S Miksi hyvitysmaksun palauttaminen olisi järjetöntä

Aikoinaan kasettiveroa perusteltiin kopioinnin aiheuttamilla haitoilla. Ihmiset nauhoittivat lp-levyjä naapureiltaan tai tv-ohjelmia VHS-kaseteille, mikä oli poikkeus tekijän yksinoikeutta koskevaan periaatteeseen. Nykyään tuskin kukaan kopioi mitään, ei ainakaan laillisesti (ja piratismista ei ole koskaan voinut periä maksua). Musiikki ja elokuvat tulevat maksullisista suoratoistopalveluista, joista tekijät saavat omat korvauksensa. Uudistus perustelee näköjään maksua myös valokuvien ja tekstien kopioimisella internetistä. Niiden osalta tilitysten kohdistaminen oikeudenhaltijoille olisi täysin mahdoton tehtävä.

[Näin oli lausuttu pitkän linjan tietotekniikkanörtin Petteri Järvisen blogissa 25.2.2025 julkaistussa merkinnässä Jyrkkä EI hyvitysmaksun paluulle.]

[Laitan saman tähän alle kuin ensimmäisen julkaisemani siteerauksen alle tuosta kirjoituksesta:]

[Itse olen käyttänyt kahta eri musiikintoistopalvelua jo aika monen vuoden ajan. Ensimmäisenä oli Spotify ja toisena on ollut sittemmin Deezer. Koska olen maksanut kummankin käytöstä, on sitä kautta mennyt siivu artisteillekin. Olen ottanut kännyköilläni vuosien varrella jonkin verran valokuvia sekä muistaakseni yhden videonpätkän, eli niiden tekijänoikeudet ovat minun. Satunnaisesta Youtube-palvelun käytöstäni maksan katsomalla tai näkemällä mainoksia. Maksan myös palvelusta, jonka avulla saan tallennettua tv-ohjelmia, eli myöskin asianosaisten luulisi saavan sitä kautta rahaa tuotannoistaan. Olen vuosien varrella ehtinyt imuttaa internetistä tietokoneelleni laillisesti, yleensä torrent-vertaisverkkoteknologiaa käyttäen, mittavan määrän Linux-käyttöjärjestelmän | levitysversioita, jotka ovat olleet laillisesti ja ilmaiseksi levityksessä. Näiden Linuxin levitysversioiden asennuslevykuvia olen sitten aina joskus "polttanut" omille muistitikuilleni. Olen myöskin voinut kokeilla niitä virtualisointiohjelmiston avulla.]

S Intersektionaalisuuden epäanalyyttisyys ja epäempiirisyys haittaavat tutkimuksen lisäksi yhteiskunnallisten ongelmien ratkaisemista

Syrjivistä rakenteista on kuitenkin puhuttu yli 30 vuotta. Helon mukaan intersektionaaliset tutkijat eivät silti ole kiinnostuneet erottelemaan esimerkiksi poliittisia rakenteita oikeusrakenteista tai talouden rakenteita hallintorakenteista. Suuntauksen harjoittajat eivät ole kiinnostuneet edes rakenteiden kuvailemisesta, saati tarkemmista kausaalianalyyseista. Helo jatkaa, että ”poliittisia valtakulttuureita intersektionaalisuus ymmärtää pelkkinä sortorakenteina”.

Intersektionaalisuuden epäanalyyttisyys ja epäempiirisyys haittaavat tutkimuksen lisäksi yhteiskunnallisten ongelmien ratkaisemista. Ongelmanratkaisu edellyttäisi asioiden pilkkomista ratkaistavissa oleviin palasiin. Ja jotta sosiaalipoliittiset toimet olisivat oikein mitoitettuja sekä perusteltuja, olisi selvitettävä, kuinka suuren osan mikäkin rakennetekijä syrjäytymisestä selittää. Onko se 0,5 vai 5 prosenttia?

[Näin oli lausuttu Osmo Tammisalon Ihmisluontoa etsimässä -blogissa 8.7.2024 julkaistussa merkinnässä Tieteen puolesta politikoivaa pseudoparadigmaa vastaan, joka oli alun perin julkaistu Särö 53–54 -kirjallisuuslehdessä kirja-arvosteluna Ari Helon teoksesta Intersektionaalista vai ”valkoista” ylivaltaa? – Syrjäytymiskeskustelun vääristymät Suomessa ja Yhdysvalloissa.]

[Intersektionaalista "tiedettä" voitaisiin minusta nimittää "opiksi". Eroteltaisiin nämä toisistaan kuten latinan termeissä "scientia" ja "studia".]

S Oprah Winfreystä tuli maailman ensimmäinen tummaihoinen naispuolinen miljardööri

[...] Vuonna 1985 ohjelma sai uuden nimen The Oprah Winfrey Show, joka vuonna 1986 muuttui valtakunnalliseksi. Ohjelmasta tuli pian suosittu, ja Winfreystä tuli maailman ensimmäinen tummaihoinen naispuolinen miljardööri. Hän sai tähden Hollywood Walk of Famelle syyskuussa 2011.

[Näin on lausuttu yhdysvaltalaista television keskusteluohjelman juontajaa Oprah Winfreyä (s. 1954) käsittelevässä Wikipedian artikkelissa.]

[Minä haluaisin tietää, millä tavalla Oprahin ihon tummuusaste määritettiin ennen kuin hänet määritettiin ensimmäiseksi tummaihoiseksi naispuoliseksi miljardööriksi. Ilmeisesti pitää olla ihossa pigmenttiä ainakin lievästi enemmän kuin keskimääräisellä puolalaisella? Riittääkö Uuden-Seelannin Pohjoissaarella sukuineen pitemmän aikaa asustaneen maorin ihon pigmentin määrä?]

S Ei kannattanut enää mennä Itäkeskukseen oman henkensä menettämisen uhalla

2002 olin tunnin suorassa Päivärinta-ohjelmassa keskustelemassa maahanmuutosta. Studiossa ennen lähetystä Iso-Masa, joku EK:n johtaja ja minä olimme yhtä mieltä siitä, että olemme ohjelmassa maahanmuuttokriittisiä. Paikalla oli myös työntekijäjärjestöjen naisedustaja, joka kehui maahanmuuttajat maasta taivaaseen työntekijöinä. Ohjelmaan oli kutsuttu kaksi afrikkalaista, jotka lähinnä mölisivät eikä heistä ollut muuta kuin haittaa ohjelmassa.

Vaan kun keskustelu alkoi, jäin ainoaksi maahanmuuttokriittiseksi. Iso-Masastakin kuoriutui niin suvakki että. Päivärinta oli myönteinen maahanmuutolle ja hän yritti provosoida minua ohjelmassa onnistumatta. Ohjelman jälkeen sain terveisiä Itäkeskuksesta, että olisi parempi olla tulematta sinne.

[Näin oli lausuttu Pauli Vahteran blogissa 25.10.2024 julkaistussa merkinnässä YLE-vero tuhosi YLEn objektiivisuuden.]

[Olisi kiva, jos jossain Ylen tv-ohjelmassa kehuttaisiin maasta taivaisiin alankomaalaisia maahanmuuttajia työntekijöinä. Siinä voitaisiin sanoa, että alankomaalaisilla on samantapainen eetos kuin suomalaisilla, joten siksi työelämä sujuu näiltä ihmisiltä melko hyvin.]

[Muuten luulen, että Ylen toimittajat eivät välitä asua sellaisilla paikkakunnilla, joilla maahanmuutto on aiheuttanut runsaasti väkivaltaa.]

[Ceterum censeo Carthaginem esse delendam.]

S Presidentti Trump kieltäytyy "hyve-signaloimisesta" myös ulkopolitiikassaan

Palatkaamme aluksi esittämäämme kysymykseen, mitä Niebuhr ajattelisi Trumpin Ukraina-politiikasta. Niebuhr ei todennäköisesti uskoisi väitteisiin, joiden mukaan Trumpia motivoi vain rauhan saaminen Eurooppaan. Trumpin, kuten kaikkien muidenkin ihmisten päätöksiä, ohjaavat pitkälti itsekkäät syyt. Niebuhr ei olisi pitänyt lainkaan yllättävänä sitä, että Trump pyrkii inhorealistisesti ajamaan vain Yhdysvaltojen lyhyen tähtäimen etuja. Kaikkien valtioiden johtajat toimivat enemmän tai vähemmän näin. Trumpin toiminta eroaa useimpien muiden valtiojohtajien käytöksestä vain siinä, ettei hän pyri verhoamaan näkemyksiään idealistiseen kaapuun. Trump kieltäytyy ”hyve-signaloimisesta”.

[Näin oli lausuttu Vartija-lehden sivuilla 9.3.2025 julkaistussa Markus Kantolan kirjoittamassa artikkelissa Mitä Reinhold Niebuhr ajattelisi Yhdysvaltojen ulkopolitiikan eettisyydestä?.]

[Reinhold Niebuhr (1892-1971) oli yhdysvaltalainen protestanttinen teologi, joka oli syntynyt Saksasta muuttaneille vanhemmille. Eikä siinä mitään.]

[Yhdysvaltain presidentti Donald Trump siis kieltäytyy "hyve-signaloimisesta" myös ulkopolitiikassaan, on pyrkimättä verhoamaan näkemyksiään idealistiseen kaapuun. Onhan tämä tietyllä tapaa rehellistä. Toisaalta mies kuitenkin opportunistisista syistä esiintyy uudestisyntyneenä kristittynä.]

[Sen jälkeen kun mies oli onnistunut olemaan tulematta salamurhatuksi vaalikamppailun aikana kiväärimiehen yrittäessä tappaa hänet, hän on kyllä syyllistynyt mauttomaan käytökseen esiintymällä ehdokkaana, jonka Jumala oli pelastanut. Jos Jumala pelasti hänet, niin varmaan sama tyyppi oli pelastanut myös sellaiset ihmiset kuin Hitlerin ja Fidel Castron puhumattakaan islamin tarinan mukaan sen perustaneesta profeetta Muhammadista. Toisaalta Jumala ei pelastanut kuolemalta Jeesus Nasaretilaista. Vaikka tämän oppilaat väittivät kyllä sittemmin mestarinsa tulleen herätetyksi kuolleista. Toisaalta Jeesusta eivät ketkään muut kuin nämä hänen oppilaansa sanoneet nähneensä elossa ristillä tapahtuneen miehen kuoleman jälkeen.]

[Teen nyt samoin kuin Matti Vanhanen ja sanon: "Anteeksi." Jos sanoo tuhmasti jostain uskonnosta tai sen opinkohdasta, pitää pyytää anteeksi. Tai ainakin jotkut väittävät näin olevan.]

[Presidentti Trumpin voi sanoa myöskin olevan virkistävä poikkeus korkean tason poliitikkojen joukossa sen vuoksi, että hän kannattaa alastonta voimapolitiikkaa. Hän on ilahduttavan alaston machiavellisti. Mutta taitavana poliitikkona minä en häntä pidä.]

S Muinaisessa maailmassa monikielisyys oli ihan tavallista

Stina Metsalon tyttönimi on Malmström. Hänen isänsä suvussa puhuttiin ruotsia, mutta kieli vaihtui jossain vaiheessa suomeksi.

Metsalo on työskennellyt Lontoossa, jossa hän eli englanniksi. Hän on opiskellut yliopistolla pääaineena saksaa ja sivuaineena ruotsia. Metsalon aviomies on puoliksi virolainen, ja Stina on oppinut avioliiton myötä etelänaapurin kieltä.

Metsalon kielitaito on nykysuomalaisella standardilla aika hyvä. Metsästäjä-keräilijöiden keskuudessa se olisi perustasoa.

– Afrikassa on säilynyt metsästäjä-keräilijäporukoita näihin päiviin saakka, ja niissä neli- ja viisikielisyys on ihan tyypillistä, sanoo suomalais-ugrilaisen kielentutkimuksen professori Janne Saarikivi.

– Samanlaista oli esimerkiksi Länsi-Siperiassa 1900-luvulla. Jengi on osannut mansia, metsä­nenetsiä, hantia, komia ja venäjää. Mutta he ovat identifioituneet selvästi vain yhteen näistä ryhmistä.

[Näin oli lausuttu Kirkko ja kaupunki -lehdessä 25.4.2019 julkaistussa Topias Haikalan kirjoittamassa artikkelissa Olipa kerran Espoo – muinaisespoolaisten elämä kuusituhatta vuotta sitten saattoi olla aika kivaa.]

[Jos jatkuvasti on tekemisissä erikielisten ihmisten kanssa, niin näiden ihmisten kielten osaamisesta voi monessa tapauksessa olla paljonkin hyötyä.]

[Muinaisessa maailmassa kieliolot muuttuivat sadan kilometrin matkalla yleensä paljonkin.]

[Esim. Suomessa kannattaisi opiskella ruotsin lisäksi gandan kieltä. Kyseinen bantukieli on Ugandan puhutuin kieli. Jos ihminen ei halua opiskella gandaa, niin hän on kovakorvainen.]

S Kulttuurinen omiminen -käsitteen mukaan eri kulttuurit elävät omissa laatikoissaan

Naistutkimuksen professori Johanna Kantola ei osannut määritellä omimista, ei myöskään hänen ehdottamansa saamelaiskuvastosta väitellyt Kaisa Ahvenjärvi, joka kirjoitti omimisesta Politiikasta-lehteen.

Ahvenjärven ehdottama sosiaaliantropologian professori Laura Huttunen kertoo, että kulttuurinen omiminen ei ole tieteellinen käsite vaan ”eri kulttuuriryhmien kamppailussa käytetty termi”, ”ristiriitainen ja monin tavoin huono.” Se esittää eri kulttuurien elävän omissa laatikoissaan, vaikka oikeasti ne ovat muuttuvia ja toisiltaan jatkuvasti lainaavia, hän toteaa.

[Näin oli lausuttu liberaalilla Vapaasana.net- sivustolla 28.5.2024 julkaistussa Tuomas Salon kirjoittamassa artikkelissa Tutkijat: kulttuurinen omiminen on huono käsite. Naistutkijakaan ei osaa määritellä sitä.]

[Niinhän on sanottukin julkisuudessa, että koko suomalainen kulttuuri on lainattu jostakin. Voi kysyä, että mihin ihmiskunta olisi tähän mennessä joutunutkaan, mikäli kulttuurivaikutteiden leviäminen olisi kielletty.]

S Just Stop Oil -liike on harjoittanut aitoa kulttuurivandalismia

Kuten Suomen Uutiset on raportoinut, Just Stop Oil -liike on aiemmin hakenut julkisuutta moottoriteiden tukkimisen lisäksi heittämällä tomaattikeittoa Vincent van Goghin Auringonkukkia-maalauksen päälle taidemuseossa ja ruiskuttamalla oranssia mönjää kivikautisen Stonehenge-monumentin päälle.

[Näin oli lausuttu Suomen uutisissa 20.7.2024 julkaistussa uutisartikkelissa Elokapinan perustaja Roger Hallam tuomittiin vuosiksi vankeuteen.]

[Tuollainen toiminta kuulostaa minusta kyllä kulttuurivandalismilta ja barbarialta.]

[...Stonehenge on tuhansia vuosia vanha kivimonumentti, joka oli rakennettu aikana, jolloin keltit eivät olleet vielä rantautuneet Brittein saarille. Minusta on lievästi huvittavaa, että joukko moderneja palvojia kokoontuu säännöllisesti Stonehengeen kuvitellen sen olevan kelttien rakentama. No, niinhän oli alun perin kivikehästä kyllä luultukin, mutta voisi niitä tietojaankin päivittää. Ymmärrän kyllä, että uskonnollisuuden piirissä tällaista ei välttämättä tapahdu.]

S Filosofi Bertrand Russell "Jumalan edessä"

Kun Bertrand Russellilta kerran udeltiin, mitä hän sanoisi, jos löytäisi kuoltuaan itsensä seisomassa Jumalan edessä, tämä ateisti arveli kysyvänsä: ”Herra, miksi ette ole suoneet minulle vakuuttavampaa, silminnähtävämpää todistusta olemassaolostanne?”

[Näin oli lausuttu Vapaa Ajattelija -lehden numerossa 4/2024 julkaistussa Esa Aallaksen kirjoittamassa artikkelissa Ateistipasifisti Bertrand Russell – Hyvä maailma tarvitsee vapaata älyä.]

[Tämä on hyvä kysymys. Kun periaatteessa mihin tahansa voi vain "uskoa".]

S Vasemmistolaiset tapaavat samaistaa toisiinsa fasismin ja kansallissosialismin

Yksi asia minua jäi harmittamaan, ei vain Adornossa vaan niin vanhoissa kuin nykyisissä vasemmistolaisissa yleensäkin: he sekoittavat tai suorastaan samastavat fasismin ja kansallissosialismin. He siis käyttävät usein kansallissosialismista termiä fasismi.

Adorno käyttää paljon sanaa fasismi, mutta hän ei taida viitata sillä kertaakaan varsinaiseen fasismiin. Omien oppiensa suhteen vasemmistolaiset ovat kyllä tieteellisen tarkkoja, mutta vastustajan he voivat leimata löysästi juurikaan perustelematta. Tästä kai juontuu sekin, että arkipuheessa fasistiksi haukutaan ihmistä kuin ihmistä, jota pidetään jonkinlaisena sortajana ja alistajana.

[Näin oli lausuttu Tieteessä tapahtuu -julkaisun numerossa 1/2025 julkaistussa Pekka Wahlstedtin kirjoittamassa kirja-arviossa Elämätöntä elämää kulutuskulttuurissa – Theodor Adornon ennen suomentamaton klassikko, jossa käsitellään Adornon (1903–1969) yhdessä Max Horkheimerin (1895-1973) kanssa kirjoittamaa teosta Valistuksen dialektiikka.]

[Minusta hitleriläinen kansallissosialismi eli natsismi, fasismi ja kommunismi ovat kaikki modernistisia totalitaristismia kannattavia ideologioita. Natsismi palvoi kansaa ja verenperintöä ja oli erittäin rasistinen ideologia. Fasismi taas palvoi valtiota ja oli periaatteessa jonkin verran natsismia vähemmän rasistinen ideologia. Mutta täytyy muistaa se, fasismi omaksui myönteisen kannan juutalaisvastaiseen lainsäädäntöön vuonna 1938. Onneksi se oli siihen asti pärjännyt ilman sellaista. Mutta fasistien johtaja Mussolini kai oli opportunismin vallassa tuolloin, kun Hitler puolueineen ja valtioineen oli onnistunut lopulta tekemään häneen vaikutuksen. Kummatkin näistä ovat myös imperialistisia ideologioita. Kommunismi on pohjaltaan natsismia selvästi tervehenkisempi oppi, jonka lakana kuitenkin likaantuu pahasti siitä, että se on edellisten tavoin polkenut varsin pontevasti ihmisten oikeudet maan lokaan, vaikka sen oli pitänyt olla työläisten puolella. Ja täytyy muistaa, että kommunistihallinnotkin ovat osanneet olla rasistisia. Kaikki kolme ideologiaa ovat kannattaneet jesuiittamoraalia eli sitä, että jos päämäärä on luvallinen, niin kaikki keinot siihen pääsemiseksi ovat luvallisia ja sallittuja.]

[Kansallissosialismista ovat jotkut sanoneet, ettei se ainakaan sosialistinen oikeasti ollut. Ja tämä on totta. Hitler ja natsipuolue päättivät lopulta säilyttää yksityiset yritykset talouselämän perustana. Perusteena tälle lienee ollut se, että tällä tavoin tulee varmistettua varustelun tehokkuus. Ja toiseksi, laajat sosialisoinnit olisivat voineet kääntää yhteiskunnan perinteiset vaikutusvaltaiset ryhmät puoluetta vastaan, joten siksikin kannatti välttää sosialisointeihin ryhtymistä. Yritysjohtajat, asevoimien upseerit ja aateliset lepyteltiin tällä tavoin. Myös sillä tavoin, että Hitler puhdisti väkivaltaisesti puolueensa rivit sen vasemmistolaisimmista aineksista vuonna 1934 nk. pitkien puukkojen yönä.]

[Mutta kuten tästä Liberalismiwikin artikkelista voi lukea, niin natsit kuitenkin toteuttivat varsin paljon vasemmistolaisia uudistuksia. Jos Suomen sosialidemokraattinen puolue ja Vasemmistoliitto ovat vasemmistolaisia puolueita, niin toki oli Saksan kansallissosialistinen työväenpuoluekin.]

[Hitler puolueineen toteutti samantapaista yritysstrategiaa kuin kommunistisen puolueen yksivaltaisesti hallitsemassa manner-Kiinan nk. kansantasavallassa on tehty 1980-luvulta alkaen. Eli kummassakin maassa talouselämän toimijat ovat joutuneet tottelemaan hallitsevan puolueen oikkuja ja tahtotilaa. Olkaa yksityisiä yrityksiä, kunhan teette niin kuin me tahdomme, on ollut näiden herrojen iskulause.]

[Espanjan "falangismi" taas oli hitleriläisyyteen ja jopa fasismiin verrattuna selkeästi taantumuksellinen ideologia, joka ajoi suurmaanomistajien ja katolisen kirkon etuja.]

S Maahanmuuttajatkin ovat Suomessa keskimäärin onnellisia

Jo vuonna 2018 Suomi nousi World Happiness Report -vertailun kärkeen onnellisuusmittauksen tuloksissa. Eri maiden asukkaiden onnellisuutta mittaava World Happiness Report -tutkimus siis ensinnäkin osoittaa suomalaisten olevan maailman onnellisimpia ihmisiä. Tämän lisäksi onnellisuutta mitattaessa Suomi oli ykkössijalla myös ulkomailla syntyneiden ihmisten kohdalla. Suomen tapaan myös monissa muissa selvityksen kärkimaissa maahanmuuttajat ovat kantaväestön tapaan onnellisia.

Onnellisuutta selitettäessä huomioitavia muuttujia ovat esimerkiksi bruttokansantuote, elinajanodote, koettu vapauden ja luottamuksen tunne sekä korruption vähäisyys. Vertailussa todetaankin, että maahanmuuttajien onnellisuus kytkeytyy pitkälti siihen, kuinka hyväksyviä kantaväestön asukkaat ovat maahanmuuttajia kohtaan.

[Näin oli lausuttu Suomen uutisissa 31.8.2024 julkaistussa artikkelissa Tutkimus: Suomi sijoittuu maailman kärkijoukkoon niiden maiden ryhmässä, jossa rasismia on kaikkein vähiten.]

[Olin muuten itse sattumoisin Jeesuksen vuoden 2023 lopulla julkaissut toisessa blogissani merkinnän Suomi on maailman viidenneksi vähiten rasistinen maa, jossa käsittelin juuri tätä kyseistä World Population Reviewin tutkimusta.]

S "Juutalais-kristillinen", yhtä kuin "juutalais-edomilainen"?

Ortodoksijuutalaista näkökulmaa termiin juutalais-kristillinen voimme testata korvaamalla sanan kristillinen Eedomilla. Miltä kuulostaisi juutalais-eedomilainen? Juutalaiset eivät voi sulautua tai liittyä Eedomiin, eli ollaan mahdottomuuden äärellä. Voidaanko puhua jaetuista arvoista? Juutalais-eedomilaiset arvot? Juutalais-eedomilainen perinne? Nämä ovat mahdottomuuksia. Konservatiivien kulttuurisotien retoriikassa Israel esitetään usein länsimaiden etuvartiona islamilaista maailmaa vastaan. Mutta onko Israelin tehtävä ylipäätään olla Eedomin etuvartio? Ortodoksijuutalaisuuden näkökulmasta katsottuna juutalaiset, niin kotoisaksi kuin he ovat olonsa Amerikassa kokeneet, ovat yhtä kaikki eksiilissä. Amerikka on Eedom, jonka kulttuuri ja uskonto ovat Tooran mukaiselle juutalaisuudelle vieraita.

Eksiilissä ortodoksijuutalaisuus on jakautunut moderniin ortodoksisuuteen, joka on avoin modernin maailman teknologialle ja pyrkii olemaan interaktiossa ympäröivän yhteiskunnan kanssa, sekä ultraortodokseihin eli haredijuutalaisuuteen, joka suhtautuu torjuvasti moderniin maailmaan ja maalliseen yhteiskuntaan. Modernin ortodoksisuuden piiristä löytyy muutama tapaus (rabbit Sacks, Boteach ja Riskin), joissa raja Eedomin suuntaan ei ehkä ole ollut täysin ehdoton, mutta kokonaisuutena niin moderni ortodoksisuus kuin haredit ovat ylläpitäneet rajaa juutalaisuuden ja Eedomin välillä. 

[Näin oli lausuttu verkkolehti Vartijassa 22.7.2024 julkaistussa André Swanströmin kirjoittamassa artikkelissa ”Juutalais-kristillinen” – mitä termi merkitsee juutalaisesta näkökulmasta?.]

[Katson, ettei minulla ole henkilökohtaisesti mitään syytä uskoa, että esimerkiksi 50- tai 60-luvun alkuperäisempään kristinuskoon olisi sisältynyt käsitys, että Jeesus Nasaretilainen olisi ollut osa jumaluutta tai yksi Jumalan kolmesta persoonasta.]

[Jerusalemin kristillinen alkuseurakunta oli käsittääkseni tuhoutunut osallistuessaan juutalaisten ensimmäiseen Rooman vastaiseen kapinaan. Kapinan tultua kukistetuksi Jeesuksen seuraajille tuli kuitenkin kiire sanoutua irti siitä. Tämä on osaltaan voinut kristittyjen keskuudessa lisätä painetta kehitellä korvaavaa versiota kristilliselle juutalaisuudelle.]

[Ja niin me olemme eronneet juutalaisuudesta.]

S Onko kauhugenren historian alkuajoissa ollut yhtäkään täysin heteroa kirjailijaa?

Vähemmistöjen kokemus siitä, ettei heillä ole lupaa olla olemassa, on vaikuttanut genren lainalaisuuksiin enemmän kuin moni ehkä ymmärtääkään. Ei ole lainkaan liioiteltua sanoa, että goottilainen kauhu on läpeensä traumaattisten queer-kokemusten läpäisemää. Hieman kärjistetysti voisi pohtia, onko kauhugenren historian alkuajoissa ollut yhtäkään täysin heteroa kirjailijaa. Tai edes kirjailijaa, joka ei olisi käsitellyt verhotusti queer-teemoja. Ainakin kaikki klassisimmat ja tunnetuimmat kauhuelokuvien hirviöt näyttäisivät olevan tavalla tai toisella queer-koodattuja tai seksuaalivähemmistöjen käsialaa. Kuka kauhun historiassa siis onkaan vähemmistöä?

[Näin oli lausuttu Kiiltomato-sivustolla 25.6.2024 julkaistussa Rimma Erkon kirjoittamassa artikkelissa Kauhun sateenkaareva historia ja nykypäivä.]

[Otsikkoon viitaten, niin on ihan sama minulle kyllä, vaikka olisivatkin nuo kirjailijat olleet ei-heteroita tai ei-normimaisia.]

S Etnonationalismi ja vaikutteet rapakon yli

Yhdysvaltoihin verrattuna eurooppalaista konservatismia on historiallisesti leimannut vahva etnonationalistinen pohjavire. Sen intensiivisyys on vaihdellut aikojen ja olosuhteiden myötä, mutta blut und boden on muodostanut Euroopassa ison osan konservatiivista ideologiaa myös viime vuosikymmeninä.

Trumpismin esiinmarssin myötä jotkut amerikkalaiset kommentaattorit pelkäsivät etnonationalismin viruksen levinneen eurooppalaisesta laitaoikeistosta Atlantin länsipuolelle. Huoli oli perusteltu, kun otetaan huomioon Trumpin ja eurooppalaisten oikeistolaisten samansuuntaiset mielipiteet muun muassa multikansallisista organisaatioista, maahanmuutosta, ja islamista.

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehden sivuilla 24.11.2024 julkaistussa Yhdysvalloissa asuvan historian professorin Marko Maunulan kirjoittamassa kolumnissa tai jossakin Trumpin laaja kannatus on osoitus rasismin hiipumisesta.]

[Sanokaa minua polkunnussijaksi, mutta saksan kielessä substantiivit kirjoitetaan AINA isolla alkukirjaimella. Eli "veri ja maaperä" on saksaksi oikeasti Blut und Boden.]

[Totta on kirjoittajan väite siitä, että etnonationalismi on ollut melko lailla konservatiivien juttu. Tosin nationalismi sinänsä oli ollut alun perin liberaalien juttu. Liberaalit tosin saattoivat olla aikoinaan perustelleet neekeriorjuutta sillä, että kyseessä on tapa toteuttaa vapaata markkinataloutta. Nykyään tällaista ajattelua pidetään naurettavana jopa liberaalien piirissä.]

[Itse en voi kokonaan tuomita etnonationalismia. Jos etnonationalismi olisi kokonaan pahasta, niin miksi nykyään monet valkoiset eivät pidä Yhdysvaltain, Kanadan, Australian ja Uuden-Seelannin valtaväestöjä asuinalueidensa alkuperäisasukkaina tai edes alkuperäisyydessä näiden vertaisina? Onko kyse asukkien genomin ja fenotyypin yliarvostamisesta? Erityinen yksilöitten geenikokoelmako tekee ihmsistä asuinalueensa alkuperäisväestöjä?]

S Uskonnollisten pakkotilaisuuksien järjestäminen aikuisille sekä lapsille

Suomalaiseen kulttuuriin ei aikuisillakaan kuulu uskonnollisten ja niille vaihtoehtoisten tilaisuuksien liittäminen työelämään. Jumalanpalvelukset ja hartaustilaisuudet ovat yksityisen ja yhteisöllisen toiminnan piirissä. Niin tulisi olla myös lasten kasvatuksessa ja koulutuksessa.

[Näin oli lausuttu Vapaa Ajattelija -lehden numerossa 4/2024 julkaistussa kirjoituksessa Ratkaisu koulun uskonnollisten tilaisuuksien Gordionin solmuun.]

[Jokainen uskonnollisia pakkotilaisuuksia kannattava voi miettiä mielessään, miltä hänestä tuntuisi, jos hänen olisi pakko osallistua sellaisiin uskonnollisiin tilaisuuksiin, joita joko halveksisi tai joita ei ainakaan liiemmin arvostaisi.]

S Hallituksen aikoma hyvitysmaksun palauttaminen on perseestä

Kuten tekijänoikeuden grand old man Jukka Liedes aikoinaan sanoi, hyvitysmaksu on "sui generis" säädös, jota ei voi suoraan johtaa tekijöille aiheutuvista menetyksistä tai vahingosta. Lähin rinnastuskohde lienee korvamerkitty vero.

Mutta miksi yhdellä toimialalla olisi verotusoikeus, jolle ei löydy mitään faktaperusteita? Puhelimessani on 256 gigatavua tilaa, josta vajaat puolet on käytössä. Siinä on ohjelmia, valokuvia ja itse kuvaamiani videoita. Ei mitään sellaista, josta pitäisi maksaa kenellekään muulle.

[Näin oli lausuttu pitkän linjan tietotekniikkanörtin Petteri Järvisen blogissa 25.2.2025 julkaistussa merkinnässä Jyrkkä EI hyvitysmaksun paluulle.]

[Asiaa.]

[Itse olen käyttänyt kahta eri musiikintoistopalvelua jo aika monen vuoden ajan. Ensimmäisenä oli Spotify ja toisena on ollut sittemmin Deezer. Koska olen maksanut kummankin käytöstä, on sitä kautta mennyt siivu artisteillekin. Olen ottanut kännyköilläni vuosien varrella jonkin verran valokuvia sekä muistaakseni yhden videonpätkän, eli niiden tekijänoikeudet ovat minun. Satunnaisesta Youtube-palvelun käytöstäni maksan katsomalla tai näkemällä mainoksia. Maksan myös palvelusta, jonka avulla saan tallennettua tv-ohjelmia, eli myöskin asianosaisten luulisi saavan sitä kautta rahaa tuotannoistaan. Olen vuosien varrella ehtinyt imuttaa internetistä tietokoneelleni laillisesti, yleensä torrent-vertaisverkkoteknologiaa käyttäen, mittavan määrän Linux-käyttöjärjestelmän | levitysversioita, jotka ovat olleet laillisesti ja ilmaiseksi levityksessä. Näiden Linuxin levitysversioiden asennuslevykuvia olen sitten aina joskus "polttanut" omille muistitikuilleni. Olen myöskin voinut kokeilla niitä virtualisointiohjelmiston avulla.]

S Ilman kieltä, kulttuuria ja sivistystä Suomea ei ole

Myös monet niin sanotut arvostetut kustannustoimittajat ovat nyttemmin arvostettuja muiden kuin kielellisten kykyjensä perusteella. Tunnetaan ainakin pari tapausta, joissa ison talon sosiaalisessa mediassa poliittisesti yliaktiivinen ja -korrekti tekstityöläinen on ilmeisesti agitoimisensa ja itsekorostuksensa rasittamana tai muuten hajamielisenä lähettänyt painoon väärän tiedoston, josta korrehtuuriin tehdyt korjaukset puuttuvat. Samoin tunnetaan tapauksia, joissa työhön palkattu oikolukija ei osaa suomea. Se näkyy valmiin kirjan kielipuolisuutena, huonona suomena, surkuteltavana lukukokemuksena. Usein kirjat ovat jo valmiiksi niin surkeita, itsestään selviä ja latteita, että soisi edes kieliasun olevan kunnossa. Näin ei valitettavasti läheskään aina ole.

Taistelu kielen, kulttuurin ja sivistyksen puolesta jatkukoon siis entistä väkevämmin. Ilman niitä Suomea ei ole, ja se ei ikävä kyllä ole vaihtoehtohistoriaa. 

[Näin oli lausuttu Jussi K. Niemelän blogissa 19.6.2024 julkaistussa merkinnässä Valtakunnassa ei kaikki hyvin, joka on arvio Sampsa Rydmanin teoksesta Valtakunta ‒ Vaihtoehtoinen historia.]

[Maailma on täynnä ihmisperseitä. Mukaan lukien Suomi. Ihmisperseitä, kaikkialla.]

S Hyvinvointialueiden pehmeä budjettirajoite aiheuttaa moraalista vajetta

Pehmeä budjettirajoite on moraalisesti ongelmallinen. Se on yksi niistä syistä, joiden takia kannatan verotusoikeutta hyvinvointialueille. Kun rahaa tuhlataan, lisää ei tulekaan valtion pohjattomasta kassasta vaan korotettuina veroina asukkailta. Asukkaat eivät hurraakaan.

[Näin oli lausuttu Osmo Soininvaaran blogissa 8.2.2025 julkaistussa merkinnässä Hallituksen ohje: älä pysy raamissa!.]

[Juu, hiukan huonosti rakennettu tämä uusi hyvinvointialueiden järjestelmä. Mutta onhan se uusi asia, ja toivottavasti sille saadaan tehtyä jotakin.]

[Olen sitä mieltä Osmo Soininvaarasta, että tällä on taipumus olla oikeassa tieteellisissä kysymyksissä mutta että kuitenkin hän on yhtä usein kuin kaikki muutkin aikuiset ihmiset väärässä arvokysymyksissä, koska ne ovat subjektiivisia mielipidekysymyksiä. Mutta oma subjektiivisehko mielipiteeni tästä puheena olevasta asiasta siis on, että mies puhuu järkeä.]

S Magia ennen ja nyt

Kotikaupungissani on leipomo nimeltään Taikataikina. Jokin asia voi olla taianomainen tai muusikko voi soittaa kuin noiduttuna. Magiaa tarkoittavat sanat ovat arjessa läsnä niitä sen kummemmin miettimättä. Monille magia on edelleen totta.

Kristinuskon arki on sekin silkkaa magiaa yliluonnollisine olentoineen ja voimineen. Mutta kristillisessä ajattelussa uskonto merkitsee todellista kristinuskoa, kun magia taas on vaarallista demonien kutsumista. Uskovalle magia on täyttä totta.

[Näin oli lausuttu Vapaa-ajattelijoiden sivuilla julkaistussa tieteilijöiden kirjoittamaa Magiaa ennen ja nyt -antologiaa käsittelevässä kirja-arvostelussa otsikolla Sammakkoteologiaa ja muita kummajaisia.]

[Minusta noissa em. on kysymys kuitenkin kysymys uskonnollisluonteisesta ajattelusta.]

[Ennen 1400-lukua muuten roomalaiskatolisen kirkon piirissä oli suhtauduttu "noitiin" lähinnä vieraiden wanhakantaisten uskontojen kannattajina tai harjoittajina. 1400-luvulla, kun keskiajan yhtenäiskulttuurin ruvettua murtumaan ihmisissä syntyi tämän vuoksi ylimääräisiä pelkoja, oli helppo kehittää pelko "noitia" kohtaan ja alkaa sitten vainota sellaisiksi leimattuja. Usein tällaiset ihmiset olivat vain hiukan höpsöjä tai sellaisia ihmisiä, joita jonkin asian vuoksi pelättiin tai vieroksuttiin. Kyse saattoi olla silkoista fobioista. Ympäröivän yhteiskunnan kannalta nämä ihmiset olivat jollakin tavalla "epäsosiaalisia".]

[Euroopan ja eurooppalaislähtöisen kulttuurin noitavainot sijoittuvat varsin suureksi osaksi Uudelle ajalle. Ja protestanttisissa maissa muuten niitä harjoitettiin enemmän suhteutettuna väkilukuun kuin katolisissa maissa. Noitavainot lopulta päättyivät sitten, kun papit ja pastorit olivat lakanneet uskomasta niihin.]

[Minua itseäni taas miellyttää jo muinaisten roomalaisten tekemä jako yhteiskunnallisesti hyödyllisiin ja yhteiskunnallisesti vahingollisiin uskonnonharjoituksen muotoihin. Edellisistä he käyttivät nimitystä "religio" ja jälkimmäisistä "superstitio". Nykyään länsimaisissa kielissä monesti sanalla "superstitio" viitataan siihen, mitä pidetään taikauskona. Mutta taikauskon määrittelyhän riippuu kuitenkin perimmältään kustakin ihmisestä.]

S Kansakunnan lahjakkuusreservejä hukataan suurilla tuloeroilla

Suomessa on sitkeä käsitys, että suuret tuloerot edistäisivät talouskasvua. Suurten tuloerojen maat ovat kuitenkin yleensä köyhiä ja pienten tuloerojen maat rikkaita.

Tähän on selkeä syy. Suuret tuloerot torjuvat sosiaalista liikkuvuutta, joka taas johtaa siihen, että kansakunta haaskaa lahjakkuusreservejään, kun köyhistä perheistä peräisin olevat fiksut jäävät köyhiksi eivätkä pysty kouluttautumaan. Sosiaalinen luottamus on suurten tuloerojen maissa huono, ja se tuottaa kaiken maailman haittaa ja ylimääräisiä kuluja turvallisuuteen.

[Näin oli lausuttu diminutiivisesti puutarhatontunkuvatukseksi nimittämäni Osmo Soininvaaran blogissa 10.1.2025 julkaistussa merkinnässä Tuloerot ja talouskasvu.]

[Mielestäni pienehköt tuloerot ovat hyvä asia, jos julkinen valta sallii ihmistenkin vaurastua työllään. Eli esim. että marginaaliverotus ei ole niin kireä, että yhtä ansaittua lisäeuroa kohti joutuu maksamaan yli puolet lisäsummasta veroina.]

[Onneksi minun ei kuitenkaan ole tarvis tietää kaikkea kansantaloustieteestä.]

S Metsäsaamelaiset ovat muiden saamelaisten sortama osa pohjoista alkuperäiskansaamme

Ei ole ollut saamenkansan sisältä näkyvissä myötätuntoa, kannustusta, tukea tai huutoja: rakentakaa kulttuurinne uudestaan! Ei, vaan aivan päinvastoin. Osa saamelaisen kansanliikkeen aktivisteista on hyökännyt kovasanaisesti, jopa solvaten, metsäsaamelaisten jälkeläisten pyrkimyksiä vastaan. Ja, mikä järkyttävintä näin vapaan tutkimuksen nimeen vannovan näkökulmasta, tutkijoita, jotka ovat uskaltaneet nostaa metsäsaamelaisten oikeuksia esille, on maalitettu ja pyritty estämään jopa heidän esiintymisensä.

[Näin oli lausuttu 11.2.2025 Maria Lähteenmäen blogissa julkaistussa merkinnässä Sorretut metsäsaamelaiset, Suomen Lapin alkuperäisasukkaat.]

[Toisaalla kirjoituksessaan Lähteenmäki tuo esille sen, mistä tämä johtuu. Hänen mukaansa kyse on "valtataistelusta, johon liittyy kiista siitä, kuka saa manifestoida saamelaisuudella, kuka saa kannatella ja määritellä saamelaista kulttuuriperintöä, valita museoon esineet, edustaa saamenkansaa Linnan juhlissa, kuka saa olla näkyvillä mediassa, kansainvälisissä konferensseissa ja kuka voi hallita saamelaiskäräjillä saamen kansaa".]

[Saamenkieliset ja kielestään luopuneetkin entiset saamenkieliset lienevät kaikki pohjoisen nykyistä alkuperäiskansaa. Ei ole reilua se, että porosaamelaisten annetaan ymmärtää olevan ainoita oikeita saamelaisia.]

[Eräs sukulaiseni oli ollut saamelainen. Tosin menetin yhteyden häneen, kun hän ja eräs minun verisukulaiseni ottivat avioeron toisistaan minun ollessani pieni. Tästä varhaisesta kontaksista johtuen varmaankin ei minulle ole ollut tarvetta erityisemmin koskaan tölviä saamelaisia.]

[Toisaalta (varhaisten) saamelaisten vika on se, ettei Suomenniemellä ollut enää aikoihin puhuttu muita kielikuntia kuin uralilaista. Ennen saamenkielisten saapumista tänne täällä oli puhuttu mitä luultavammin usean eri kielikunnan kieliä. Lukemattomista niistä ei tiedetä enää juuri mitään. Varhaisgermaaneja täällä oli myös viihtynyt, mutta he sulautuivat ilmeisesti sittemmin varhaissuomenkieliseen asutukseen, samoin kuin saamenkielisetkin, Etelä-Suomessa. Myöhemmin saamen kieli syrjäytti vielä pohjoisessa puhutut kielet. Suomen kieli seurasi myöhemmin perässä.]

[Esisuomenkielisten saapumisen jälkeen tänne rantautuivat vielä hurrit, mutta se tapahtui vasta ehkä 1200-luvulla jKr.]

[(PS. Laitan tähän olemaan joksikin aikaa aiheeseen sopimattoman linkin omaan kirjoitukseeni. Kyse on tärkeästä ja ajankohtaisesta tietoturvaan liittyvästä asiasta monelle ihmiselle Suomessa tänä vuonna ja vähän myöhemminkin: Mitä tehdä Windows 10 -tietokoneelle, kun sen käyttöjärjestelmä aloittaa happanemisen kuluvan vuoden 2025 lokakuussa.)]