä.

[Näin oli lausuttu Jussi K. Niemelän blogissa 19.6.2024 julkaistussa merkinnässä Valtakunnassa ei kaikki hyvin, joka on arvio Sampsa Rydmanin teoksesta Valtakunta ‒ Vaihtoehtoinen historia.]

[Allekirjoitan ylläolevan täysin. Suomen kieltä kirjoittaa osaamattomat "ammattilaiset" voisivat minun puolestani muuttaa Ugandaan ja opiskella maassa kunnolla aina raikkaan gandan kielen.]

S Neuvostoliitossa seksuaalivähemmistöjen oikeuksia oli estetty lainsäädännöllä

Vigeliuksen jakamassa kuvassa esillä on myös transseksuaalisuuden tunnuksilla koristeltu Neuvostoliiton sirppi ja vasara -lippu. Vigelius huomauttaakin, että menoa ei näytä haittaavan edes se historiallinen seikka, että Neuvostoliitossa seksuaalivähemmistöjen oikeuksia oli estetty lainsäädännöllä. 

[Näin oli lausuttu Suomen uutisissa 2.5.2024 julkaistussa artikkelissa Vasemmisto marssi vappuna punalippujen alla vaatien vallankumousta – kulkueesta kuului juutalaisvastaista huutoa ja vaatimuksia Israelin valtion hävittämisestä.]

[Neuvostoliitossa oli myös laajemminkin sananvapaus nutistettu mitättömiin. Mutta joillekin se on silti niin kiva.]

[Nyky-Suomessa taas sananvapaus koskee lähinnä niitä ihmisiä, joilla on samat arvot kuin toimittajilla.]