S Maailman vähä-älyisin kukko

[...] Kaikki ei voi olla täysin kohdillaan, jos noin seitsenkiloinen kukko pelkää kärpäsiä ja kaveeraa sekä kanojen munia syövien harakoiden että tipuja napsivien kissojen kanssa. Oman turvallisuutensa riskeeraten Martti lentelee ympäriinsä kuin päätön kana, ja joutuu tämän tästä kiipeliin.

[Näin oli lausuttu Iltalehden sivuilla 6.10.2021 julkaistussa Soila Saroniemen kirjoittamassa elämänmakuisessa uutisartikkelissa Kirja paljastaa: Martti-kukko on hurmaava idiootti – onneton rakastaja veti päiväkännit.]

S Salah Abdeslamin mukaan ei-muslimit ovat ali-ihmisiä

Se mitä sanon, ei tule miellyttämään kaikkia, mutta me tähtäsimme vain ei-uskoviin. Jos osuimme muslimeihin, se ei ollut tarkoituksemme.

[Salah Abdeslam, ainoa kymmenestä Pariisissa 13.11.2015 suoritetun terrori-iskun tekijöistä, joka selvisi hengissä, oikeudenkäynnissä Ilta-sanomat -lehdessä 3.10.2021 julkaistun Kaisla Kuuskosken kirjoittaman uutisartikkelin Pariisin terrori-iskua puidaan oikeudessa – syytetty sanoi kylmäävät sanat uhrin siskolle mukaan]

[Herra Abdeslam, islamin 600-luvulla jKr. Arabian niemimaalla perustaneen profeetta Muhammadin tapaan, pitää ei-muslimeita ali-ihmisinä. Asenne on yhteensopiva hitleriläisen kansallissosialismin kanssa.]

S Toimittajat aiheuttavat yhteiskunnan kahtiajakoa

Ruotsalaisen Svenska Dagbladetin USA-kirjeenvaihtaja kirjoitti pitkän artikkelin journalismista ja sen epäonnistumisesta Trump-uutisoinnissa:

“Journalismi on tärkeää demokratian kannalta, mutta välillä näyttää siltä, että toimittajat samaan aikaan, kyynisesti ja huomaamattaan, aiheuttavat yhteiskunnan kahtiajakoa”, Malin Ekman kirjoitti.

Aiheesta keskusteltiin Yhdysvalloissa viime viikolla, kun tunnettu, Pulitzer-palkittu toimittaja Glenn Greenwald irtisanoutui perustamastaan julkaisusta. Greenwaldin mukaan vasemmalle kallellaan oleva The Intercept -julkaisu halusi sensuroida hänen jutustaan Joe Bidenia kritisoivat kohdat.

Hän kritisoi Interceptiä ja muita keskustavasemmistolaisia uutistoimituksia sensuurista ja ideologisesta homogeenisyydestä – eikä hän ole kritiikissään yksin.

Aiemmin New York Timesin kolumnisti Bari Weiss erosi tehtävästään ja syytti lehteä yksisilmäisyydestä ja journalistisista periaatteistaan luopumisesta. Hänen mukaansa toimittajat joutuvat vaikeuksiin tai saavat potkut, jos he kirjoittavat väärin.

“Yhdysvaltalaiseen sanomalehteen kirjoittaminen sentristinä ei pitäisi olla rohkea teko.”)

[Sanna Ukkola 5.11.2020 Iltalehden sivuilla julkaistussa kolumnissaan Toimittajat maalasivat Trumpista kuvan mielisairaana ihmishirviönä ja hulluna – noloa]

S Valtion etnografisessa tutkimuksessa pääpaino on...

Valtioiden antropologisen tutkimuksen tärkein anti itselleni on ollut se, että se on laajentanut ymmärrystäni valtioiden monimuotoisuudesta ja niiden erilaisista paikallisista historioista ja asemista globaalissa maailmassa.

Antropologiassa valtioita tutkitaan sellaisina kuin ne ihmisille ilmenevät, ilman länsimaisia taustaoletuksia siitä, millaisia valtioiden tulisi olla.

Valtion etnografisessa tutkimuksessa pääpaino on ihmisten omissa käsityksissä ja kokemuksissa valtiosta sekä siinä, miten ihmiset toimivat vuorovaikutuksessa valtion kanssa, sen sisällä ja marginaaleissa.

[Näin oli lausuttu Eija Rannan kirjoittamassa Antroblogi-sivustolla 22.9.2021 julkaistussa artikkelissa Valtioita ymmärtää parhaiten länsimaiset taustaoletukset purkamalla.]

Valtioiden antropologisen tutkimuksen tärkein anti itselleni on ollut se, että se on laajentanut ymmärrystäni valtioiden monimuotoisuudesta ja niiden erilaisista paikallisista historioista ja asemista globaalissa maailmassa. 

Antropologiassa valtioita tutkitaan sellaisina kuin ne ihmisille ilmenevät, ilman länsimaisia taustaoletuksia siitä, millaisia valtioiden tulisi olla. 

Valtion etnografisessa tutkimuksessa pääpaino on ihmisten omissa käsityksissä ja kokemuksissa valtiosta sekä siinä, miten ihmiset toimivat vuorovaikutuksessa valtion kanssa, sen sisällä ja marginaaleissa.

Valtioiden antropologisen tutkimuksen tärkein anti itselleni on ollut se, että se on laajentanut ymmärrystäni valtioiden monimuotoisuudesta ja niiden erilaisista paikallisista historioista ja asemista globaalissa maailmassa. 

Antropologiassa valtioita tutkitaan sellaisina kuin ne ihmisille ilmenevät, ilman länsimaisia taustaoletuksia siitä, millaisia valtioiden tulisi olla. 

Valtion etnografisessa tutkimuksessa pääpaino on ihmisten omissa käsityksissä ja kokemuksissa valtiosta sekä siinä, miten ihmiset toimivat vuorovaikutuksessa valtion kanssa, sen sisällä ja marginaaleissa.

Valtioiden antropologisen tutkimuksen tärkein anti itselleni on ollut se, että se on laajentanut ymmärrystäni valtioiden monimuotoisuudesta ja niiden erilaisista paikallisista historioista ja asemista globaalissa maailmassa. 

Antropologiassa valtioita tutkitaan sellaisina kuin ne ihmisille ilmenevät, ilman länsimaisia taustaoletuksia siitä, millaisia valtioiden tulisi olla. 

Valtion etnografisessa tutkimuksessa pääpaino on ihmisten omissa käsityksissä ja kokemuksissa valtiosta sekä siinä, miten ihmiset toimivat vuorovaikutuksessa valtion kanssa, sen sisällä ja marginaaleissa.

S Neuvostoliiton Patarein kidutusvankila Virossa

Ild selvisi Patareista elossa ja järjissään. Eräiden arvioiden mukaan vankila oli pahimmillaan Stalinin ajan lopulla. Viron toisen maailmansodan natsimiehityksen aikana Patarei toimi myös juutalaisten kansanmurhan näyttämönä.

– Neuvostomiehityksen aikana lähes kaikki vankileirille kuolemaan lähetetyt valtion virkamiehet, sotilashenkilöt, poliisit ja talouselämän vaikuttajat kulkivat Patarein läpi, kuten myös poliittisesti epäilyttävinä pidetyt, Sergei Metlev sanoo.

Varovasti arvioiden kymmenet tuhannet virolaiset joutuivat Patareihin vankilaan mielipiteidensä tähden, eikä aina tarvittu edes sitä. Kansanviholliseksi leimaaminen riitti.

– Vankilassa oli sodan päätyttyä 1945 lähes 4 000 vankia eli kolme kertaa enemmän, mitä sinne olisi mahtunut, Metlev sanoo.

Neuvostoliiton vakiinnuttaessa valtaansa Virossa sodan jälkeen Patareista tuli keskeinen mielipidevankien säilytyspaikka. Vankeja kuulusteltiin, kidutettiin sekä tapettiin Patarein kellareissa.

Vankilan teloitushuone sekä hirttohuone ovat yhä alkuperäisessä asussaan. Viimeinen teloitus Patareissa tehtiin syksyllä 1991 hieman Viron itsenäistymisen jälkeen. 

[Näin oli lausuttu Ilta-sanomat -lehdessä 20.8.2021 julkaistussa Pasi Jaakkosen kirjoittamassa artikkelissa Toomas Ild joutui 15-vuotiaana pahamaineiseen Patarein vankilaan Tallinnassa: ”Jälkikäteen on vaikeaa ymmärtää, miten kestin”.]

S QAnon-liike pyrkii modernin tieteen syntyä edeltäneeseen aikaan

QAnon-piirien lähdekritiikin pääsääntöjä siis ovat, että vallitseviin käsityksiin ei pidä luottaa ja se itsestä hyvältä tuntuva tieto on totta ja oikeaa. Journalistinen media erityisesti on vihollisen väline valehdella ja peitellä. Näin ihmiselle annetaan lupa soveltaa täysimääräisesti ja perustelematta tuntemaansa epäluottamusta sekä asettamaan oma itsensä ja omat tunteensa tiedon oikeellisuuden ja olennaisuuden mittareiksi. Tämä omavoimaisuus luotettavan tiedon määrittelyssä tulee esiin myös siinä, että hyvin mielellään jaetaan mediassa olevia uutisia ja artikkeleja silloin, kun ne tukevat jollain tavalla omaa näkemystä. Sama paradoksi ulottuu tieteeseen ja tutkimukseen. Tutkimustieto sinällään on nollan arvoista, mutta jos jollakin omaa asiaa ajavalla on akateeminen oppiarvo tai asema, niin sitä korostetaan mielellään.

QAnonin lähestymistapa tietoon voidaan nähdä myös paluuna valistuksen aikaa edeltäneeseen tilanteeseen. 1000-luvulla elänyt filosofi ja teologi Anselm Canterburylainen totesi, että ”Ei niin, että pyrkisin ymmärtämään, jotta uskoisin, vaan uskon, jotta ymmärtäisin”. QAnonissa todellisuuden ymmärtäminen edellyttää uskomista salattuun hahmoon ja hänen kykyynsä välittää tietoa vallan huipulta. Siellä huipulla on heidän mukaansa hyvin tarkkaan tiedossa, mitä tapahtuu ja miten. Trump kuvataan äärimmäisen monimutkaisia, mutta aina mestarillisia siirtoja neliulotteisessa politiikan shakissa tekeväksi suurmestariksi. Vain uskomalla tähän, voi tehdä oikeanlaisia tulkintoja todellisuudesta ja sen tapahtumista. 

[Näin oli lausuttu Väkivallaton maanpuolustus ja sen henki  -blogissa 3.9.2020 julkaistussa merkinnässä QAnon - täydellinen salaliittoteoria.]

S Kritisoi myös sitä, että Down-ihmisiä pidetään taakkana yhteiskunnalle

Toinen kampanjan keulakuva Wilson sai tietää odottavansa Down-lasta vasta raskausviikolla 34. Tämän jälkeen hänelle ehdittiin tarjoamaan useaan otteeseen mahdollisuutta aborttiin vauvan syntyessä vain parisen viikkoa myöhemmin. ”En tiennyt mitään Downin syndroomasta, paitsi sen, että koska abortti olisi ollut mahdollinen niin myöhään, ja kun se on se, mitä lääkärit jatkuvasti minulta kysyvät, sen täytyy olla jotain todella pahaa? Vai mitä?” hän kirjoittaa Instagram-tilillään.

”On viimeinkin aika haastaa nämä näkemykset Downin syndroomasta. On aika päästä eroon laista, joka antaa yhteiskunnalle viestin, että Downin syndrooma on jotain mitä pitää pelätä ja vältellä”, hän kirjoittaa. Wilson kritisoi myös sitä, että Down-ihmisiä pidetään taakkana yhteiskunnalle: ”Minä olisin järkyttynyt, jos Aidan joskus ajattelisi meidän pitäneen häntä taakkana tai jonain jonka kanssa meidän piti kestää”, hän kirjoittaa viitaten poikaansa. 

[Näin oli lausuttu Seurakuntalainen-verkkolehdessä Jeesuksen vuoden 2021 elokuussa julkaistussa Jenni Revon julkaisemassa artikkelissa Aktivistit pyrkivät vähentämään Down-abortteja lakimuutoksilla Britanniassa ja USA:ssa – Down-vähemmistöjen edustaja: ”Minusta tuntuu äärimmäisen loukkaavalta, että laki ei kunnioita elämääni”.]

S Evankeliumit voivat kertoa tosiasiassa paljonkin

Holménin mukaan tutkimus on viime vuosina palauttanut evankeliumeille uskottavuutta. Jos luovutaan tiukimmasta totuuskäsityksestä, evankeliumit voivat kertoa paljonkin.

Vaikuttaa selvältä, että Jeesus puhui vertauksin, vaikka emme koskaan saa tietää, mitkä evankeliumien vertauksista olivat juuri hänen keksimiään.

Ainakin yhtä pidetään melko varmana. Evankeliumeissa toistuvaa omaperäistä opetusta Jumalan valtakunnasta pidetään aitona Jeesuksen opetuksena, vaikka hieman epäselväksi jää, mitä Jeesus sillä tarkoitti.

”Se on kaikkialla läsnä. Kaikki, jotka Jeesuksesta jotain muistivat, muistivat Jumalan valtakunnan. Se on lähes uniikki. Juuri sellaista ilmaisua ei ollut juutalaisuudessa tai muualla Raamatussa.”

Pitkään ajateltiin, että alku­kristityt olisivat muokanneet Raamatun kertomuksia niin vahvasti, että aitoa Jeesusta olisi evankeliumeista vaikea enää löytää. Uudempi tutkimus on löytänyt Jeesuksen piikkiin Raamatussa pantuja ajatuksia aikansa juutalaisuudesta. Se parantaa Raamatun Jeesuksen uskottavuutta.

Monet tutkijat olettavat, että Jeesus piti itseään juutalaisena, jolle itselleen ei olisi tullut mieleenkään perustaa uutta uskontoa. 

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 24.12.2020 julkaistussa Ville Similän kirjoittamassa artikkelissa Jeesus ei ehkä syntynyt joulukuussa, mutta kolme muuta suurta asiaa hänen elämästään voidaan tietää lähes varmasti.]

S Tuomiolla Jumala kysyy meiltä: "Nautitko luomuksestani?"

Kokemusarvoihin liittäisin jostakin lukemani rabbin lausahduksen: "Tuomiolla Jumala kysyy meiltä: 'Nautitko luomuksestani?' Ja Talmudin mukaan jokaisen tulee sanoa: 'Maailma luotiin minua varten.'"[...]

[Åbo Akademin Vanhan Testamentin eksegetiikan dosentti Risto Nurmela Historian tietosanomissa julkaistussa artikkelissaan Viktor Franklin juutalaisuuden merkitys logoterapialle, joka oli julkaistu lehden vuoden 2001 niteen 2 numerossa 4]

[Viktor Frankl (1905-1997) on se itävaltalainen psykiatri, joka kehitti logoterapia-nimisen terapiasuuntauksen ja elämänfilosofian.]

[Talmud taas on Tanakia eli heprealaista Raamattua täydentävän suullisen lain yhteenveto ja selitysteos.]

S Marxilaisen sosialidemokratian klassikko Karl Kautsky oli tiukasti antikommunisti

Maailmansotien välisenä kautena Saksan aikanaan ehkä tunnetuin vasemmistointellektuelli, sosiaalidemokraattien "punainen paavi", Leninin "luopio Kautskyksi" leimaama Karl Kautsky kävi johdonmukaista "ideologista ristiretkeä" bolshevismia vastaan. Neuvostoliitto oli hänen ja monen muun länsimaisen vasemmistointellektuellin käsityksen mukaan uusi luokkayhteiskunta. Kautsky ennusti Hitlerin ja Stalinin paktia jo vuonna 1937.

[Näin oli lausuttu Oulun yliopiston Vesa Suomisen kirjoittamassa artikkelissa Stalinin viiksien varjossa, jossa hän liittyy Kommunismin mustan kirjan suomennoksesta koituneeseen keskusteluun. Artikkeli on ilmestynyt Ennen ja nyt – Historian tietosanomien vuoden 2001 niteen 1 numerossa 3.]

[Karl Kautsky (1854-1938) oli itävaltalais-tšekkiläinen marxilaisen sosialidemokratian ehkä suurin nimi Karl Marxin ja Friedrich Engelsin jälkeen. Aina siihen asti, kun ensimmäisen maailmansodan lopulla liike hajosi kahtia poliittisiin reformeihin olemassaolevan yhteiskunnan sisällä demokratian kautta uskovaan bernsteinilaiseen sosialidemokratiaan ja väkivaltaisen vallankumouksen ja työläisten nutistamisen hyväksyvään marxismileninismiin eli kommunismiin.]

[Ja mainittu Hitlerin ja Stalinin "pakti" on tietenkin 23.8.1939 Neuvostoliiton ja natsi-Saksan välillä solmittu hyökkäämättömyyssopimus, joka on maiden silloisten ulkoministerien mukaan tunnettu nimellä Molotovin-Ribbentropin sopimus. Sen salaisessa lisäpöytäkirjassa jaettiin tietyt niiden välissä olevat maat tai näiden alueet niiden etupiireihin, joiden suhteen ne saattoivat toimia miten halusivat sopimuksen toisen osapuolen mitenkään estämättä.]

[Salaisen lisäpöytäkirjan mukaan Saksalle kuului suuri osa Puolasta ja Neuvostoliitolle loput. Saksalle kuului Liettua, mutta myöhemmin maa siirrettiin Neuvostoliiton etupiiriin, jolloin Saksa sai vaihdossa enemmän aluetta Puolassa. Neuvostoliitolle kuuluivat myös Suomi, Viro ja Latvia sekä Romanian Bessarabia ja Pohjois-Bukovina.]

[Sopimuksen seurauksena Saksa ja Neuvostoliitto pian miehittivät Puolan. Hitlerin Saksa hyvänä sopimuskumppanina parhaansa mukaan yritti myös estellä sotamateriaalin toimittamista Suomelle. Kun 23. lokakuuta vuonna 1939 Suomi oli tilannut Italiasta Fiatilta G.50-hävittäjiä, niin Hitler kielsi niiden kuljettamisen Saksan kautta. Ja Suomikin sai jo marraskuun viimeisenä päivänä kokea lisää sopimuksen seurauksia Neuvostoliiton hyökätessä maahan.]

S Kaivellaan, leimataan

Minua vähän ärsyttää ainakin se, että keskustelussa usein nostetaan esiin se miten ideologioiden nimien lausuminen on tärkeää. Malliesimerkkejä ovat esimerkiksi ”kommunisti” ja ”natsi” -sanan viljely erimielisyyden tunnusmerkkinä. ; Usein kiehtovaa on esimerkiksi se, miten joku joka (1) erityisen vahvasti rinnastaa kommunismin samanlaiseksi hirmutekomaailmaksi kuin natsismi ja (2) valittaa sitä miten natseja nähdään joka paikassa on sitten (3) itse kevyesti kylvämässä juttuja joissa erimielisiä maalataan kommunisteiksi. (Minäkin, libertaarihko oikeistolainen ateisti saan usein kuulla olevani kommunisti.) Vastaava vertailukohta on tietenkin historian kaivelusta noitavainojen kohdalla valittava kristitty joka lietsoo joka väliin kiukkua ranskan vallankumouksesta.

[eräs nettituttuni blogissaan 19.11.2020 julkaisemassaan merkinnässä Ajatusten vapaat markkinat näyttävät nyt arvokonservatiiveistakin vaativan sensuuria...]

S Kiinan nk. kansantasavallassa pakkotyö ja työntekijöiden oikeuksien polkeminen painavat tuotantokustannuksia alas

Kun elintaso Kiinassa nousee, myös tuotantokustannukset nousevat.  Työvoimakustannukset eivät kuitenkaan saa nousta liikaa, jottei kilpailukyky kärsi. Pakkotyö ja työntekijöiden oikeuksien polkeminen painavat tuotantokustannuksia alas.

Osa Kiinan ihmisoikeusrikkomuksista, kuten uiguurien pakkotyö, on selkeästi kommunistisen puolueen masinoimia. Tällaiset toimet kansainvälisen yhteisön ja yritysten on tuomittava suorasanaisesti.

Osa työntekijöiden oikeuksien rikkomuksista voi taas olla seurausta lakien puutteellisesta valvonnasta, alueellisista eroista sekä maan valtavasta koosta. 

Kiinassa on käyty hiljattain joitain oikeudenkäyntejä yritysten teettämistä  laittomista ylitöistä. Se saattaa olla viesti siitä, että kommunistien puolue tahtoo parantaa työntekijöiden asemaa – ainakin jossain määrin.

Puolueen todellisista motiiveista ei kuitenkaan voi olla varma. Kiinan politiikassa mikään ei ole läpinäkyvää. 

[Näin oli lausuttu Eettisen kaupan puolesta ry:n sivuilla 12.9.2021 julkaistussa Katri Merikallion kirjoittamassa artikkelissa Mitä tarkoittaa “Made in China”?.]

S Natsien tyrkyttäjät

Natsien tyrkyttäjät perustelevat tekemisiään sillä, että tarkoituksena on varmistaa, ettei sama toistuisi. Hötön töttö. Myöntäisivät, että natsit ja hakaristiliput näyttävät tosi hyviltä kuvissa.

[Näin oli lausuttu Ilta-sanomat-lehdessä 21.10.2015 julkaistussa Pekka Seppäsen kirjoittamassa kolumnissa Miksi sinä ihailet natseja?.]

S Myytti kieltolaista alkoholin kulutuksen kasvukautena

Myytti kieltolaista alkoholin kulutuksen kasvukautena on saatu aikaiseksi tilastollisella ”tempulla”. Kieltolakiajalta on laskettu karkeasti yhteen kulutettu laillinen alkoholi (apteekkireseptit) sekä arviot laittomasta alkoholin kulutuksesta ja verrattu näitä aiempaan, vähäiseen keskikulutukseen. Aikaisempi arvio keskikulutuksesta tosin on ottanut huomioon vain ja ainoastaan laillisen kulutuksen eli muutenkin säännöstellyn ja I maailmansodan vaikutuksen alla olevan kulutuksen. On muistettava, että alkoholia on salakuljetettu aina ja esimerkiksi I MS aikana Saksaan jääkärikoulutukseen pohjoisessa liikkuneet käyttivät siirtymisessä pitkälti samoja reittejä kuin alkoholin salakuljettajat. Samoin vuodesta 1932 alkaen tilastoissa esiintyy ainoastaan tilastoitu laillinen alkoholi, vaikka viimeinen salakuljetettu spriilasti Suomeen tuli päivää ennen II maailmansodan alkamista.

Toinen myytti on kieltolain aikaisen alkoholin ylettömän käytön ja väkivaltarikosten kasvu. Totta on, että rikolliset turvautuivat tiheään tuliaseisiin ja moni poliisi sai puukosta. Alkoholi/väkivaltarikosten yhteydestä kieli myös runsas lehtikirjoittelu tyyliin "Kaksi kuollut spriipullo vierellään". Epäilemättä hyvin vahvojen alkoholien, etenkin spriin nauttimisella oli paljon vaikutusta. Toinen yksinkertainen selitys on höllä aselaki: aselakeja kiristettiin vuosi kieltolain päättymisen jälkeen eli vuonna 1933, jolloin luonnollisesti tuliaserikokset vähenivät. Moni lehtiuutinen kertookin 1919–1932, että humaltuneet miehet riitelivät, toinen käveli takilleen ja kaivoi sieltä pistoolin tai revolverin jolla ampui riitakumppaniaan. Yksinkertaisesti aseiden saatavuus – yhdistettynä vahvaan humalatilaan – aiheutti paljon kuolonuhreja. Nyrkkitappelussa tuskin olisi tullut vainajia samaa tahtia. Vastaavalla tavalla tuliaseiden saatavuus on suoraan yhteydessä onnistuneisiin itsemurhayrityksiin. Lääkeyliannostuksen ottaneet oksentavat usein nielemänsä pillerit; ohimon kohdasta kalloon ammuttua kuulaa ei voi pysäyttää.

[Näin oli lausuttu Kaivettua ja kaivattua -blogissa 1.6.2019 julkaistussa merkinnässä Kieltolaki ja kieltolakimyyteistä.]

S Äänellisestä elokuvasta vuonna 1925

Kuka helvetti tahtoo kuulla näyttelijöiden puhuvan?

[Warner Bros -viihdeyhtiön perustaja Harry Warner vuonna 1925 Helsingin sanomat -lehdessä 7.11.2020 julkaistun Anni Pasasen kirjoittaman artikkelin Ei näistä mitään tullut mukaan.]

S Keskusjohtoisesta suunnittelusta

Löysin Suomen kommunistisen puolueen sääntökirjan vuodelta 1957, välissä jäsenmaksutaulukko (ks. oheinen kuva). Säännöissä on lähinnä tavanomaisia yhdistyslain edellyttämiä pykäliä ja muotoiluja, mutta joukossa on myös joitakin ihmisluonnon näkökulmasta kiinnostavia ja kommentoinnin arvoisia piirteitä (korostukset lisätty).

[...]

3 § kertoo puolueen tavoitteet:

Puolue pyrkii yhteiskunnan sosialistiseen uudistamiseen, joka asettaa yksityiselle voitontavoittelulle rakentuvan kapitalistisen tuotannon tilalle suunnitelmallisesti johdetun, kansanjoukkojen tarpeiden tyydyttämistä palvelevan sosialistisen tuotannon, lopettaa yhteiskunnan jäsenten jakautumisen riistäjiin ja riistettäviin, avaa tien asteettaiselle siirtymiselle luokattomaan kommunistiseen yhteiskuntaan.

Tähän todettakoon, että keskusjohtoisella suunnittelulla on taipumus voimistaa virheitä, joita tuotannon suunnittelussa väistämättä on. Keskusjohtoisissa autokratioissa ihmisillä ei esimerkiksi yleensä ole mahdollisuutta avoimesti keskustella ongelmista tai kokeilla erilaisia ratkaisuja. Tämän vuoksi hallinto ei voi käyttää kansalaisilta tulevaa palautetta. Epädemokraattisesti valittu hallinto onkin yleensä huonosti perillä siitä, mitkä sen päätöksistä ovat huonoja. Kansalaisilla ei yksinkertaisesti ole intressiä tai rohkeutta haastaa kaikkivaltiasta keskushallintoa – jonka usein tiedetään kyttäävän ja rankaisevan toisinajattelijoita.

Termi ”suunnitelmallisesti johdettu” on epäonninen myös siinä, että nimenomaan yksityiset yritykset suunnittelevat tuotantoaan parhaansa mukaan. Tällainen hajautettu suunnittelu myös onnistuu tehtävässään keskusjohtoista suunnittelua paremmin, ainakin jos mittarina pidetään materiaalisen hyvinvoinnin ja valinnanvapauksien tuottamista – sekä asiakaspalvelun ja kenties muunkinlaisen vuorovaikutuksen inhimillisyyttä.

Keskusjohtoisuuden ihailijoille tuntuu olevan vaikea hyväksyä, että maailmaan syntyy toimivaa suunnitelmallisuutta ja inhimillistä hyvinvointia tuottavaa järjestystä ilman pääsuunnittelijaa tai järjestelijää. Tämä vastentahtoisuus spontaania järjestäytymistä kohtaan kohdistuu sekä Adam Smithin teoriaan markkinoita ohjaavasta näkymättömästä kädestä että Darwinin luonnonvalintateoriaan (joka oikeastaan on Smithin teoria luontoon siirrettynä). (Katso ihanneyhteiskuntakokeiluista esim. ihmisluonto -kirjastani.)

[Näin oli lausuttu tietokirjailija ja tiedetoimittaja Osmo Tammisalon Ihmisluontoa etsimässä -blogissa 5.11.2020 julkaistussa merkinnässä SKP:n säännöt 1957.]

S Mitä eläinaktivistien olisi pitänyt tehdä?

Salaperäisen tuntemattoman joukon teot synnyttävät aina vastustusta verrattuna rehdisti omalla nimellään toimiviin. Nämä voivat myös julkisuudessa perustella toimiaan toisin kuin salassa toimijat.

Yhteiskunnan pakottamien ei voi onnistua. Yhteiskunta ei voi periaatteessa antaa periksi kiristykselle tai ainakin kynnys siihen on todella korkealla.

Itse tiedän tämän siitä, kun turkistarhausta vastustavana yritin tehdä työtä tarhauksen lopettamiseksi eduskunnassa. Siinä oli muuri vastassa ja perusteluna oli juuri se, ettei kiristykselle voi antaa periksi.

Niinpä väitän, että tarhaiskut ovat turvanneet alan menestystä eivätkä vahingoittaneet sitä.

Mitä eläinaktivistien sitten olisi pitänyt tehdä? Vaikuttaa yleiseen mielipiteeseen ja tehdä turkisten käytöstä hävettävää. Tämän kaltaisen painostuksen tuloksena moni muotialan yritys on sanoutunut irti turkiksista.

[diminutiivisesti puutarhatontunkuvatukseksi nimittämäni Vihreiden Grand Old Man (anteeksi anglismi) Osmo Soininvaara blogissaan 10.7.2021 julkaisemassaan merkinnässä Koijärvi ja eläinaktivistit]

[PS. Koijärvi-liikkeestä ja Koijärven tapahtumista on Wikipedia-artikkelikin.]

Mitä eläinaktivistien sitten olisi pitänyt tehdä? Vaikuttaa yleiseen mielipiteeseen ja tehdä turkisten käytöstä hävettävää. Tämän kaltaisen painostuksen tuloksena moni muotialan yritys on sanoutunut irti turkiksista.

Salaperäisen tuntemattoman joukon teot synnyttävät aina vastustusta verrattuna rehdisti omalla nimellään toimiviin. Nämä voivat myös julkisuudessa perustella toimiaan toisin kuin salassa toimijat.

Yhteiskunnan pakottamien ei voi onnistua. Yhteiskunta ei voi periaatteessa antaa periksi kiristykselle tai ainakin kynnys siihen on todella korkealla.

Itse tiedän tämän siitä, kun turkistarhausta vastustavana yritin tehdä työtä tarhauksen lopettamiseksi eduskunnassa. Siinä oli muuri vastassa ja perusteluna oli juuri se, ettei kiristykselle voi antaa periksi.

Niinpä väitän, että tarhaiskut ovat turvanneet alan menestystä eivätkä vahingoittaneet sitä.

S Hedelmistään puu tunnetaan, myös uskontojen puut, osa II

Uskonnon on seurattava myös kasvavaa ymmärrystämme ihmisistä ja maailmasta, kasvavaa inhimillisyyttämme – mainitsin jo esimerkkeinä ihmisuhrit ja orjuuden, jotka molemmat Vanha testamentti, mutta ei moderni juutalaisuus tai kristinusko, hyväksyy täysin. Tästä saadaan yksi testi uskonnoille, tärkeämpi kuin niiden teologinen sisältö. Hyväksyykö uskonto naisten sortamisen, väkivallan tai vääräuskoisten ja luopioiden surmaamisen? Onko uskonto lain ja ihmisoikeuksien yläpuolella? Johtaako se henkiseen painostukseen ja sortoon? Mihin suuntaan erilaiset inhimillisen kehityksen ja hyvinvoinnin indeksit kehittyvät uskonnon vaikutuksesta? Ovatko uskonnon harjoittajat paremmin voivia ihmisiä – esimerkiksi vähemmän rikoksia tekeviä tai onnellisempia – kuin muut? Hedelmät esiin, kiitos jätetään ne myyntipuheet vähän vähemmälle. 

[tähtitieteilijä Esko Valtaoja kirjansa Kaiken käsikirja (5. painos, Otava v. 2013) sivuilla 180 ja 181]

S Yleensä "keskiaikaa" kuvaavissa elokuvissa taistelu hajoaa sarjaksi kaksintaisteluita

Elokuvamiekkailusta: "swashbucklingille" kuten Robin Hoodeissa ja Zorroissa, nauretaan jo, mutta yleensä "keskiaikaa" kuvaavissa elokuvissa taistelu hajoaa sarjaksi kaksintaisteluita. Tämä on elokuvallisesti näyttävää mutta epätarkkaa. Todennäköisesti tällaisessa kaaoksessa sankarin elinikä laskettaisiin sekunneissa, eikä hän pystyisi lyömään kymmenessä erillisessä kaksinkamppailussa kolmeakymmentä vihollista.

[Näin oli lausuttu Hylsyin lentoja -blogissa 5.2.2020 julkaistussa merkinnässä Muutama nootti keskiaikaisesta sodankäynnistä.]

[Tällaisille taistelukohtauksille minäkin aina tajuan nauraa.]

S Halla-aho: arvoasioissa pitää olla historiatietoisuutta

Sata vuotta sitten homofobia, rasismi, antisemitismi ja monet muut ajattelutavat, jotka nykyisen konsensuksen mukaan ovat väärin, olivat valtavirtaa. Ne eivät rajoittuneet natsismin kaltaisiin ideologisiin liikkeisiin tai ”pahoihin” ihmisiin. Tavalliset ihmiset ajattelivat sillä tavalla, eivätkä he kokeneet kannattavansa mitään ääriajattelua. Maailma oli toisenlainen kuin nyt. Jos tämän päivän ”tolkun ihmiset” siirrettäisiin sen ajan maailmaan, he ajattelisivat kuten sen ajan ihmiset ajattelivat.

[Perussuomalaisten juuri väistynyt (mutta edelleen politiikassa tiiviisti pysyvä) puheenjohtaja Jussi Halla-aho | 30.7.2021 Suomen uutisten verkkosivuilla uudestaan julkaistussa Facebook-kirjoituksessaan]

S Vihreät niukalla enemmistöpäätöksellä päätti kannattaa kannabiksen laillistamista

Käyttö, valmistaminen ja myynti tehtäisiin lailliseksi. Äänestys meni puolueen sisällä erittäin tiukaksi: 183-181. On kuitenkin hienoa nähdä, että Suomesta löytyi vihdoinkin yksi puolue, joka tietää WHO:n ja THL:n suosittelevan kannabikseen liittyvän huumelain päivittämistä. Muualla maailmassa näitä siirtymisiä on jo tehty. Suomessa aihe on kuitenkin toistuvasti tyssännyt kansalaiskeskustelun olemattomuuteen yhtä uutispäivää pitemmälle.

[Näin oli lausuttu Paholaisen asiaa ajamattomassa Juha Leinivaaran Paholaisen asianajaja -blogissa 12.9.2021 julkaistussa merkinnässä Huumekeskustelun starttipistostoolin lataus on melkein harkinnassa Suomessa!.]

[Leinivaara harkitsee tämän vuoksi jatkossa Vihreiden äänestämistä. Itse en menisi vielä niin pitkälle. Sen sijaan odottaisin päättäjiä sitovaan suoraan demokratiaan siirtymistä.]

[Julkaisinkin itse asiassa jokin aika sitten nk. pääblogissani merkinnän aiheesta Kannabiksen päihdekäytön laillistaminen ja suora demokratia.]