S Hän kun puhuu suoraan homofobiasta muslimiyhteisöissä

Helsinkiläinen Nadiifo Omer, 22, on monella tavalla tavallinen nuori nainen, mutta hänen olemassaolonsa on monelle fundamentaalinen ongelma. Hän kun puhuu suoraan homofobiasta muslimiyhteisöissä.

Nadi – lempinimi, jolla hänet laajimmin tunnetaan – on Helsingissä syntynyt ja kasvanut nuori nainen, joka odottaa tietoa yliopistopaikasta.

Nadi on ateisti ja ex-muslimi, suomalainen ja somali. Hän on biseksuaali eli hänellä on tunteita naisia ja miehiä kohtaan.

Tämän yhdistelmän vuoksi häntä vihataan. Koska hän puhuu asiasta ääneen, hän saa tappouhkauksia.

– Väistämättä tiedän, että kaikesta tällaisesta tulee aivan järkyttävästi kuraa. Mutta jonkun on tehtävä se.

[Näin oli lausuttu Ilta-sanomat -lehdessä 7.7.2022 julkaistussa Kaisla Kuuskosken kirjoittamassa artikkelissa Teini-ikäisenä Nadi ajatteli, että tunteet naisia kohtaan ovat Allahin rangaistus – marssi nyt Pridessä julkisesti.]

S Venäjäksikin kirjoittaneen runoilijan mielestä venäjän kieli haisee nykyisin

Runoilija ja indiemuusikko Anton Polunin (s. 1985) kasvoi venäjänkielisessä perheessä ja kirjoitti pitkään kahdella kielellä. Vuoden ajan hän on kuitenkin kirjoittanut runoja vain ukrainaksi.

”Ennen ajattelin, ettei kieli ole valittavissa, vaan jos osaa kieltä, alkaa väkisinkin ilmaista sillä. Sota on kuitenkin tahrannut kaiken Venäjään liittyvän. Kun kirjoitan ukrainaksi, osoitan sanani ukrainalaisille ihmisille Ukrainassa. En ymmärrä, miksi kirjoittaisin runoutta venäläisille Venäjällä, jonka kanssa olemme sodassa.”

Kuukausi sitten Polunin julkaisi runoteoksen Totaalinen sota, jonka hän kirjoitti ”täynnä raivoa” venäläisten joukkojen ollessa viiden kilometrin päässä hänen kotoaan.

Hänen mukaansa cancel-kulttuurille on oltava perusteltu syy, kuten esimerkiksi vähemmistöjen suojelu. Toisen maailmansodan jälkeen ei ollut soveliasta lukea saksalaisia kirjailijoita. Samoin on nyt venäläisen kulttuurin kanssa.

”Kun sota syttyi, koetin lukea uudestaan venäläisiä tekstejä nähdäkseni miten se sujuu. Se oli kauheaa. Jokin, mitä olin rakastanut, kirjaimellisesti haisi. Ei siksi, että se olisi ollut huonosti kirjoitettu, vaan siksi että se yhdistyy nyt joukkomurhiin, kidutukseen ja raiskauksiin.”

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 29.8.2022 julkaistussa Jussi Konttisen kirjoittamassa uutisartikkelissa Näin Kiova pyyhkii venäläisyyttä pois kaupungista.]

S Kaikilla ihmisillä on valmius tehdä pahaa

Pahuus on suorastaan räjähtänyt myös suomalaisten silmien eteen, kun Venäjä hyökkäsi Ukrainaan 24. helmikuuta. Sen jälkeen on raportoitu venäläissotilaiden toteuttamista systemaattisista siviilien kidutuksista, raiskauksista ja tappamisista.

Nummenmaan mukaan kyse ei ole siitä, että julmuuksiin kykenevät venäläissotilaat olisivat jonkinlaisia poikkeusyksilöitä, vaikka moni haluaisi niin ajatella.

– Aiemmin on ajateltu, että rikollisuus on pelkästään sosiaalinen ilmiö ja että ihmiset ovat lähtökohtaisesti kunnollisia, mutta kasvaisivat jostain syystä vinoon. Se ei pidä paikkaansa, vaan taipumus pahuuteen on olemassa kaikissa.

– Se on nähtävissä myös Ukrainan sodassa. Kaikilla ihmisillä on valmius tehdä tuollaisia asioita, sillä psykopaatteja tai sadisteja ei löydy niin paljon, että ne kattaisivat edes yhden maan armeijan.

[Näin oli lausuttu Anna-Maija Naakan kirjoittamassa 18.8.2022 Ilta-sanomissa julkaistussa artikkelissa Pahuuden asiantuntija, jossa aiheena on se, että psykologian tohtori Lauri Nummenmaa haastaa sen, mitä olemme tottuneet ajattelemaan ihmisen pahuudesta.]

S Miten the Hyneman päätyi työskentelemään Lappeenrantaan

Jamie Hyneman päätyi työskentelemään Lappeenrantaan. Miten tämä tapahtui?

– Luulen, että yliopiston työntekijät näkivät minussa jotain, joka resonoi heissä itsessään. Olen persoonaltani hyvin tasainen, minusta ei löydy prameutta. Toimin suoraviivaisesti ja säntillisesti, ja se tuntuu miellyttävän suomalaisia. Joku sanoi minulle aloittaessani yhteistyötä LUT:n kanssa, että on hyvä pitää matalaa profiilia, tehdä työt kunnolla ja juoda paljon kahvia. Tämä ajattelutapa yhdistää minua ja suomalaisia. 

[Näin oli lausuttu Apu-lehdessä 29.3.2022 julkaistussa Iina Savelan kirjoittamassa artikkelissa Myytinmurtajien Jamie Hyneman ymmärtää suomalaisuutta: "On hyvä pitää matalaa profiilia, tehdä työt kunnolla ja juoda paljon kahvia".]

S Haavoittuneita ei jätetä

”Haavoittuneet jätetään” oli Suomessa ja länsimaissa upseerin käskynä kapinan alku. Jokainen sotamies käsitti, että jos kaveri jätetään nyt, seuraavaksi sitten minut. ”Tuntemattoman” Koskelan käsky heittää konekiväärit suonsilmään ja kantaa haavoittuneet mukana on taustaltaan juuri tämä.

Ainoa pysyvä keino kohentaa kaikkien oloja on taistella köyhyyttä vastaan ja samalla huolehtia sairaista ja vanhoista.

[Näin oli lausuttu Jukka Kemppisen blogissa 1.8.2022 julkaistussa merkinnässä Kyykytys.]

S Putinin tiedonvälitys Venäjällä

Venäjän presidentti Vladimir Putin otti valtakunnalliset televisiokanavat Kremlin alaisuuteen pian sen jälkeen kun hän nousi parikymmentä vuotta sitten valtaan. Siihen päättyi Putinin koolla vitsaillut nukkesatiiri Kukly, mutta myös kriittinen journalismi.

Television tehtäväksi tuli lisätä passiivisuutta, kannustaa politiikan välttämiseen ja saada ihmiset epäilemään kaikkea kuulemaansa. Propagandan pääpaino oli televisiossa, koska se oli ainoa merkittävä massaviestin. Lehdet saivat toimia vapaammin, koska niiden levikit olivat pieniä ja yleisö valmiiksi kriittistä.

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 19.5.2022 julkaistussa Jussi Niemeläisen kirjoittamassa uutisartikkelissa Moskovan Fleet Street on Riiassa.]

S Jos poltetaan Raamattuja, niin kysytään, että miksi he eivät polta Koraaneita

Kaava näyttää olevan se, että ihmiset sydämistyvät vuosikausiksi jos Jari Tervo mediahuomio-provokaatiopäissään heittää Raamatun lattialle. Tällöin vaaditaan Koraanien viskomista. Nyt kun on koraanirovioita niin kristityt jostain syystä yhä uhriutuvat siitä että aina kristittyjä kiusataan. Vaikka itse muistan lähinnä miten Raamatturoviot ovat olleet harmittavankin harvinaisia. (Kovasti paheksuttu Raamattujen vaihto pornoonkin johti raamattujen viemiseen kirjakauppoihin ja kirjastoihin.) Viimeisimmän tarkistukseni mukaan kirjaroviot ovat jotain joka tapahtuu enemmän siihen suuntaan että kristityt polttavat roviolla materiaalia jota pitävät pahana. Esimerkiksi Harry Potter -kirjojen roviot ovat niin perinteinen asia että viimeisin löytyy parin kuukauden takaa. Ei ole vaikeaa löytää uutisia joissa kristitty polttelee kirjaston kirjoja koska niissä on pahaa wokea homosaatiota.

Henki näyttää olevan se, että jos joku polttaa koraaneita puhutaan siitä miksi ateistit ja muut eivät hekin polta koraaneita. Jos poltetaan Raamattuja kysytään miksi he eivät polta koraaneita. On hyvä että ihmisillä on vakaat, objektiiviset ja taipumattomat arvot. Mutta tässä kohden konsistenttius on huvittavaa. Jotenkin poltetaan mitä tahansa niin kristityt uhriutuvat. Jos poltetaan koraaneita kristityt uhriutuvat jos joku vastustaa kirjanpolttoa. Jos poltetaan raamattuja kristityt uhriutuvat. Uhriutuminen ilmenee usein kirjanpoltteluna joka on parempaa kirnapolttelua koska ateisteilla ei ole mitään pyhää joten loukkaus on aina pienempi. (Mitä ei muistea Koraanin kohdalla. Teologisesti Raamattu on Jumalan henkeyttämä mutta Koraani on Allahin kirjoittama. Kristitylle Jeesus on tärkeämpi kuin Raamattu. Muslimille Koraani on tärkeämpi kuin Mohammad.)

[Eräs heppu blogissaan 19.4.2022 julkaisemassaan merkinnässä Tulenarka uskontokeskustelu.]

S Venäläinen kirjailija Šiškin: "Putinin Venäjällä on mahdotonta hengittää"

Minä haluaisin palata Venäjälle. Mutta millaiselle Venäjälle? Putinin Venäjällä on mahdotonta hengittää – poliisisaappaan löyhkä on liian väkevä. Palaan vain sellaiseen maahani, josta kirjoitin avoimessa kirjeessä kieltäytyessäni edustamasta Putinin Venäjää kansainvälisillä kirjamessuilla jo vuonna 2013 – ennen Krimin pakkoliitosta ja tämän Ukrainan-vastaisen sodan alkua: ”Haluan ja aion edustaa toista Venäjää, omaani, maata joka on vapaa vallananastajista, maata jonka hallintorakenne ei suojele oikeutta korruptioon vaan ihmisoikeuksia, maata jossa vapaat joukkotiedotusvälineet, vaalit ja kansalaiset ovat vapaita.” 

[venäläinen Svetisissä asuva kirjailija Mihail Šiškin Helsingin sanomat -lehdessä 3.3.2022 julkaistussa kolumnissaan.]

S Miksi naiset kaunistautuvat

Tästä päästään toiseen välipäätelmään: emme ole sellaisten miesten jälkeläisiä, jotka mieltyivät vanhoihin naisiin, mutta voimme hyvin olla ja luultavimmin olemme sellaisten naisten jälkeläisiä, jotka mieltyvät itseä hieman vanhempiin miehiin. (Tämä ei toki muuta sitä seikkaa, että nuoruus ja ulkonäkö ovat merkittäviä kriteereitä etenkin nuorten naisten harjoittamassa parinvalinnassa.)

Näin ollen ei ole kummallista, että suuri osa nykynaisten koristautumisesta pyrkii nimenomaan muokkaamaan nuoruudesta ja terveydestä – siis hedelmällisyydestä – kertovia signaaleja. Puuteri silottaa kasvoja; silmämeikki luo silmiä suurentavia ja silmänvalkuaista vaalentavia kontrasteja; hiustenhoitotuotteet lisäävät karvoituksen tuuheutta ja kiiltoa; rintaliivit saavat rinnat näyttämään pystymmiltä eli nuoremmilta; sukkahousut korostavat muotoja ja antavat vaikutelman tasaisemmasta ihosta; huulipuna voimistaa huulten signaaliarvoa; karvojen nyppiminen vähentää maskuliinista vaikutelmaa; treenaaminen ja ruokavalion tarkkailu hillitsee vyötärön leviämistä ja niin edelleen.

Se, että ulkonäön muovaamisessa on runsaasti kulttuurista vaihtelua, ei muuta päätelmää, että naisen ulkonäöllä on keskimäärin suurempi merkitys miehelle kuin miehen ulkonäöllä on naiselle. Ilmiön universaalius viittaa biologiseen alkusyyhyn.

[Näin oli lausuttu tiedetoimittaja ja tietokirjailija Osmo Tammisalon Ihmisluontoa etsimässä -blogissa 28.4.2022 julkaistussa merkinnässä Ulkonäköpaineet arjessa ja akateemisessa tutkimuksessa.]

[Tähän yhteyteen sopii mielestäni hyvällä maulla yksi maailman huonoimmista vitseistä:]

Kysymys: Miksi naiset meikkaavat ja käyttävät hajuvettä?

Vastaus: "Siksi, että ne ovat niin niin rumia ja haisevat niin saatanan pahalle!"

S Enemmistö suomalaisista on johdonmukaisesti kannattanut mahdollisimman hyviä suhteita itänaapuriin silloin, kun Venäjän käytös on ollut ystävällistä

Historiaa tarkastellessa huomaa, että enemmistö suomalaisista on johdonmukaisesti kannattanut mahdollisimman hyviä suhteita itänaapuriin. Se nähtiin autonomian aikana: Suomi pysyi lojaalina silloinkin, kun muut kansat kapinoivat. Vasta, kun Venäjä alkoi syödä Suomen asemaa, mielipiteet muuttuivat. Sittenkin enemmistö itsenäistymiselle löytyi vasta, kun vallankumous vei Venäjän valtatyhjiöön. Itsenäistymisen jälkeen valtiojohto torjui Mannerheimin haaveet bolševikkeja ja Pietaria vastaan hyökkäämisestä. Natsismikaan ei koskaan saanut Suomessa suurta suosiota, vaikka muuta saamme varmaan lähiaikoina kuulla.

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 7.5.2022 julkaistussa pääkirjoituksessa Venäjä seisoo kuopassa ja jatkaa kaivamista.]

[1800-luvulla puolalaiset ryhtyivät kahteen otteeseen aseelliseen kapinaan Venäjää vastaan. Tämä oli mahdollista siksi, että Puolan kansa oli paljon suurilukuisempi kuin Suomen kansa.]

S Poliitikkojen päättämät leikkaukset voi virkamies toteuttaa mahdollisimman kipeinä

Joulukuussa 1968 Vietnamin sota rasitti Yhdysvaltain liittovaltion taloutta, ja muita julkisia menoja leikattiin. Osansa sai myös kansallispuistoja hallinnoiva National Park Service. Leikkausten seurauksena johtaja George Hartzog laittoi osittain säppiin muun muassa Grand Canyonin ja Yosemiten kansallispuistot sekä Washingtonin muistomerkin. Suosittujen kohteiden sulkeminen aiheutti ymmärrettävästi tyrmistystä, ja lopulta National Park Servicen rahoitusta palautettiin.

Alun perin kansallispuistobudjettiin tehtiin tuolloin vuonna 1968 neljän prosentin leikkaus. National Park Servicen palveluista ja hallinnosta olisi eittämättä löytynyt toisenkinlainen säästölista. Johtaja Hartzogin ajatus oli tehdä leikkauksista mahdollisimman kipeitä protestina ja leikkaukset torjuakseen.

[Näin oli lausuttu Verde-lehdessä 15.11.2021 julkaistussa Atte Harjanteen kirjoittamassa kolumnissa Washington-monumentti ja leikkausten sietämätön vaikeus.]

S Kurvi on liikepaikkana sijainniltaan erinomainen, ja lisäksi siellä on levotonta

Auravuota ja Haimilaa tilanne harmittaa, sillä liikepaikkana Kurvi on mainio: siitä liikkuu runsaasti ihmisiä päivittäin. Uff ja Fida etsivät kumpikin uusia liiketiloja lähistöltä.

”Se on ollut tosi hyvä liikepaikka. On sääli, että tilanne on mennyt sellaiseksi, että on niin levotonta, että henkilökuntaakin pelottaa. Mutta emme enää Sörnäisten kulmilla halua olla”, Haimila sanoo.

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 19.5.2022 julkaistussa Marianne Riialin kirjoittamassa uutisartikkelissa Yritykset lähtevät Kurvista pelon vuoksi – "Asiakkaat eivät uskalla tulla myymälään sisälle".]

[Mitä nämä valittavat!? Nythän paikkakunnalle on saatu matalan tason monikulttuurisuutta. Vielä kun saataisiin esim. muutama veitsi- ja rynnäkkökiväärihenkilö, niin utopia olisi täydellinen.]

S Sota on helvettiä

Tiesin, että enoni oli ollut sodissa. Pikkupojalle se oli kiehtovaa, katsoin häntä kunnioittavasti. Enoni oli sankari, jonka tarinoita rintamalta olisin halunnut kuulla.

Mutta hän ei kokemuksistaan kertonut. Kerran sitä yritin. Olin jo aikuinen ja ajattelin, että minä kestän ne kyllä.

”En halua puhua sodasta”, eno sanoi ja alkoi itkeä.

[Näin oli lausuttu Seura-lehden sivuilla 17.1.2022 julkaistussa Jyrki Lantusen kirjoittamassa artikkelissa Sotapuhe on saanut ilman sakeaksi mutta vieraannuttanut veren ja kauhun tahrimasta todellisuudesta: ”Sotapuhe ei tavoita sitä, mikä on lopulta totta”.]

S Kirjailija Hannu Salama oli tehnyt viisaan kysymyksen Neuvostoliiton romahdettua

Kun Neuvostoliitto romahti ja maamme edistyksellinen kirjailijakunta vihdoinkin älysi neuvostojärjestelmän ominaislaadun, kysäisi myös Hannu Salama, olisiko suomalaisen kirjailijan oikea paikka itse asiassa ollutkin sodan aikana Mika Waltarin tapaan Valtion Tiedoituslaitoksen palveluksessa. Waltarihan oli muun muassa tekemässä kirjoja neuvostovakoilusta.

Se oli rohkeaa puhetta ja ajattelua Salamalta. Vielä 70-luvulla se olisi hänen piireissään johtanut ”siviiliteloitukseen” eli joutumiseen koko kulttuuriporukan ulkopuolelle sylkykupiksi.

[Timo Vihavainen blogissaan 27.7.2022 julkaistussa merkinnässä Kirjailijoiden näkemyksiä.]

[Hannu Salama oli se kaveri, jonka kimppuun virkavalta kävi 1960-luvulla sen vuoksi, että hän oli kirjoittanut vääräoppisen kirjan. Vuosikymmeniä myöhemmin samanlaista kohtaloa oli joutunut kokemaan kirjoitustensa vuoksi Jussi Halla-aho. Jotkut eivät näe mitään kummaa siinä, että he ovat valmiita hyväksymään Salaman kirjoitusten julkaisun mutta eivät Halla-ahon kirjoitusten julkaisemista.]

S Miksi kansalaisia pitää jatkuvasti ylhäältä käsin ohjata ajattelemaan asioista oikeaoppisesti?

Miten moniarvoistuva yhteiskuntamme voi ylipäätään säilyä avoimena, jos kansalaisia pitää jatkuvasti ylhäältä käsin ohjata ajattelemaan asioista oikeaoppisesti? Tehtävä on sitä paitsi mahdoton, koska ihmiset joka tapauksessa hakeutuvat kaltaistensa seuraan ja saavat haluamansa materiaalin verkosta.

[Näin oli lausuttu skeptikko Jussi K. Niemelän blogissa 26.10.2021 julkaistussa merkinnässä Ideologisesta holhoamisesta, joka oli alun perin julkaistu 21.2.2014 ajatuspaja Liberan kommenttipuheenvuorona.]

S Nykyinen taiwanilainen identiteetti

Seurauksena oli uusi, kansalaispoliittinen taiwanilainen identiteetti, joka syrjäytti kiinalaisen kulttuuritaustan yhteiskunnan perustana. Kansan enemmistö on kyselytutkimuksissa jo vuosikausia pitänyt itseään yksinomaan taiwanilaisena. Kyse on kansakunnan ja etniskulttuurisen taustan irtikytkennästä: taiwanilaiset eivät kiellä kiinalaista perimäänsä, mutta demokraattiset arvot ajavat sen yli. Kiina taas oikeuttaa vaatimuksiaan nimenomaan etnonationalistisin perustein: verisiteellä, historialliskulttuurisella yhteydellä ja kieltämällä erillisen identiteetin. Juuri tämä dynamiikka toistuu myös Ukrainan ja Venäjän välillä. 

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehden sivuilla 25.4.2022 julkaistussa mielipidekirjoituksessa Ukrainan ja Taiwanin tilanteet muistuttavat yllättävän paljon toisiaan. Kirjoittaja Ari-Joonas Pitkänen on Taiwanin kansallisidentiteetin kehitystä tutkiva tohtorikoulutettava Turun yliopiston Itä-Aasian tutkimus- ja koulutuskeskuksessa.]

S Nipa Katajainen pääsi eri vaiheiden jälkeen takaisin hävittäjälaivueeseen

Lakaistessaan lentokonehallin lattioita syksyllä 1942 Katajainen mietti mahdollisuuksiaan. Ensi hän ajatteli karkaavansa takaisin rintamalle ja vanhaan yksikköönsä, mutta luopui pian aikeesta.

Sitten Katajainen keksi lähettää kirjeen lentueensa päällikölle, Jorma Karhuselle. Siinä Katajainen anoi Karhusta auttamaan ”todellisessa hädässä” ja vaikuttamaan siihen, että hänet siirrettäisiin takaisin Lentolaivue 24:ään. Katajainen kirjoitti Karhuselle:

Uskoisin laivueenkomentajan voivan tehdä jotakin hyväkseni. Enhän ole tehnyt muuta kuin ilmaissut sisimmän haluni palvella hävittäjälentäjänä ja taistella tämän maan puolesta. Jos se on rikos – en enää käsitä mitään.

Katajainen pääsi eri vaiheiden jälkeen takaisin hävittäjälaivueeseen vasta 9. huhtikuuta 1943.

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 4.6.2022 julkaistussa Tuomo Väliahon kirjoittamassa artikkelissa ”Valtavan lahjakas” perheen­isä ei hiiskunut tyttärilleen todellisesta osaamisestaan: Hävittäjän ohjaamossa hänestä kuoriutui Neuvosto­liiton pahin painajainen.]

S Suomen kielessä on vain yksi "S", venäjän kielessä seitsemän

Venäjä oli vielä vaikeampaa ja kaikki niin sanotut seitsemän s:ää korvattiin yhdellä ainoalla. Venäjässä oli myös useita aivan outoja äänteitä, joita ei yritettykään lausua ja ehkä parempi niin.

Muuan venäläinen vitsaili 1800-luvun lopulla, että suomalaisten rehellisyyttä kehutaan aina kovasti, mutta kun he puhuvat venäjää, he aina varastavat joka sanasta ainakin yhden äänteen…

[Näin oli lausuttu Timo Vihavaisen blogissa 24.7.2022 julkaistussa merkinnässä Kielellistä erottautumista.]

[Kansainväliseksi apukieleksi luodussa esperantossa on muuten kaikki venäjän kielen "ässät" yhtä lukuunottamatta. Kielen luoja Zamenhof oli puolanjuutalainen, jonka äidinkieli oli venäjä.]

[Itse asiassa "ässiä" on kummassakin kielessä kuitenkin sama määrä, seitsemän. Venäjän kielessä on yksi sellainen, jota ei ole esperantossa, ja kääntäen.]

[Esperanton "ässät" ovat siis nämä tässä (hakasulkeiden sisällä on ääntämisohjeet):]

C [ts]

Ĉ [tš]

Ĝ [dž]

Ĵ [ž]

S [s]

Ŝ [š]

Z [soinnillinen ässä]

S Venäläinen kirjailija Šiškin: Venäjä tulee hajoamaan, eikä sekään mitään hyvää mukanaan tuo

Mutta vaikuttaa siltä, että mitään muuta hyvää meillä ei ole odotettavissa. Maata nimeltä Venäjän federaatio ei Putinin jälkeen löydy kartalta. Imperiumin hajoamisprosessi jatkuu. Tšetšenian itsenäistymistä seuraa toisten kansojen ja alueiden itsenäistyminen. Alkaa valtataistelu. Kansalaisten ei tee mieli elää kaaoksessa – taas voimistuu vahvan, ohjaavan käden tarve. Kaikkein vapaimmissakin vaaleissa – jos sellaisia tulee – valtaan nousee uusi diktaattori. Ja länsi tukee häntä, koska hän lupaa valvoa punaista nappia. Ja ties vaikka kaikki toistuisi sitten uudestaan.

[venäläinen Svetisissä asuva kirjailija Mihail Šiškin Helsingin sanomat -lehdessä 3.3.2022 julkaistussa kolumnissaan.]

S Politbyroon mielestä hän oli johtajaksi liian epävakaa ja riskialtis

Neuvostojohtaja Nikita Hruštšovin valtakausi päättyi, kun hän ajoi maailman lähelle ydinsotaa Kuuban ohjuskriisin aikaan 1960-luvun alussa.

– Politbyroon mielestä hän oli johtajaksi liian epävakaa ja riskialtis. Ydinsodan riski kasvoi liikaa, ja puolue hankkiutui hänestä eroon, Robertson sanoo.

Voivatko vallasta huumaantuneet aivot korjata itse itseään? Eivät ainakaan nopeasti, mikäli lainkaan, Robertson sanoo.

– Yksinvaltiaan aivot ovat kuin kokaiiniaddiktilla, koukussa aina uuden dopamiiniannoksen jahtaamiseen. Henkilökohtaisesti olen sitä mieltä, että ainoa tapa katkaista kierre on tällöin saada johtaja pois vallasta, kuten kävi Hruštšovillekin.

Kaikki Putinin käytöstä koskevat arviot ovat spekulaatioita.

Kun presidentti Trumpin mielenterveyttä arvioitiin julkisesti, monet psykiatrit muistuttivat ettei näin kuulu tehdä. Robertson korostaa, että hänen analyysinsä Putinista perustuu tutkimuksiin muutoksista yksinvaltiaiden käytöksessä, ei psykiatriseen arviointiin.

[Näin oli lausuttu Ylen sivuilla 4.3.2022 julkaistussa Janne Toivosen kirjoittamassa haastatteluartikkelissa Rajoittamaton yksinvalta näyttää sokaisseen Putinin, sanoo tunnettu neurotieteilijä Ylelle – "Tilanne on hyvin, hyvin vaarallinen".]

S He tietävät itsekin, että heidän tarjoamansa työ on paskatyötä

 Se, että moni ns. paskatyön teettäjä lähtee tielle jossa selitetään että jos ihmisiltä otetaan työt pois heidät pakotetaan tekemään töitä on osuva. Ja se kertoo siitä että he itsekin tietävät että heidän duuninsa on olosuhteiltaan sen verran paskatyötä, että ainut tapa jolla he saavat ihmiset suostumaan siihen on se, että heidät pakotetaan valitsemaan joko heidän työnsä tai kuolema. Sanelupolitiikan hengessä ”tulos tai ulos”. Sanelupolitiikan hengessä halutaan luoda tilanne jossa työhaastattelu on mahdollisimman epäsymmetrinen. 

[eräs hyvä nettituttuni yhdessä blogeistaan 27.8.2021 julkaisemassaan merkinnässä Yksin uskosta (näkymättömään käteen), yksin Tarmosta]

S Miten diktaattorien vainoharhat kehittyvät

Diktaattorien vainoharhat näyttävät kehittyvän, kun yksinvaltiaat ympäröivät itsensä yhä tiiviimmin samanmielisten hännystelijöiden joukolla.

Lopulta kuplan sisälle ei tihku enää lainkaan tervettä kritiikkiä tai kyseenalaistavaa keskustelua.

Hännystelijät ruokkivat diktaattorin epäluuloja, pelkoja ja suuruudenhulluja kuvitelmia, kun he pyrkivät vahvistamaan omaa asemaansa tai syrjäyttämään kilpailijoitaan.

Niin kävi myös Mugabelle. Hänen toimiaan uskalsi lopulta arvostella vain hänen vaimonsa ja järjen äänensä Sally Mugabe, jota hän myös uskoi.

Kun puoliso kuoli, presidentti suistui raiteiltaan. Kukaan ei enää padonnut hänen kauan pinnan alla kytenyttä kaunaansa länttä ja valkoisia kohtaan. 

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 14.4.2022 julkaistussa Hannu Pesosen kirjoittamassa artikkelissa Vainoharhat vaivaavat diktaattoreja – kriisit alkavat usein yksinvaltiaista, jotka eristäytyvät arjesta.]

S QAnon-kultti pähkinänkuoressa

QAnon on sisällöltään ja muodoltaan tähän aikaan ja paikkaan sopiva salaliittoteoria. Sen teemat ovat melkeinpä ikuisia, mutta niiden soveltaminen ja levittäminen tapahtuu äärimmäisen tiukasti kiinni ajassa. Sen totuuskäsitys on joustava eikä se näin ollet hirttäydy kiinni faktoihin. QAnon on ennen kaikkea osallistavaa ja hajautettua toimintaa, jossa suuret väkimäärät pystyvät tuottamaan huomiokilpailun avulla toimivaa ja viraalia materiaalia oman viestin levittämiseksi.

Koska koko ajatusrakennelma perustuu Donald Trumpin presidenttiydelle, muokkaavat siihen liittyvät tapahtumat merkittävästi kokonaisuutta. Marraskuun alun presidentinvaalit Yhdysvalloissa ovat koko QAnonin olemassaolon ytimessä. Voi hyvinkin olla, että koko systeemiä pidetään yllä vain sen takia.

Yhdysvalloissa QAnon on jo poliittinen voima. Euroopassakin sen on nähty yrittävän vaikuttaa yleiseen ilmapiiriin ja yhteiskunnalliseen keskusteluun. Joka paikassa se on joka tapauksessa lähde henkilökohtaisille murhenäytelmille. Sen normaalielämästä ulossulkeva luonne saa Q:n seuraajat kuin itsestään ryhmäytymään tiukaksi ja kulttimaisuuteen asti sisäisesti solidaariseksi ryhmäksi. Pian sen ympärille todennäköisesti nouseva moraalipaniikki eristää näitä ihmisiä entisestään. Eristäminen voi määrällisesti pienentää ryhmää, mutta samalla myös radikalisoida uskollisena pysyviä. Kannattaa muistaa, että pilkka QAnoniin uskovia kohtaan ei auta mitään eikä ketään, vaikka esitetyt näkemykset tuntuisivat miten todellisuudelle vierailta.

QAnon ja ajatus pahuuden hallitsemasta maailmasta ei varmasti häviä kokonaan pois pitkään aikaan. Samat tekijät, jotka saivat tämän salaliittoteorian nousuun, vievät myös tuulen sen siipien alta. Trumpin presidenttiys loppuu joka tapauksessa joskus, näillä näkymin todennäköisemmin jo tammikuussa. Korona saadaan tavalla tai toisella aisoihin. Toki ihmiskunnan sylissä on pian kiihtyvät ilmastonmuutoksen seuraukset ja silloin jotkut taas turvautuvat salaliittoteorioihin kestääkseen epävarmuutta ja pelkoa. 

[Näin oli lausuttu Väkivallaton maanpuolustus ja sen henki  -blogissa 3.9.2020 julkaistussa merkinnässä QAnon - täydellinen salaliittoteoria.]

[Demokraattisen puolueen Joe Biden tuli valituksi Yhdysvaltain presidentiksi vuoden 2020 marraskuussa. Olen itse kuitenkin viihdyttäneeksi itseäni käynyt aina välillä lukaisemassa hieman suomenkielistä Trumpin kannattajat -Facebook-ryhmää, joka ainakin osittain perustuu QAnon-liikkeen ajatusmaailmalle, jos näin voi sanoa. Koska joskus tekee mieli nauraa kaiken maailman järjettömyyksille. Ryhmän on perustanut profeettana itseään pitävä ainakin jollakin lailla kristitty Jouko Piho.]

S Helsingin sanomat -lehden kaksinaismoralismi suhteessa sukupuolten väliseen tasa-arvoon, osa 3

Kumma kyllä, esimerkiksi Helsingin Sanomissa sukupuolijakauma näyttää kiinnostavan vain silloin, kun katse on johtajistossa, ökyrikkaissa ja muussa paremmassa väessä. Kun puhutaan huono-osaisista, sukupuoli tuppaa unohtumaan.

Asia on ihmetyttänyt jo vuosia, mutta nappaanpa tuoreet esimerkit viime viikolta.

[...]

Samassa lehdessä oli laaja artikkeli koulusta ja tasa-arvosta. Nytkin sai turhaan etsiä mainintaa siitä, että Suomessa tyttöjen ja poikien välille repeää peruskoulussa jopa maailman levein kuilu arvosanoissa, poikien tappioksi.

[Näin oli Arno Kotro lausunut 2.2.2021 kirjoituksessaan Journalismi on vinossa.]

S Anteeksipyynnöllään Pirkka-Pekka Petelius tuli infantilisoineeksi kokonaisen kansanryhmän

Toinen esimerkki voisi olla Pirkka-Pekka Peteliuksen anteeksipyyntö taannoisista saamelaisukkosketseistä. Petelius ei ensinnäkään voi tietää, mikä vaikutus hänen sketseillään oli. Moni suomalainen on esimerkiksi saattanut ajtella, että poromiehet ovat sadistisia suurpetojen surmaajia. Tällaisia uutisia aika ajoin Lapista kuuluu. Sketsit saattoivat vähentää tällaisia poromiehiin kohdistuvia ennakkoluuloja: ”Hehän ovatkin lupsakoita, vähän viinaanmeneviä, aivan kuten appiukkokin.”

Petelius ei myöskään voi tietää, miten saamelaisukot itse sketseihin suhtautuivat. Ehkä he nauroivat kippurassa. Anteeksipyynnöllään Petelius tuli infantilisoineeksi kokonaisen kansanryhmän. Ja samalla hän itse alkoi näyttää omituiselta pelkurilta suoraselkäisen taiteilijan sijaan.

Me kaikki voimme toki pyrkiä huomaavaisuuteen, se on selvää. (Paitsi taiteessa sellaiseen ei tule sortua.) Pointti tässä kohdin on kuitenkin se, että woke tekee typerästi ja epäreilusti kohdellessaan Peteliuksen kaltaisia ihmisiä syrjintää kannattavina kiusaajina ja kiihkoilijoina. Jok’ikinen järkevä ihminen haluaa poistaa syrjinnän, mutta tavoite ei edisty lähtemällä ajattelemattoman lynkkausjoukon mukaan. Yhdysvalloissa on esimerkiksi saanut kannatusta kunnollisimpiakin kansalaisia syyllistävä ajatus, että ”olet rasisti, jos väität, ettet ole”. Se on logiikkaa suoraan lasten hiekkalaatikkoleikeistä.

[Näin oli lausuttu tietokirjailija ja tiedetoimittaja Osmo Tammisalon kirjoittamassa 15.11.2021 jullkaistussa blogimerkinnässä Kysymyksiä ja vastauksia wokesta.]

S Esiäitimme ja -isämme olivat niitä, jotka osasivat löytää kumppaniehdokkaista lisääntymisen kannalta sopivimmat puolisot

Teoria on Charles Darwinin luonnonvalintateoria (sisältäen seksuaalivalintateorian). Se yhdistää koko elämänpiirin ja valaisee myös ulkonäköön, koristautumiseen ja sosiaalisiin odotuksiin liittyviä kysymyksiä. Kuten Minna Canthin eräs romaanihahmo osuvasti toteaa: ”Darwinin kehitysoppi on niin suuri voitto ihmiskunnalle, ettei vielä sen vertaista ole ollut. Se kerrassa repäisi halki verhon silmien edestä ja avasi äärettömät näköalat joka haaralle.”

Millaisia ennusteita evoluutioteorian perusteella voidaan sitten tehdä? Tarkastellaan ensin varsin spesifistä ja melko teknistä kysymystä: Mitä tapahtui sellaisille kauneuden havaitsemiseen liittyville psykologisille mekanismeille, jotka tekivät pariutumisesta sattumanvaraista? Vastaus on yksiselitteinen: luonnonvalinta karsi sellaisia mielenrakenteita varsin voimakkaasti.

Asia voidaan ilmaista myös toisin päin: olemme sellaisten esivanhempien jälkeläisiä, joiden kumppanimieltymykset johtivat heitä lisääntymään lajitovereitaan tehokkaammin. Esiäitimme ja -isämme olivat siis niitä, jotka osasivat löytää kumppaniehdokkaista lisääntymisen kannalta sopivimmat puolisot. Tämän ikiaikaisen seulontaprosessin takia kauneuspsykologiamme ei voi olla kumppaniehdokkaan hedelmällisyyden suhteen täysin satunnaista tai oikukasta. Ja siksi kumppaniehdokkaan kauneuskaan ei voi olla täysin ”kulttuurisesti rakentunut”.

Tämä tulee esiin nimenomaan naisten ulkonäköön kohdistuvissa mieltymyksissä. Lajimme evoluutioympäristössä naisten lisääntymisresurssit olivat helpommin pääteltävissä ulkonäön perusteella. Miehet taas eivät tarjonneet lisääntymisresursseja samaan tapaan suoraan vartalollaan, eivätkä he myöskään menettäneet hedelmällisyyttään vanhetessaan. Se, että miesten ulkonäkö ei katsojan silmissä rapistu iän myötä yhtä nopeasti, ei siis johdu siitä, että media tai jokin muu kulttuurinen tekijä olisi luonut seksistisen kaksoisstandardin. Ilmiön alkusyy on pikemminkin se, että miesten hedelmällisyys ja kyky tarjota perheelle hoivaa eivät heikentyneet niin nopeasti.

Tästä päästään toiseen välipäätelmään: emme ole sellaisten miesten jälkeläisiä, jotka mieltyivät vanhoihin naisiin, mutta voimme hyvin olla ja luultavimmin olemme sellaisten naisten jälkeläisiä, jotka mieltyvät itseä hieman vanhempiin miehiin. (Tämä ei toki muuta sitä seikkaa, että nuoruus ja ulkonäkö ovat merkittäviä kriteereitä etenkin nuorten naisten harjoittamassa parinvalinnassa.)

[Näin oli lausuttu tiedetoimittaja ja tietokirjailija Osmo Tammisalon Ihmisluontoa etsimässä -blogissa 28.4.2022 julkaistussa merkinnässä Ulkonäköpaineet arjessa ja akateemisessa tutkimuksessa.]

S Liberalismi ja maahanmuuttopolitiikka

Liberaaleilla on ollut kautta historian jonkin verran debattia siitä, millainen maahanmuuttopolitiikka on oikeasti liberaalia ja millainen ei. Itse olen päätynyt sille kannalle, että yksilönvapaus optimoituu, jos avaamme rajat ihan täysin, mutta emme velvoita ketään maksamaan maahanmuuttajien elämistä täällä. Käytännössä siis tarkoittaa, että kuka tahansa saa tulla tänne, mutta hän ei voi odottaa minkäänlaista sosiaaliturvaa (ennenkö on esimerkiksi elänyt tietyn määrän vuosia maassa). Joten joo, liberaali vastaus on, että maahanmuuttopolitiikka on liian tiukkaa (rajat ovat vielä aivan liian kiinni), mutta se ei vielä tarkoita, että löysemmän maahanmuuttopolitiikan kannattaja olisi liberaali. Se on nimittäin kaukana liberalismista, jos joudumme nostamaan veroasteen ihan älyttömän korkealle köyhemmistä maista tulevien sosiaaliturvashoppailijoiden takia.

Kysymys oli siis huono määrittämään maahanmuuttopolitiikkaa, koska tässä on ainakin kolme suuntaa: liberaalien ”rajat auki ja maahanmuuttajien sosiaaliturva pois”; punaviherhippien ”rajat auki ja kunnon sosiaaliturva kaikille”; konservatiivien ”rajat kiinni kokonaan”.

[Näin oli lausuttu Samuli Pahalahden blogissa 11.4.2011 julkaistussa merkinnässä Liberalismi on menetetty.]

[Kirjoitus on muutenkin mielestäni mielenkiintoinen. Siinä itse asiassa käsitellään sitä, miten Helsingin sanomat -lehden vaalikone – vuosi 2011 oli eduskuntavaalivuosi – on käsitellyt ja käsittänyt poliittisia jakolinjoja ja akseleita.]

[Aiheeseen liittyen, voit niin halutessasi käydä lukemassa blogimerkintäni Liberalismi on vapautta ja yksilöä kannattava poliittinen ideologia. Tosin en ole siinä käsitellyt lainkaan liberalismin suhdetta maahanmuuttopolitiikkaan.]

S Komanssit toimivat epäekologisesti, mikä joudutti heidän imperiuminsa tuhoa

 – Biisonilaumojen häviäminen alkoi jo 1700-luvun lopulla alkaneesta hevosen mahdollistamasta liikametsästyksestä, ja laumat olivat puoliintuneet jo 1840-luvulle tultaessa, mitä seurasi suuri kuivuuskausi. Siten comanchevallan selkäranka murtui jo vuosikymmeniä ennen Yhdysvaltojen toimeenpanemaa valloitusta 1800-luvun lopulla, jolloin muun muassa tuhoamalla rippeetkin biisonilaumoista tehtiin loppu intiaanien vallasta. Voidaan nähdä, että monisyisessä prosessissa yksi tekijä oli intiaanien 1700-luvulla omaksuma hevosen käyttö, joka järkytti ekologista tasapainoa suurilla tasangoilla ja johti myöhemmin arvaamattomiin seurausvaikutuksiin.

[Näin oli lausuttu Helsingin yliopiston Sari Forsströmin, Jouko Nurmiaisen ja Risto Marjomaan tekemässä Pekka Hämäläisen väitöshaastattelussa "Valkonaama comanchien historioitsijana", joka oli julkaistu Historian tietosanomien niteen 1 numerossa 1 vuonna 2001.]

[PS. Komansseista on artikkeli Wikipediassa.]

S Sananvapaus on liian tärkeää rajoitettavaksi vain siksi, että jokunen poliitikko tai aktivisti pelkää sen ”väärinkäyttöä”

Meidän on uskottava ihmiseen ja taattava, että kaikki pääsevät osallisiksi ylellisyydestä, jota itsenäinen ajattelu ja vallanpitäjien ja huonojen ajatusten kritisoiminen on. Mikä tahansa yritys sananvapauden kaventamiseksi, vaikka yritys puettaisiin humaaniuden ja empaattisuuden kaapuun, vaarantaa vapaudet, jotka ovat mahdollistaneet muunlaisteen oikeuksien laajenemisen. Sananvapaus on tehokkain ase vallan väärinkäyttöä ja kaikenlaista tyranniaa vastaan. Se on liian tärkeää rajoitettavaksi vain siksi, että jokunen poliitikko tai aktivisti pelkää sen ”väärinkäyttöä”.

[Näin oli lausuttu tietokirjailija ja tiedetoimittaja Osmo Tammisalon Ihmisluontoa etsimässä -blogissa 30.5.2022 julkaisemassa merkinnässä Vihapuhe nauttii lainsuojaa.]

S Suurin osa kansasta kannattaa vastuutonta maahanmuuttopolitiikkaa

[...] noin 85 (muiden kuin Perussuomalaisten) tai 83 prosenttia (lisäksi Liike Nytin kannatus) olevan asiasta eri mieltä ja kannattaa - ainakin mielipidetiedustelussa - edelleen sen laatuista maahanmuuttopolitiikkaa, jossa Suomeen voi muuttaa muualta hyväksymättä täällä noudatettuja tapoja ja noudattamalla niiden sijaan entisen kotimaansa sääntöjä. Ellei tarkoituksena sitten ole suorastaan tehdä rikoksia tai ainakin elää suomalaisten verovaroilla.

[Näin oli lausuttu Professorin ajatuksia -blogissa 7.7.2022 julkaistussa merkinnässä Sinisilmäisyyttä ja verbaaliakrobatiaa.]

S Venäjä ei onnistunut pyyhkimään pois puolalaisuutta

Leppymispolitiikalla Venäjään nähden (ugoda) oli kuitenkin myös oma kannatuksensa, mitä edesauttoi Puolan sangen huomattava taloudellinen nousu 1800-luvun jälkipuoliskolla. Sen sijaan yritykset pyyhkiä kerta kaikkiaan pois puolalainen identiteetti ja pakottaa puolalaiset omaksumaan venäjän kieli ja ortodoksinen uskonto eivät menestyneet lainkaan. 

[Näin oli lausuttu Timo Vihavaisen blogissa 5.6.2022 julkaistussa merkinnässä Suomen ja Puolan kohtalo.]

S Italianamerikkalaisten ansiosta Kummisetä-elokuvasta tuli se, mikä se on, osa 1

Coppolan visio näkyy elokuvan lukuisissa yksityiskohdissa. Suuri osa näyttelijöistä on italianamerikkalaisia, mutta he eivät muistuta amerikkalaisissa elokuvissa usein nähtyjä kliseisiä hahmoja, jotka venyttävät vokaaleja puhuessaan.

[Näin oli lausuttu Episodi-verkkosivustolla 13.4.2022 julkaistussa Jussi Huhtatien kirjoittamassa artikkelissa Marlon Brandoa ja Al Pacinoa ei haluttu Kummisedän tähdiksi, ja tuotanto oli loputonta taistelua – Näin syntyi ajaton klassikko.]

[PS. Mitenhän suuri oli ollut elokuvan syntymisen aikaan Italian yhdysvaltalaispopulaatio?]

S Ruotsi oli elänyt kuin ihanassa unessa

Ruotsi joutuu maksamaan nyt siitä, että ajatteli maailman olevan sellainen kuin sen pitäisi olla. Vaikka Ruotsi oli väärässä, idea oli kaunis. Ja ne, jotka tuohon ideaan uskoivat, saivat elää kauniissa maailmassa – kuin unessa, edes hetken.

[Näin oli lausuttu Helsngin sanomat -lehdessä 4.8.2022 julkaistussa Jussi Sippolan kirjoittamassa artikkelissa Kunpa Ruotsi olisi ollut oikeassa, joka käsittelee maan jälkeenpäin nähtyä naiviutta sen alettua kuvitella Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen, ettei sotilaallisella maanpuolustuksella ole oikeastaan enää virkaa.]

S Ryhmällä on oma moraalinsa

Amerikkalainen liikkeenjohdon teoreetikko Douglas McGregor esitti aikoinaan oivaltavasti, että yritysjohtajat kaikkialla maailmassa noudattavat jompaakumpaa kahdesta vaihtoehtoisesta johtamisteoriasta, joita hän nimitti Teoria X:ksi ja Teoria Y:ksi.

Teoria Y lähtee luottamuksesta ihmiseen, ja sitä noudattava johtaja antaa alaisilleen paljon vapauksia. Yllättävän usein ihmiset pyrkivätkin osoittautumaan luottamuksen arvoiseksi.

Teoria X:n mukaan taas ihmisille on annettava tiukat ohjeet ja heitä on valvottava, jotta he tekisivät työnsä. Tiukasti valvotussa yhteisössä ihmiset myös oppivat suhteuttamaan työpanoksensa valvontaan, ja kun valvova silmä välttää, he luistavat tavoitteista.

Kollektivistisissa maissa yritysjohtaminen perustuu lähes aina McGregorin teoriaan X. Myöskään yhteiskuntamoraalin vartijaksi ei yleensä riitä yksilön omatunto, vaan kaikkea pyritään valvomaan tiukasti. Itäblokin paljon nauretut vessavenlat eivät siis olleet vain sosialistisen yhteiskunnan tapa kätkeä työttömyyttä, vaan he ilmensivät kollektivistisen yhteisön ydinluonnetta.

[Näin oli lausuttu Tiede-lehden numerossa 5/2002 julkaistussa Erkki Kauhasen kirjoittamassa artikkelissa Lännen sankari on idän luuseri.]

S Coppola: Asioiden tekeminen rahasta on alhaista

Asioiden tekeminen rahasta ylipäätäänkin on alhaista. Asioita pitäisi tehdä rakkaudesta ja ystävyyden vuoksi.

Monet ihailemamme ihmiset ovat olleet väärinymmärrettyjä. August Strindbergin luultiin vihaavan naisia, ja Friedrich Nietzschen luultiin olevan natsi. Kumpikaan ei ole totta.

[yhdysvaltalainen elokuvaohjaaja Francis Ford Coppola Ilta-sanomien sivuilla 12.12.2020 julkaistun Taneli Topeliuksen kirjoittaman haastatteluartikkelin Suomessa vieraileva mestariohjaaja Francis Ford Coppola, 81, kertoo elämänfilosofiastaan, Kummisetä-elokuvien todellisesta ytimestä sekä oman lapsensa menettämisestä mukaan]

[Ymmärrän, mikä on Coppolan pihvi tässä asiassa, mutta jos tämän hänen sanomansa aivan tiukasti ottaa, niin se on kuitenkin ikävää, että tavalliset joutuvat joskus rahasta tekemään sellaista työtä, joka ei itseä kauheasti palkitse. Ihan vain hankkiakseen elannon itselleen tai myös perheelleen.]

S Omistajuuden keskittymisellä voi olla haitallisia vaikutuksia median moniarvoisuudelle ja moniäänisyydelle

Ala-Fossin mukaan omistajuuden keskittymisellä voi olla haitallisia vaikutuksia median moniarvoisuudelle ja moniäänisyydelle.

”Saman omistajan lehdet eivät välttämättä noudata kovin erilaisia toimituspolitiikkoja etenkään silloin, kun täsmälleen samoja juttuja julkaistaan useissa eri lehdissä. Niillä ei välttämättä ole kovin monia ääniä ja oletus on se, että saman omistajan lehdillä on ikään kuin yksi ääni. Sen takia olisi hyvä, että omistajia olisi enemmänkin kuin kourallinen”, Ala-Fossi sanoo.

[Näin oli lausuttu maailma.net -sivustolla 4.7.2022 julkaistussa Julius Halmeen kirjoittamassa artikkelissa ”Mediatuki on demokratiatukea” – Suomessa median omistajuus on keskittyneempää kuin koskaan.]

S Biologian määräämä, vaiko kulttuurin määräämä?

Miten pystymme erottamaan, onko kyse biologian määräämästä asiasta vai ihmisten yrityksestä oikeuttaa jokin asia biologisilla myyteillä? Hyvä nyrkkisääntö kuuluu: "Biologia tarjoaa tilaisuuden, kulttuuri kieltää."[...]

[Näin oli lausuttu israelilaisen historioitsijan Yuval Noah Hararin kirjassa Sapiens: Ihmisen lyhyt historia.]

S Eero Paloheimon "viisasten nyrkki" voitaisiin hyväksyä demokraattisella päätöksenteolla

Paloheimon ”viisasten nyrkki” voisi muistuttaa Platonin ajattelua, jossa filosofit johtavat kansaa.

Yksi virke Kanava-artikkelissa tehnee viisasten nyrkistä kuitenkin demokratian kanssa yhteensopivan: viisaitten nyrkin ”valta olisi vain arvovaltaa” aivan kuin Niinistön koronanyrkki olisi vain ”ehdottanut” toimenpiteitä.

Viisasten nyrkki voitaisiin hyväksyä demokraattisella päätöksenteolla?

”Totta kai. Se voisi olla porrastetulla välillisillä vaaleilla valittava maailmanlaajuinen kokonaisuus tai YK:n esitys. Kyllä YK pystyisi pistämään kokoon tällaisen epävirallisen porukan.” 

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 11.2.2022 julkaistussa Vesa Sirénin kirjoittamassa artikkelissa Presidentin sparraaja.]

Karl Marx ja liberalismi, osa 2

Liberalistisen maailman yhteisö ei Losurdon mukaan ottanut sorrettujen vastarinnan tuottamaa haastetta vastaan yksimielisenä, vaan se jakautui kahteen pääasialliseen leiriin. Ensimmäinen noudatti hyvin tyypillistä englantilaista varhaisliberalismia. Varhaisliberaalien vapaus merkitsi erityisesti ”isännän häiriötöntä valtaa perheeseensä, orjiinsa sekä omaisuuteensa”. Henkilökohtaiset suhteet eivät kuuluneet poliittisen piiriin joten naisten alistaminen ja orjuus eivät olleet poliittisia kysymyksiä. Toinen leiri puolestaan korosti alkujaan myös palvelijoiden käsitystä vapaudesta. Palvelijat eivät hyväksyneet sitä, että heitä pidettiin isännän omaisuutena. He ottivatkin päämääräkseen vapautua isännän ikeestä joko olemassa olevan tai vallankumouksen avulla alhaalta saavutettavan järjestyksen keinoin.

Näiden kahden vapauskäsityksen, jotka on Losurdon mukaan ymmärrettävä ideaalityyppisessä mielessä, ristiriita aiheutti liberaalissa yhteisössä kiusaantuneisuutta etenkin Yhdysvalloissa, jossa orjuus sai jatkua kaikista vapaudelle lausutuista oodeista huolimatta. Yksittäiset liberaalit ajattelijat eivät myöskään olleet puhtaasti vain toisen vapauskäsityksen kannalla, vaan heidän teksteissään voidaan nähdä Losurdon mukaan häilymistä vaihtoehtojen välillä. Esimerkiksi Adam Smith piti toisaalta nälkäkuoleman partaalla olevien ihmisten kapinointia vapauden vastaisena, jolloin hän samaisti varallisuutta omistavien luokan vallassa olevan kansalaisyhteiskunnan itsehallinnon ja vapauden, mutta toisaalta hän myös näki ”despoottisessa hallituksessa” keinon orjuuden lakkauttamiseen, jolloin vapaus samaistui sortorakenteiden poistamiseen tähtäävään toimintaan.

On mielestäni kiinnostavaa nähdä kuinka tässä voidaan selvästi nähdä liberalismin sosialismiin johtavat polut. Losurdo muistuttaa, että nuoren Marxin johtama Rheinische Zeitung (1842-1843) määritteli itsensä liberaaliksi lehdeksi. Hän kuitenkin erotti voimakkaasti toisistaan ”liberalismin, joka siunasi feodaaliaatelin tai suurporvariston hallitseman kansalaisyhteiskunnan itsehallinnon, ja liberalismin, joka oli valmis puuttumaan kansalaisyhteiskunnassa esiintyviin valta- ja sortosuhteisiin”. Tämän on mielestäni Losurdon teoksen jännittävimpiä osuuksia. On kiinnostavaa nähdä tämän vapauskäsitysten jako suhteessa marxismiin. Kun Engels määrittelee tekstissään Kommunismin periaatteet (1970) kommunismin opiksi proletariaatin vapautumisen ehdoista, on hän mielestäni jatkanut jo liberalismissa iduilla olleen radikaalimman vapauskäsityksen jäljillä. Sama näkyy mielestäni myös anarkistisessa ja muussa libertaarisosialistisessa vapausajattelussa. 

[Näin oli lausuttu Ennen ja nyt: Historian tietosanomat -verkkolehdessä 8.1.2015 julkaistussa Keijo Lakkalan kirjoittamassa kirja-arvostelussa italialaisen marxilaisen filosofin, historioitsijan ja politiikan teoreetikon Domenico Losurdon teoksesta 'Liberalismin musta kirja'.]

[Voit myöskin niin halutessasi käydä lukemassa toisesta blogistani vuonna 2018 julkaisemani blogimerkinnän Liberalismi on vapautta ja yksilöä kannattava poliittinen ideologia.]

S Soininvaara Vihreiden tuesta korporativismille

Kyllä puolueeseen vasemmistolaisia mahtuu. Ongelma on siinä, että pitäisi mahtua muitakin. Minä kaipaisin selkeämpää erottumista demareista ja Vasemmistoliitosta siinä, että nämä ovat täysin SAK:n talutusnuorassa. Korporativismin keinoin yhteiskuntaa ei uudisteta vaan sementoidaan paikalleen.

Mikään ei ilahduta kokoomusta niin paljon kuin se, että Vihreät keskittyvät taistelemaan samoista äänestäjistä Vasemmistoliiton kanssa ja antavat suosiolla koulutetut kaupunkilaiset kokoomukselle.

Sinänsä varsinainen oikeistolainen olisi vihreissä outo lintu, jos oikeistolaisuudella tarkoitetaan yhteiskunnallisen eriarvoisuuden hyväksymistä. Niitäkin on joskus ollut.

[Näin oli lausuttu Vihreiden Grand Old Manin (anteeksi anglismi) Osmo Soininvaaran blogissaan 24.1.2022 julkaisemassa merkinnässä Mitä ajattelen vihreiden vaalituloksesta?.]