S Marxismileninismi on vähintään yhtä pahaa kuin kansallissosialismi

Kirjailija Sofi Oksanen kysyikin tämän jutun julkaisemisen jälkeen Parnasso-lehden numerossa 1/2007, miksi sirppejä ja vasaroita voidaan käyttää t-paitojen koristeina, mutta natsisymboleilla parodioimista ei ymmärretä samanlaiseksi retrotaiteeksi tai huumoriksi. Terävän ja selitysvoimaisen vastauksen hänelle antoi historioitsija Markku Jokisipilä blogissaan.

Olen Jokisipilän kanssa samaa mieltä siitä, että symbolien toisistaan poikkeava suosio johtuu niiden takana olevien ihanteiden toteutumisesta tai toteutumattomuudesta nykypäivän maailmassa. Monissa maissa voimassa oleva liberaalikapitalismi muistuttaa nyt kansallissosialismin arkipäivää. Niinpä reaalisosialismin humoristinen nostalgoiminen voidaan helposti ymmärtää pelkäksi vitsiksi, kun taas hakaristeillä varustautuvien voidaan olettaa tosissaan kannattavan kyseisenlaista yhteiskuntajärjestelmää.

Selitysvoimaisena pidän myös Jokisipilän näkemystä, että sirppi-, vasara- tai DDR-paidan päälle pukemista voidaan pitää kommunismista selvinneen ihmisen vastalauseena häntä ahdistaneelle mutta nyt jo kuolleelle järjestelmälle. Se voidaan myöntää kommunisminvastaiseksi yhteiskuntakritiikiksi, sillä Marxin ja Leninin kritisoimat kapitalistit tekevät sosialismin rekvisiitalla selvää rahaa. Ajatuksen takana piilee ehkä tietynlainen tunnustus: kommunismin uhrit myönnetään enemmän uhreiksi kuin natsi-Saksassa eläneet tavalliset ihmiset. Entisille neuvostokansalaisille suodaan siis suurempi oikeus myös järjestelmän parodioimiseen kuin saksalaisille, joita on tyydytty vain syyllistämään jälkikäteen.

Omat näkemykseni kuitenkin poikkeavat Jokisipilän ajatuksista muutamassa suhteessa. Mikäli kansallissosialismia ja kommunismia arvioidaan ideologioina, kommunismi paljastuu vähintään yhtä pahaksi kuin natsismi, eikä niiden tosiasiallisella pahuudella ole suurta aatteellista eroa, toisin kuin Jokisipilä väittää. Myös kommunismi perustui väkivaltaisen vallankumouksen ideaan, ja se nimesi suoranaiseksi vihollisekseen porvarillisen yhteiskuntaluokan – aivan kuten natsismi nimesi juutalaiset. Sen sijaan Jokisipilä on varmasti oikeassa käsityksessään, että kommunismin pahuutta ole yksinkertaisesti ehditty tuomita, koska Neuvostoliitossa järjestelmä pysyi yllä yli 70 vuotta. Muuallakin se vakiintui yhteiskuntaelämän tunnustetuksi muodoksi, eikä se sallinut sellaista kritiikkiä, jota liberaalissa lännessä on voitu esittää natsismia kohtaan heti toisen maailmansodan jälkeen. Sen sijaan varsinainen kansallissosialismi voitiin mieltää vain 12 vuoden mittaiseksi häiriötilaksi.

Toivottavaa on, että vuosien 1933–1945 poliittiset virheet eivät riittäisi vesittämään hakaristin käyttöä koristeena, kun toinen maailmasota alkaa olla henkisesti yhtä etäällä meidän päivistämme kuin vuosina 1853–1856 käyty Krimin sota. Hakaristikuviot on kuitenkin poistettu esimerkiksi Suomen tasavallan presidentin käädyistä. Lentokoneiden siivistä ne vaati poistettaviksi valvontakomissio, joten palauttaminen voisi merkitä Suomelle aiheutetun neuvostotrauman laukeamista. 

[tuhma filosofi Jukka Hankamäki blogissaan lähes 11 vuotta sitten 14.1.2007 julkaisemassaan merkinnässä Symbolisia kieltoja]

S EU ei osaa toimia laittoman siirtolaisuuden tukahduttamiseksi

Euroopan Unioni itse on monella tapaa samanlainen kuin ei-valtiolliset avustusjärjestöt. Se ei ole tilivelvollinen toiminnastaan äänestäjille. Jopa Italian hallitus on oikeansuuntaisilla mutta riittämättömillä toimillaan saanut enemmän aikaiseksi kuin EU koko siirtolaiskriisin aikana. Toisin kuin EU Italian hallitus tuntee poliittisen paineen. EU:n komissio taas koostuu virkamiehistä, joilla on valtaa mutta ei todellista vastuuta toimistaan. Mikään kansalaismielipide ei horjuta Brysselin linjaa, mikä pitkällä tähtäimellä vaarantaa koko maanosan tulevaisuuden.

[Näin oli lausuttu Vasarahammer-blogissa 7.8.2017 julkaistussa merkinnässä Avustusjärjestöt ihmissalakuljettajina.]

S Resurssimme loppuvat lopulta, joten humanitaarinen maahanmuutto ei voi olla ratkaisu mihinkään

Kun ajoin Suomeen sähköistä taloushallintoa, internetissä pidettävän kirjanpidon laillistamista, tiliote tositteena-järjestelmää jne 1990-luvulla, koin suurta vastustusta ja kiusantekoa silloin arvostettujen taloushallinnon asiantuntijoina pidettyjen henkilöiden taholta. Ilkeitä ihmisiä riittää kaikkialle. Kun heidän faktansa eivät riittäneet, he kävivät kiinni henkilöön kaikenlaisin ala-arvoisin keinoin. Mm. minut oli kutsuttu luennoimaan USA:han ja nämä henkilöt peruuttivat luentoni KHT-yhdistyksen hallituksen päätöksellä ”koska Suomessa ei ole osaamista luennon aiheesta”. Tämänkin kiusanteon hyvät ihmiset hävisivät ja sain kunniamaininnan luennostani, sekä sen jälkeen luentokutsuja ympäri maailman Australiaa, Japania ja Kiinaa myöten. Kiusanteko jatkui entistä heppoisemmin yrityksin kunnes vuosituhannen vaihduttua heidän oli pakko tunnustaa, ettei Vahteraa voi nujertaa.

En lannistunut kiusanteosta, vaan päinvastoin, tein lisää yhä perusteellisempia selvityksiä. Niiden avulla mm. keskusrikospoliisi muutti vastustavan kantansa ja kääntyi ajamieni uudistusten puolelle. Sain enemmistön tuen ja nämä ”asiantuntijat” hävisivät – suomalaisten onneksi.

Näin ”hyvät” ihmiset tekivät minusta entistä paremman osaajan ja nujersin jopa EU:n komission ajaman arvonlisäverodirektiiviuudistuksen tiedoillani. Pari vuotta myöhemmin ruotsalaiset sanoivat, että Suomi oli ainoa maa, joka ymmärsi, millaiseen takapakkiin uudistusesitys olisi johtanut. “Poikani, kunpa tietäisit, miten vähällä järjellä tätä maailmaa hallitaan.”

Näin tulee käymään myös lisää maahanmuuttoa muslimimaista haluaville hyville ihmisille. He tulevat häviämään, koska Suomi ei voi olla koko maailman sosiaalitoimisto. Resurssimme loppuvat ja suomalaisten enemmistö kääntyy maahanmuuttokriittiseksi eduskunta- ja kuntavaaleissa. 

[Pauli Vahtera 16.4.2017 blogissaan julkaisemassaan merkinnässä Minua ette nujerra]

S Puolisoiden tuloerot vaikuttavat parisuhteen pysyvyyteen

[...]puolisoiden tuloerojen ja avioerojen yhteydestä on olemassa tutkimusnäyttöä. Jalovaarakin toteaa perään, että eronneisuus on tilastollisesti suurempaa, mikäli naisen tulot ovat miehen tuloja suuremmat.

[tietokirjailija ja tiedetoimittaja Osmo Tammisalo Ihmisluontoa etsimässä -blogissaan 22.11.2017 julkaisemassaan merkinnässä Seksuaalinen häirintä, miesten harhaluulot ja tuloerojen vaikutus parisuhteen pysyvyyteen]

S Kollektiivinen loukkaantuminen ei ole validi syy kieltää mitään toimintaa

Jos kollektiivinen loukkaantuminen olisi validi syy kieltää jokin toiminta, sitä voi pahantahtoinen taho käyttää tahallaan hyväkseen. Miten toimimme jos joku pässinatsi ilmoittaa, että ”toi sun uskonto loukkaa mua”? Mun mielestä meidän pitää vastata, että se on tasan loukkaantujanatsin oma ongelma, jos hän pahoittaa mielensä.

Ja silloin meidän täytyy olla rehellisiä myös itsellemme. Jos loukkaannumme ilmiön kritisoinnista, se ei voi olla syy pakottaa toista lopettamaan kritisointi. Muuten pahantahtoiset tahot alkavat vaatia samaa omalle kohdalleen – eikä meillä voi olla eri sääntöjä eri ihmisille.

[Katleena Kortesuo 11.10.2017 liberaalisti bloginsa merkinnän Mitä eroa on kritiikillä ja kiusaamisella?, jossa blogisti käsittelee Ylen toimittajan Sanna Ukkolan kaustia, lukijakommenteissa]

S Herran vuoden 2018 presidentinvaaleissa ei ole mukana liberaaleja ehdokkaita

Ei, HS, ei.

Presidentinvaaleissa ei ole mukana liberaaleja ehdokkaita. Ja kun tämä tunnustetaan, ei ole liberaalillekaan enää ongelma äänestää konservatiivia.

[Oula Lintula Facebookissa 28.11.2017. Itse lausuin kommenttina tuohon seuraavaa:] 

Itse ajattelen, että monikulturismi on vastoin monen luuloa vastoin liberalismia. Koko asiaa sotkee myös se, että perinteinen käsitys konservatismin ja liberalismin sisällöistä muuttui Yhdysvalloissa 1930-luvulla.

S Tunisia on arabimaiden johtaja naisten oikeuksien suhteen

Tunisiaa on pitkään pidetty arabimaiden johtajana naisten oikeuksien suhteen, toteaa Stepfeed-nettisivu. Heinäkuussa maan parlamentti hyväksyi lain, joka muun muassa kriminalisoi naisiin kohdistuvan väkivallan ja seksuaalisen ahdistelun. Lisäksi kumottiin kiistelty lainkohta, joka olisi sallinut raiskaajien mennä naimisiin uhriensa kanssa.

Essebsi on ajanut presidenttinä naisten oikeuksien parantamista. Hän haluaa naisille muun muassa tasa-arvoisen perimysoikeuden, kun islamilaisen lain mukaan perheen tytär voi periä puolet siitä, minkä poika perii. 

[Näin oli lausuttu Ylen sivuilla julkaistussa Katriina Töyrylän kirjoittamassa 14.9.2017 julkaistussa uutisartikkelissa Tunisia kumosi musliminaisten ja ei-muslimien avioliitot kieltävän lain – "Olemme esimerkki arabimaailmalle". Uutisen kohdassa mainittu Essebsi on Tunisian presidentti Beji Caid Essebsi.]

[Ja näin on Tunisia astunut vakavan askeleen pois monikulttuurisuudesta. Monikulttuurisuudessa on kyse siitä, että on olemassa vähintäänkin matalan intensiteetin sota ihmisten välillä. Monikulttuurisuutta poliittisena tavoitteena ajaa liike nimeltä monikulturismi. Sen keskiössä on heteroseksuaalinen punaista lihaa syövä naisia, homoseksuaaleja ja ei-muslimeita sortava muslimimies.]

S Symbolien repiminen ei muuta asenteita

Minun mielipiteen- ja ilmaisunvapauttani loukkaa se, että toiset ihmiset pyrkivät päättämään minun puolestani, mikä minua ja muita ihmisiä saa loukata. Vaikka minulla itsellänikin on tietysti mielipiteitä monista asioista, en tohtisi edellyttää, että muiden ihmisten pitäisi järjestää yksityinen käyttäytymisensä ja yksityiset asenteensa omien ohjeideni mukaan. Sen sijaan julkinen hallinto rikkoo tätä periaatetta pyrkimällä jatkuvasti määrittelemään, mitä yksityishenkilöt saavat osata ja tietää. Poliittisen korrektiuden pyyteillä uhkaileminen rajoittaakin ihmisten henkistä liikkumatilaa pahasti. Sellaista mieltä, jota pelkät paperikääreet voisivat loukata, ei mikään voi parantaa. Ja musta väestö tuskin voisi vähempää välittää siitä, miten kyseinen rotu esitetään ja missä yhteydessä. Rajoittamisessa on siis kyse ideologiasta, jossa makeiskääreet nähdään suurina ongelmina mutta terrorismin vastaista sotaa pidetään ”rasismina pahimmillaan”.

Lakritsikääreiden säilyttäminen ennallaan olisi ollut merkki yhteiskunnallisesta luottamuksesta. Vitseillä ja symbolisella esittämisellä on yhteys piilotajuntaan, ja huumorin sietäminen kertoisi ihmisten suhteiden olevan kunnossa. Sen vuoksi rotuun liittyviä kiistoja on turha repiä auki pelkillä näennäisillä ja merkitykseltään marginaalisilla seikoilla, kuten karamellinkääreitä koskevalla sensuuri-innolla.

Varsinaisen rasismin ehkäisemiseksi kokonaisten kansakuntien asenteiden olisi muututtava omaehtoisesti. Sitä puolestaan ei edistä kieltotaulujen pystyttäminen eikä asenteiden konkreettisten ilmaisujen, kuten symbolien, repiminen. Aatteet jatkavat elämäänsä patsaiden kaatamisesta riippumatta, ja ihmisten luomat ideat ja ajatukset myös säilyvät, vaikka niiden kehittelijöiltä putoaisi pää. Sen enempää hakaristit kuin lakritsipojatkaan eivät ole ydinpommeja vaan ajatusten symboleja. Vaikka emme olekaan Euroopan unionissa enää kansallisesti itsenäisiä, on ihanaa, että olemme niin autonomisia, että tämänkin saa vielä sanoa. 

[tuhma filosofi Jukka Hankamäki blogissaan lähes 11 vuotta sitten 14.1.2007 julkaisemassaan merkinnässä Symbolisia kieltoja]

S Miten saada polkupyörästä murtovarma

Itse kannatan sellaista, että kun ostaa uuden polkupyörän, niin maalaa sen aivan kammottavan väriseksi, niin kukaan ei kehtaa varastaa.

[Tom Kärnä Facebookissa 27.11.2017 kommenttina erään toisen ihmisen Facebook-päivitykseen]

S Kommentaaria Tiina Rosenbergin kirjaan, osa II

Rosenberg ottaa kantaa perimään, mutta senkin hän tekee ismeillä syytellen:

Julmista teoista puhuttaessa asetetaan usein vastakkain niin kutsuttu tilannehypoteesi ja luonnehypoteesi. Tilannehypoteesin mukaan tietyissä tilanteissa jokainen meistä voi tehdä julmia tekoja. Luonnehypoteesi taas kuuluu biologistiseen ajatteluun, ja sen lähtökohtana on ajatus, että julmien tekojen takana ovat luonteeltaan julmat ihmiset. Julmuus ei kuitenkaan ole synnynnäistä. - - Mahdollisimman hyvät elinolosuhteet ja riittävän varhainen tarttuminen sosiaalisiin epäkohtiin ovat tässä tärkeitä.

Tähän voidaan esittää yhden sanan vastaväite: psykopaatit. Yksilöiden välillä on synnynnäisiä eroja psykopaattisissa taipumuksissa ja taipumuksissa empatiaan. Sitä eivät hyvää tarkoittavat korulauseet muuksi muuta.

Alussa totesin, että olen samaa mieltä solidaarisuuden yleisen lisäämisen kanssa. Rosenberg maalailee:

Solidaarisuus ei rajoitu ainoastaan toisiaan lähellä oleviin ja asuviin ihmisiin, vaan sillä voidaan tarkoittaa myös toisten ihmisten kunnioittamista maailmanlaajuisesti.

Epäilemättä näin on, mutta tässä kohdin on paikallaan muistuttaa, miten usein solidaarisuuden nimissä on päädytty vainoon ja kyttäämiseen.

Seuraavassa Rosenberg on erityisen väärässä:

Solidaarisuus edellyttää empatiaa, joka on myötätuntoista eläytymistä toisten elämäntilanteisiin.

Tämä on pielessä siksi, että emme voi tippaakaan luottaa empatiaan. Tunne on evolutiivisesti kehittynyt ja se noudattaa logiikkaa, joka monesti estää solidaarisuutta. Empatiakokeissa on esimerkiksi havaittu, että ihmiset ovat valmiimpia antamaan rahallista apua, jos kohteena on pieni tyttö, mutta mitä enemmän kohteena oli tytön samassa jamassa olevia sukulaisia, sitä vähemmän ihmiset olivat valmiita auttamaan. Meidän pitää järkiperäistää empatia eikä yrittää tuntea, mitä toinen tuntee. Solidaarisuus on mahdollista ja toimivampaa ilman empatiaa.

Rosenberg laajentaisi solidaarisuuden mahdollisimman laajalle:

Minkä vuoksi on tärkeää olla multisolidaarinen? Jos haluaa olla osa antirasistista liikettä, on syytä olla myös feministi, vastustaa LHBTIQ-fobiaa ja ymmärtää, että köyhien ja rikkaiden välillä kulkee aina raja.

Mitä tähän voi sanoa? Olen osa antirasistista liikettä – kirjoituksissani pyrin edistämään sitä, että ihmiset suhtautuvat toisiinsa yksilöinä – mutta en silti halua tehdä rasistista ajattelua tai rasistisia mielipiteitä laittomiksi. Kannatan myös sukupuolten tasa-arvoa ja samoja oikeuksia ja velvollisuuksia naisille ja miehille, mutta en silti nimitä itseäni feministiksi. Kyseistä aatetta on niin monenlaista ja sen nimissä on sanottu niin älyvapaita asioita. Kirjoituksillani pyrin myös poistamaan seksuaalivähemmistöjä kohtaan koettuja pelkoja ja islamofobiaa (sekä kyseisen termin perusteetonta käyttöä). Osa näitä tavoitteita on huolen ilmaiseminen islamin leviämisen vaikutuksista homojen, naisten ja ateistien asemaan. Ja lopulta ymmärrän myös, että köyhän rikkaan välillä on eroja. Epäileekö Rosenberg, että joku ei näitä eroja tunnista? Korulauseidensa sijasta Rosenberg olisi voinut esimerkiksi mainita, että taloudellisen tasa-arvon ja vapauden välillä on ristiriita. Ristiriita tulee siitä, että jos ihmiset saavat vapauden käyttää keräämänsä vaurauden haluamallaan tavalla, iso osa siitä päätyy omille lapsille tai lastenlapsille, jolloin lähtökohdat eivät enää ole tasa-arvoisia. Miten Rosenbergin solidaarisuus tällaisiin keskenään ristiriitaisiin arvoihin suhtautuu, jää epäselväksi.

Perusteettomalla pessimismillään Rosenberg paljastaa olevansa populistinen pelottelija:

Ajatus, että sivilisaatio kehittyy jatkuvasti ja muuttuu vain entistä paremmaksi, on piikitelty puhki jo kauan sitten.

Ihmisten elämä on kuitenkin käytännössä kaikilla mittareilla ja jopa globaalisti paljon parempaa kuin vaikkapa 50 vuotta sitten. Elinajanodote. Köyhyys. Lukutaito. Koulutus. Lapsikuolleisuus. Jopa syöpäkuolleisuus on paikoin saatu laskuun ja Yhdysvalloissa aborttienkin määrä on laskussa. Myös väkivalta on vähentynyt – islamistista terrorismia lukuun ottamatta. Hihhuleita ja fanaatikoita on aina jonkin verran, mutta sivilisoituminen on jatkuva trendi.

Rosenbergin mielestä isiemme synnit riittävät perusteeksi avoimelle maahanmuuttopolitiikalle:

kun siirtomaahistorian perintö pidetään mielessä, meidän velvollisuutemme on toivottaa maahanmuuttajat ja heidän jälkeläisensä tervetulleiksi.

Tämä herättää kysymyksen siitä, mitkä ja keiden synnit tulee laskea mukaan. Rosenberg jatkaa:

Ison-Britannian, Ranskan ja Portugalin siirtomaaperinteisiin verrattuna pohjoismainen kolonialismi on historian valossa vaatimattomampaa, mutta on tärkeää muistaa myös toisen maailmansodan aikainen varsin varovainen natsismin kritisointi...

Se, että yli 70 vuotta sitten natsismia ei Rosenbergin mielestä kritisoitu riittävästi, on siis syy kannattaa vapaata siirtolaisuutta. Voi olla, että tässä kohdin olen ahdasmielinen juntti, mutta en suostu kärsimään tunnontuskia aiempien sukupolvien teoista. Isien synteihin vetoaminen on kehno ja silkalta moraaliposeeraamiselta vaikuttava argumentti. Vapaata liikkuvuutta voitaisiin toki perustella muillakin tavoilla, mutta Rosenbergilla ei näytä sellaiseen olevan halua. Tämä johtunee siitä, että vapautta voidaan perustella nimenomaan kaupankäynnin, talouskasvun, kilpailun ja liberalismin tuomalla hyvinvoinnilla. (Huono-onnisimpien ja hädänalaisimpien auttaminen on jossakin määrin erillinen kysymys, enkä lähde sitä tässä avaamaan.)

Rosenberg vertaa suomalaista kotiväkivaltaa ja maahanmuuttajien tekemää väkivaltaa:

Suomessa on hälyttävän paljon kotiväkivaltaa. Onko siis suomalaisten miesten väkivalta vähemmän väkivaltaista kuin maahanmuuttajien? Eikö väkivalta ole aina väkivaltaa eikä mitenkään puolusteltavissa etnisin perustein?

Tällaiset ”Oletko lakannut lyömästä mummoasi” -kysymykset eivät edistä vuoropuhelua. Tietysti väkivalta on väkivaltaa. Siksi laissa ei ole erilaisia rangaistuksia etnisen tai rodullisen taustan perusteella. Ja mitä tulee kotiväkivaltaan, se on erillinen kysymys islamistisesta väkivallasta tai jihadismista. (Toki siitäkin olisi voinut jonkun tilaston esittää. Tai vaikkapa arabimaiden laeista, jotka sallivat vaimon pahoinpitelyn. Mitä enemmän asiaa ajattelen, sitä enemmän ihmettelen, miksi Tammi on kustantanut tällaisen tyhjyyttään kumisevan vuodatuksen. Vastaavaahan ihmettelin vastikään erään Tammen huuhaa-kirjan tiimoilta.)

Kirjassa on paljon myös akateemista jargonia, jonka muotoon tai sisältöön en tässä juuri puutu:

Länsimainen idea subjektiviteetista, subjektina olemisesta, on rajoittunut ja kulttuurisesti määrittynyt, ja sen vuoksi meidän on vaikea nähdä tummaihoisia naisia subjekteina, jotka länsimaisen tulkinnan mukaan harjoittavat ”perinnettään” tai uskontoaan.

Rasismin tärkein rajapinta on iho, ja rasismin kehollisuus on aina nähtävissä ja koettavissa, usein joko symbolisena tai kouriintuntuvana väkivaltana.

...jälkikolonialistinen teoria osoittaa, miten me kaikki pidämme osaltamme yllä rodullistettuja stereotypioita ja niiden kautta tuotettua rasismia. Stereotypioista on kirjoitettu paljon myös feministisessä ja queertutkimuksessa. Stereotypioissa kierrätetään nimenomaan tiettyä toisenlaisuuden ikonografiaa, ja niiden avulla yritetään selittää hyvin monimuotoista arkipäivää varsin yksinkertaisin keinoin.

Edellistä sentään kommentoin: teoria ei osoita mitään, vaan sen pohjalta voidaan tehdä ennusteita. Ja ennusteet pitää testata jotenkin.

Kaiken huippu on, että kirjan lopussa Rosenberg toteaa, että

Rasismin käsitettä käytetään usein huolimattomasti kuvaamaan kaikenlaisia vihamielisiä ja kielteisiä tunteita yksilöitä tai etnisiä ryhmiä kohtaan.

On kuin tällä lausunnollaan hän yrittäisi luikerrella irti läpi kirjan harrastamastaan nimittelystä ja luokittelusta. Miten hän siis määrittelee rasismin?:

Voimme puhua rasismista silloin, kun yksi etninen ryhmä tai yhteisö hallitsee, syrjii tai pyrkii eliminoimaan toisen etnisen ryhmän jonkin eroavaisuuden perusteella ja kun tuota eroa pidetään synnynnäisenä ja muuttumattomana.

Määritelmässä ei sinänsä ole vikaa. Etnisyys on rodun ohella tullut osaksi rasismin määritelmää. Rosenbergin määritelmästä kuitenkin unohtuu tärkeä seikka: yksilöön suhtautuminen tämän rodun(/etnisyyden) perusteella. Hänen kollektivisminsa ilmenee tässäkin.

Kirjan lopussa on toinenkin kohta, jossa Rosenberg koettaa kiemurrella aiemmista lausunnoistaan:

Solidaarisuus ja empatia ovat ne asiat, joita kohti meidän tulee edetä, mutta eteneminen ei voi tapahtua mahtikäskystä. Se tapahtuu demokraattisten konfliktien ja vuoropuhelun kautta. Niihin meidän on antauduttava jos haluamme ymmärtää itseämme ihmisinä ja inhimillisinä kanssaihmisinä.

Olen samaa mieltä. Siksi on kysyttävä, miksi hän on koko kirjan pilkallisilla mahtikäskymääritelmillään lokeroinut ihmisiä, jos hän muka haluaa aitoa vuoropuhelua. 

[tietokirjailija ja tiedetoimittaja Osmo Tammisalo Ihmisluontoa etsimässä -blogissaan 16.4.2017 julkaisemassaan merkinnässä Rajat, rasismi ja Rosenberg, jossa hän arvostelee Tiina Rosenbergin vuonna 2015 julkaistun pamfletin 'Arvot mekin ansaitsemme']

S Merja Kyllönen teki "rohkean avauksen" Ceausescun tapaan

Vasemmiston presidenttiehdokas Merja Kyllösen ajatusten Tonava läikehti kai hieman yli äyräiden, kun hän avasi kampanjansa ehdotuksella, joka on jokaiselle normaalijärkiselle itsesuojeluvaistoa aktivoiva. Kyllönen nimittäin esitti, että kuten rakkaassa ja ystävällismielisessä europarlamentissakin niin myös Suomen eduskunnassa olisi hyvä ottaa käyttöön kova keino, jolla ohjailla poliitikkojen puheita ja antaa rankaisu aivan vääristä sanavalinnoista ottamalla palkasta tietty siivu pois tai vakavimmissa tapauksissa jopa estää rumia puhuvaa poliitikkoa suorittamasta demokraattista luottamustointaan.

Ajatuksenahan tuo olisi ihan toimiva tilanteessa, jossa jengi ei olisi niin vi*un idiootteja. Vaan kun rasismiksi ja epätasa-arvoiseksi puheeksi nykyään leimataan vähän kaikki sellainen puhe, joka ei satu omaa maailmankuvaa miellyttämään, ja kaikenlaiset erilaiset näkökannat koetaan uhkaavina ja niihin niin kovin mielellään vastattaisiin kieltämällä ja estämällä, niin eihän tuossa tuollaisessa ehdotuksessa ole minkään tasoista järjen hivenen murustakaan.

[klassikko Helena Eronen blogissaan 19.11.2017 julkaisemassaan merkinnässä Kyllösen ehdotus ja tekopyhät typerykset, jossa hän käsittelee Vasemmiston presidenttiehdokas Merja Kyllösen raikkaantuoretta ehdotusta pakotteista vääränlaisille kansanedustajille]

[PS. Ilmaisulla "ajatusten Tonava" Eronen viitannee edesmenneen marxistileninistisen Romanian diktatuurin diktaattoriin Nicolae Ceausescuun, joka oli noin edistykselliseksi melko kammottava ihminen, joka luuli itsestään suuria.]

S Järjestäytyneeltä rikollisuudelta voisi julkinen valta viedä miljoonia euroja tällä keinoin

"Takavarikoitujen huumeiden katuarvo olisi ollut mittava. Pelkästään 7. heinäkuuta 2017 takavarikoitu hasis- ja marihuanalasti olisi ollut arvoltaan noin 140 000 euroa."

Tämä meikästä tiivistää hyvin, mikä huumeiden kieltolaissa on ongelmana. Ainoa syy, minkä takia tuokin hasislasti oli arvoltaan 140 000 euroa, on se, että hasis on laitonta. Kieltolaki ei poista kysyntää, vaan se ainoastaan rajoittaa tarjontaa. Tämän seurauksena ne, jotka edelleen tarjoavat kysyttyä tuotetta, voivat pyytää siitä huomattavasti enemmän hintaa kuin mikä sen käypä markkinahinta olisi.

Kuinka paljon maksaa tuottaa gramma kannabista? Ehkä noin 5 senttiä, jos sen tekee hyvällä volyymillä ja osaamisella. Entä paljonko kannabiksesta saa grammalta, kun sen myy kadulla? Helposti 20 euroa puhtaana käteen.

Aikamoiset katteet, ja kiitos pelkästään kieltolain. On puhtaasti kieltolain ja sitä kannattavien poliitikkojen ansiota, että järjestäytynyt rikollisuus voi kasvattaa rahaa puskassa. Pistää vaan siemenet multaan ja muutaman kuukauden päästä on tuhansia euroja, jonka voi sitten sijoittaa tuottoisampiin bisneksiin, kuten ase- ja ihmiskauppaan.

Jos huumeiden tuottaminen ja myyminen olisi laillista, voitaisiin järjestäytyneeltä rikollisuudelta viedä kerralla miljoonia euroja, jotka siirtyisivät valtiolle ja lainkuuliaisille kansalaisille. Nämä miljoonat eurot voitaisiin sitten käyttää esimerkiksi terveydenhoitoon ja ennakoivaan työhön. Laillistaminen antaa mahdollisuuden tuoda huumekauppa viranomaisten valvonnan alle ja täten vähentää sen aiheuttamia haittoja yhteiskunnalle.

Tämä ei myöskään ole pelkästään meikän mielipide, vaan siitä löytyy myös kokemusta. Esimerkiksi kannabiksen kohdalla laillistamis- ja dekriminalisointipolitiikka on tehnyt hyvää tulosta. USA:ssa kannabis tuottaa terveydenhoitoon ja koulutukseen miljoonia, Portugalissa dekriminalisointi on vähentänyt kaikkia huumeisiin liittyviä haittoja ja Hollannissa pajariturismi on iso vetotekijä.

Näin alkuun voitaisiin laillistaa ainakin kannabis ja dekriminalisoida muut huumeet. Kun tästä sitten saadaan hyviä kokemuksia, voidaan laillistamista ryhtyä miettimään myös muiden huumeiden kohdalla. Ja kaikki voittavat, paitsi järjestäytynyt rikollisuus ja Aarnio.

[pitkätukkainen Jiri Keronen Facebookissa 27.11.2017. Ulostuloonsa liittyy Iltalehden uutisartikkeli Syyttäjä: Oululaismarketti toimi huumekaupan kulissina - kannabista säilytettiin ruokakaupassa ja halkopinon alla. Mutta eihän se tukka puhu vaan mies.]

S Sisäministeri Paula Risikko nk. päästi ketut kanatarhaan ja alkoi sitten heittämään vasynyttä läppää

1. Päästää ketut kanatarhaan.
2. Rupeaa heittämään "ei tämä ole mikään lintukoto" -läppää.

[Jari Leino Facebookissa 26.11.2017. Ulostuloon liittyy Kokoomuksen Verkkouutisten uutisartikkeli Sisäministeri Paula Risikko: Suomi ei ole lintukoto.]

S Alankomaissa paikallinen Antifasistinen komitea tappoi hevosen

Hollannin Nijmegenissä Pegidan äärioikeisto riehui niin massiivisesti, että maltillinen antifa joutui puolustamaan itseään heittämällä savupommin

Poliisihevonen uhriutui saamalla sydänkohtauksen

[Junes Lokka 28.11.2017 Facebookissa pahasti. Ulostuloon liittyy hollanninkielinen tosiedistyksellisiä ihmisiä ikävästi kohteleva uutisartikkeli Pegida vs. Antifa in Nijmegen: politiepaard dood.]

[Ja eikös kaikenlainen luontokappaleiden sääliminen ole natsismia?...]

S Halusi riisua sodalta kaiken kunnioituksen

Ohjaaja toivoo keskustelua sekä Suomen historiasta että tulevaisuudesta.

– Olemme halunneet olla uskollisia Linnan kirjalle ja sen hengelle ja samalla varmistaa, että historialliset faktat pitävät paikkansa. Toivon, että elokuva saisi miettimään sekä menneisyyttämme että sitä, mihin me olemme menossa.

Elokuvan miehet tekevät rohkeita ja raskaita asioita, joiden arvoa ei vähennä se, että heistä jokaista pelottaa. Uuden Tuntemattoman sotilaan tavoite on osoittaa arvostusta sotasukupolvien uhrauksille ja ymmärtää kärsimystä, jonka sota aiheutti.

Kärsimystä ei kuitenkaan liikaa ihannoida, summaa Louhimies.

– Väinö Linna sanoi jossain omassa haastattelussaan, että hän haluaa riisua sodalta kaiken kunnioituksen, mutta haluaa kunnioittaa niitä ihmisiä, jotka ovat joutuneet näihin tilanteisiin vasten tahtoaan ja täyttäneet paikkansa. Siitä on tässä on pitkälti kyse. 

[Näin oli lausuttu Sanna Vilkmanin kirjoittamassa 24.10.2017 julkaistussa kirjoituksessa Aku Louhimiehen Tuntematon sotilas vie kunnian sodalta, mutta ei sotilailta.]

[Itse näen elokuvan sitten joskus televisiosta ja toivon sen olevan paras näistä kolmesta.]

S Pekka Haavisto on pitkälle hieno mies

EVA:n presidenttitentissä Pekka Haavisto muistutti, miten hän pyrkii rakentamaan dialogia laajalti eri mieltä ja puolta olevien ihmisten kanssa. Pekka on kaunis ihminen ja hänen tyylinsä on se mitä itsestäni aiemmin halusin. Tosiasia kuitenkin on että hän on niitä harvoja ihmisiä joille dialogin pito on sallittua. Pääosa meistä elää somekuplan yhteiskunnassa (ks. aiempi blogisarjani osat 1, 2, 3, 4 ja 5). Tässä tosielämässä ihminen tuomitaan ilman oikeudenkäyntiä ja todisteeksi riittää huhu tai väärä henkilö väitetyssä tuttavapiirissä. Tiedättekö, minä en vaan jaksa.[...]

[kerubinkasvoinen ja pörrökorvainen maltillisuuden mestari Kyuu Eturautti blogissaan 21.11.2017 julkaisemassaan merkinnässä Vastarannan kiiski 2.0]

S Mitä kaikkea pahaa pyhä vesi tekee vampyyrin kasvoille

Vaikka paroni Meinster onkin sekä vastustajana että aatelisarvoltaan kreivi Draculan alapuolella, onnistuu hän loppukohtauksessa panemaan van Helsingin lujille. Tämä varsin vetävä toimintajakso on laajempi kuin Draculassa ja paljastaa lisää vampyyrimytologiaa, kuten että pyhällä vedellä saa viimein pyyhittyä typerän virneen aatelisvampyyrin kasvoilta – samoin kuin myös ihon, ruston ja ulompia kasvolihaksia. Jos paavi ottaisi vampirismin uhan todesta, voisi hän yksinkertaisesti vain siunata koko maailman vesivarat, ja vampyyrit tuhoutuisivat välittömästi ilman ja omien vartaloidensa kosteudesta. 

[Näin oli lausuttu Napoleonin kompleksit -blogin 29.10.2017 julkaistussa merkinnässä Tuulienergia, lepakoiden tuho: Draculan morsiamet (1960).]

S Homot vs. heterot -vastakkainasettelu ei ole hyödyllinen

En pidä hedelmällisenä tai fiksuna sellaista homot vs. heterot -vastakkainasettelua, johon ihmiset ovat kauhean usein taipuvaisia. Sen sijaan peräänkuulutan yhteisymmärrystä ja yhteistyötä. 

[Näin oli lausuttu Musta orkidea -blogissa 19.6.2017 julkaistussa merkinnässä Erilaisena olemisen vaikeudesta.]

S Sirppi ja vasara -symboli merkitsee yksiselitteisesti hirmutekoja, toisin kuin hakaristi

Sen sijaan sirppien ja vasaroiden kieltämiseen voisi olla todellista syytä, sillä kyseisillä symboleilla ei ole takanaan pitkää historiaa, kuten hakaristillä, joka on ollut yleinen koriste eri aikakausien kuvataiteissa, koruissa ja arkkitehtuurissa. Kommunismin tunnus oli pelkkä poliittisia tarkoituksia varten luotu embleemi, ja siksi sen merkitys on yksiselitteisesti sama kuin kommunismin nimissä suoritettujen tekojen.

[tuhma filosofi Jukka Hankamäki blogissaan lähes 11 vuotta sitten 14.1.2007 julkaisemassaan merkinnässä Symbolisia kieltoja]

S Homoteema ja islam eivät oikein sovi yhteen Facebookin mielestä

Seitsemän päivää sitten Facebook vei minulta päivitysoikeudet omaan profiiliini. Mitä se käytännössä tarkoittaa? En pystynyt tekemään päivityksiä, kommentoimaan ystävieni kuviin enkä edes tykkäämään niistä. Kun kansalaiset lähettivät inboxiin viestejä, en pystynyt vastaamaan heille edes kahden kesken. Ihmiset ovat yksipuolisessa keskusteluketjussa ihmetelleet, miksen ole vastannut heidän viesteihinsä. No kun en vain yksinkertaisesti ole pystynyt.

Kirjoitin viikko sitten päivityksen, johon liittyivät kaksi teemaa yhdessä: sekä kansallismielisten ja suvaitsevaisten rakastama homo-teema, että sen lisäksi islam, johon suvaitsevaiset eivät uskalla koskea pitkällä tikullakaan. Facebook poisti päivityksen ja asetti minut käyttökieltoon, joka on päättynyt tänään.

Nämä 7 päivää olen miettinyt, mitä tulen julkaisussani sanomaan, kun voin jälleen käyttää omaa profiiliani. Olen myös miettinyt, kannattaako suoraan vaihtaa Youtuben puolelle ja sanoa asia videolla, jos Facebook sensuroi tämänkin. Bännit on tullut jo niin monta kertaa, että Facebookin toiminta ei tunnu enää reilulta. En jaksanut alkaa kuvaamaan videota Youtubeen, joten päädyin kirjoittamaan tekstin blogiini, jolloin viesti ei sijaitse alkuperäisesti Facebook-palvelussa, jolloin sitä ei myöskään Facebook voi sensuroida. 

[homoseksuaalinen ihminen Sebastian Tynkkynen blogissaan 27.7.2017 julkaisemassaan merkinnässä Facebook on alkanut sensuroimaan kansallismielisten profiileja] 

[PS. Voit niin halutessasi käydä lukemassa blogikirjoitukseni Sananvapaudesta ja Olen liberaali, mutta millä tavalla.]

S Irvokasta sosiaalipolitiikkaa Suomessa

Miten huonosti suomalainen yhteiskunta sitten kohtelee sosiaaliturvaperustaisia maahanmuuttajia? Asiasta saatiin näyttöä Helsingin kaupunginhallituksen päätettyä 20.11. yhden äänen enemmistöllä laajentaa laittomasti maassa olevien oikeutta maksuttomiin palveluihin ja toimeentuloon. Kyseessä on päätösehdotus, jota valtuusto käsittelee kokouksessaan 29.11.

Esitys ylittää perustuslain 19 pykälän ja terveydenhuoltolain 50 pykälän velvoitteet, jotka takaavat välttämättömän hoidon ja huolenpidon myös laittomasti maassa oleville. Nyt kaupunki on laajentamassa palveluja koskemaan myös pitkäaikaissairauksien hoitoa, majoitusta ja sosiaaliturvaa.

Vihreiden, vasemmiston ja kokoomuksen löperöliberaalin siiven ehdotuksessa vaaditaan, että kaupunki alkaa mainostaa ja markkinoida palvelujaan muille kuin Suomessa asuville ja täällä laillisesti oleville, mikä avaa helposti oven terveysturismille. Afrikkalaisten ja lähi-itäläisten pakolaisten sekä turvapaikanhakijoiden lisäksi myös Venäjältä ja Baltiasta tulevat voisivat käydä hoidattamassa vaikeita kroonisia sairauksiaan Helsingissä kuntaveronmaksajien piikkiin ilmoittamalla olevansa ”paperittomia”.

Samanaikaisesti suomalaisille ihmisille on säädetty lääkekustannusten katto ja terveydenhuollon asiakasmaksujen katto riippumatta ihmisen tuloista. Tukiessaan vierasperäisiä ihmisiä suomalaisten ohi Helsingin kaupunki on ryhtynyt tuottamaan omia turvapaikkoja Suomen valtion harjoittaman yleisen ulkomaalaispolitiikan vastaisesti ja helsinkiläisten kustannuksella.

[filosofi Jukka Hankamäki blogissaan 25.11.2017 julkaisemassaan merkinnässä Ylen irvokasta]

S "Myös järjettömät ja tolkuttomat uskonnon muodot on hyväksyttävä osaksi julkista tilaa"

Pääministeri Juha Sipilän mukaan "mitään uskontoa tai uskonnollista tapaa ei pidä häivyttää julkisesta tilasta." Ui, kiitoksia, Sippe, meidän mies! Olenkin jo pidemmän aikaa tahtonut kovan luokan poliitikkojen hyväksyvän meikän eristiset orgiat kaaoksen jumalattaren kunniaksi keskellä Rotuaaria. Ei myöskään haittaa, jos meikä saa rauhassa esimerkiksi keittää kissoja tai kannibalisoida ruumiita Saatanan kunniaksi.

Oikeasti monet uskonnolliset tavat ovat juurikin sellaisia, jotka pitää pyrkiä aktiivisesti häivyttämään yhteiskunnasta. Tällaisia tapoja ovat esimerkiksi muslimien ja juutalaisten harjoittama lasten sukupuolielinten silpominen tai lestadiolaisten harjoittama naisten pakottaminen synnytyskoneiksi. Uskonnon nimissä ei tule suvaita mitään sellaista, mikä ei olisi myös ilman uskontoa ok. Jos esimerkiksi poikalapsen peniksen silpominen on hyväksyttävää kulttuurillisista ja uskonnollisista syistä, tulisi sen olla sallittua myös ilman mitään järkevää syytä tai vaikka sen takia, että demonit pääni sisällä käskevät.

Mutta se ei ole. Ja sen vuoksi tätä toimintaa ei saa suvaita myöskään silloin, kun sitä tehdään uskontojen nimissä. Jos imaami ei kättele presidentin puolisoa, koska presidentin puoliso on nainen, on tämä imaami mulkku, vaikka kuinka koittaisi perustella mulkkuutensa uskonnolla. Jos lestadiolainen suku sulkee jäsenensä ulos, koska tämä on kertonut ryhtyneensä epäilemään uskonyhteisön arvoja, tämä suku toimii moraalittomasti ja se tulee sellaisena myös yhteiskunnallisesti tuomita.

Sekulaariin liberalismiin, tasa-arvoon ja ihmisoikeuksiin perustuvien kulttuurien ja yhteiskuntien ei tule suvaita sellaisia uskonnollisia tapoja, jotka "haastavat" niitä. Uskontojen tulee muuttua ja yhteiskuntien maallistua. Uskonnot eivät ansaitse mitään erityiskohtelua mihinkään muihinkaan mielipiteisiin ja kuvitelmiin verrattuna.

PS. Oletteko muuten huomanneet, että lestadiolaisuudella on paljon yhteistä islamin kanssa? Molemmissa nainen on miehen alapuolella, molemmissa uskonnolliset yhteisöt uhkailevat jäseniään sosiaalisella paineella ja erottamisella, molemmissa harjoitetaan käytännössä sovittuja naimakauppoja ja niin edelleen.

PPS. Ei vittu, tajusin just, että Sipilä on muslimi ja Oulu on islamilainen ghetto.
[nuorimies Jiri Keronen Facebookissa 22.11.2017. Asiaan liittyy iltalehden uutinen Pääministeri Sipilä: ”Islamin läsnäolo haastaa meitä laajemminkin kehittämään uskonnollista lukutaitoamme”.]

S Miksei tehtäisi Call of Dutya, jossa pelattaisiin saksalaisten puolella?

4/5, suosittelen. Älytön, mutta viihdyttävä. Nyt kovasti toivoisin, että ensi syksynä tekijät päättäisivät repäistä oikein kunnolla ja tehdä vaikka Call of Duty: Cross of Ironin, jossa mentäisiin saksalaisten puolella itärintamalla. Siitä saisi irti oikein kunnon sodan tuntua ja hardcoreilua. Taitaa kuitenkin olla, että tekijöillä ei ole pokkaa tarjota amerikkalaiselle kohdeyleisölle sellaista, ja muutenkin kun sarjan johtoajatuksena on tavannut olla 'Murica fuck yeah, ei sellainen sopisi jatkumoon. Toisaalta, kun nykyään mikään ei tunnu faneille kelpaavan, ei olisi paljoa hävittävääkään. 

[Näin oli lausuttu Pekan porstua -blogissa 15.11.2017 julkaistussa merkinnässä Kirjallisuutta ja natsinlahtausta, jossa puhutaan muun ohella Call of Duty -sarjan uusimmasta (tietokone)pelistä.]

S Vuoden yhteiskuntatieteilijäksi on valittu ei-tieteilijä

Yhteiskunta-alan korkeakoulutetut ry (YKA) on valinnut Vuoden yhteiskuntatieteilijäksi Koko Hubaran. Vuoden yhteiskuntatieteilijäksi on siis valittu henkilö, joka ei ole edes tehnyt graduaan vaan jättänyt opinnot kesken ja joka ei tee tiedettä vaan kirjoittaa blogia omassa elämässään "kokemistaan" vaikeuksista. Ruskeat Tytöt -blogi on palkinnon jakajien mukaan merkittävä blogi siksi, että suvaitsevaiset tahot palkitsivat sen parhaana yhteiskunnallisena blogina kaksi vuotta sitten.

Vuoden korkeakoulutettu yhteiskuntatieteilijä tuo mieleen uudissanan uussuomalainen, joka tarkoittaa sellaista henkilöä, joka ei ole suomalainen, ei ole syntynyt Suomessa ja joka ei puhu suomea eikä edes halua opetella suomea.

Samalla logiikalla minulle pitäisi antaa Vuoden ruskea tyttö -palkinto, koska minä en ole ruskea, en ole tyttö enkä edes pidä "ruskeista tytöistä".

[paha Jari Leino 25.11.2017 Facebookissa. Ulostuloon liittyy Yhteiskunta-alan korkeakoulutetut ry:n sivuilla julkaistu juttu Kirjailija, päätoimittaja Koko Hubara on Vuoden yhteiskuntatieteilijä.]

[PS. Voit niin halutessasi käydä lukemassa asiaan liittymättömän blogimerkintäni Koko, jossain määrin puhuva gorilla, joka ei liity millään lailla "ruskeaan" ihmiseen Koko Hubaraan. Jälkimmäinen on muuten itse keksinyt nimensä.]

S Elokuva- ja teatterimaailmassakin tulee pitää huolta siitä, että ahdistelua ja uhkailua ei hyväksytä

– Olisi tärkeää, että elokuva- ja teatteriohjaajat ja tuottajat sanoisivat yhteen ääneen, että ahdistelua ja uhkailua ei hyväksytä ja niihin puututaan välittömästi.

– Hyväksikäyttäjien pitäisi olla niitä, jotka jäävät ilman töitä eikä toisin päin.

[Näin oli lausuttu Päivi Puukan kirjoittamassa 19.11.2017 Ylen sivuilla julkaistussa artikkelissa Olenko minäkin syyllistynyt ahdisteluun? Teatteriohjaaja Milja Sarkola uskoo, että jokainen ihminen kykenee pahaan.]

S Velkakello kajahtaa

Velkakellon mukaan jokainen suomalainen vastaa tätä kirjoitettaessa 19 619,90 euron valtionvelasta - kokonaisuutena siis yli 107 miljardista eurosta. Tilanne ei ehkä vielä ole katastrofaalinen, mutta jäin miettimään sitä, että jos valtion budjetin alijäämää ei saada supistetuksi korkean talouskasvun oloissa, niin milloin Sipilä, Orpo ja muut johtavat poliitikkomme ajattelivat tarttua toimeen?

[Näin oli lausuttu Professorin ajatuksia -blogissa 24.11.2017 julkaistussa merkinnässä Veroa ja velkaa.]

S Valhemedia halusi leipoa terroristeista kuvaa sympaattisina ihmisinä

Turun Sanomat leipoi pyhimystä Ahmad Hosseini -nimisestä terroristin kanssa samaan viite- ja ikäryhmään kuuluvasta henkilöstä, jonka lehti väitti ”auttaneen” terroriteon uhria. MV-lehti puolestaan paljasti tuota pikaa asioiden todellisen laidan. Oikeasti uhria auttoikin kansallismieliseksi haukuttu suomalainen mies maahanmuuttajataustaisen Ahmadin katsellessa tumput suorana vieressä (myöhempien selitysten mukaan hän jelppi jotain toista uhria jossakin nurkan takana).

Kyse oli Turun Sanomien tarkoitushakuisesta lavastuksesta, jolla koetettiin luoda sankaritarinaa sen johtopäätöksen hälventämiseksi, että lisääntynyt terrorismi liittyy elimellisesti maahanmuuttoon ja on seuraus islamistien maihinnoususta ja epäperäisten maahantunkeutujien lompsimisesta rajojen yli. Jussi Halla-ahon viitattua Turun Sanomien valeuutiseen ja MV-lehden juttuun suvaitsevaisto masinoi häntä vastaan informaatiosodankäynnillisen viha- ja some-hyökkäyksen, johon myös Yleisradio meni mukaan osana valtamedian kollektiivista ”käsi kättä pesee” -solidaarisuutta.

Näin valtamedia yritti yksityiskohtaan takertumalla lavastaa vihervasemmistolaisista toimittajista ja maahanmuuton suosijoista hurskaita sananvapauden marttyyreja, jotka puhtain purjein puolustavat maahanmuuttajia suomalaisten hyökkäyksiltä. Samanaikaisesti suomalaisten uhrien ja sankarien toivottiin jäävän vähemmälle huomiolle, minkä myös presidentti huomasi. Turun Sanomat yritti siis laatia tyypillisen peite- ja vastauutisen siirtääkseen huomion pois terrori-iskun kannalta olennaisesta asiasta, joka on tietenkin suomalaisiin ihmisiin kohdistettu viha.

Turun Sanomat yritti viimeiseen asti luoda myös terrori-iskun tekijästä kuvaa sympatiaa ansaitsevana ”masennuspotilaana”, ja samaan ideologisten ainesten pois selittelyyn syyllistyi myös Iltalehti, joka viittasi Turussa ”oleilevan” marokkolaismiehen ”outoon käytökseen”. Supon tiedotteen mukaan kyse on kuitenkin entistä varmemmin ääri-islamilaisesta terrorismista, jonka päätekijä Abderrahman Mechkah saapui maahan väärällä nimellä, ja vähitellen on varmistunut, että hänestä oli jo aiemmin vihjattu Supolle ja että hänen rikoskumppaninsa on tuomittu Suomessa seksuaalirikoksesta.

Toinen vahva motiivi terroristien mielivallalle islamilaisen radikalismin ja pyhän sodan ohella on tietenkin henkilökohtainen halu käyttää hyväksi turvapaikkajärjestelmää ja länsimaisten ihmisten laupeutta. Ja sitä Suomen älyllisesti mitättömillä ministereillä on riittänyt heidän avatessaan tulijoille tulvaportit ja syyttäessään riskeistä puhuvia ”rasisteiksi”.

[filosofi Jukka Hankamäki blogissaan 21.8.2017 julkaisemassaan merkinnässä Valhemedian likaiset legendat]

S Vain masennuksen kokenut voi tajuta, miten vakava tila masennus on

Väitän, että ihminen, joka ei ole kokenut masennusta, ei voi ymmärtää, miten vakavasta tilasta on kyse. Siksi depressiotilojen hoitotarvetta helposti vähätellään keskusteluissa. Masennus on kuitenkin paskamainen, lamauttava tauti. Itse olisin mielelläni jättänyt sen kokematta. En valinnut itselleni tätä tautia, tauti valitsi minut.

Koen kuitenkin olevani onnekas, että sairastuin masennukseen aikana, jolloin siihen on ollut tarjolla toimivia hoitokeinoja. Parasta depressiossa oli parantuminen: kun on käynyt pohjalla, ymmärtää arvostaa elämän pikkuasioita.

[tulevaisuudentutkija Elina Hiltunen 18.11.2017 Ylen blogissaan julkaisemassaan merkinnässä Masennuslääkkeet antoivat takaisin elämäni - miksi niitä vieläkin vähätellään?]

S Maahanmuuttaja sekä vie alkuasukkaan työt että loisii laiskana veronmaksajien rahoilla

Jengi on varmaan törmännyt johonkin variaatioon tästä meemistä, eli ns. "Schrödingerin maahanmuuttajasta". Meemi menee suurin piirtein siten, että "kattokaa, miten hölmöjä tyypit on, kun luulee, että maahanmuuttajat vievät työpaikat ja eivät silti tee töitä, hahahah, oon fiksu ku jaoin tän meemin keskusteluun ja nyt kaikki varmaan äänestää Vasemmistoliittoa ja Vihreitä". Okei, vähän olkiukkoa väänsin tuosta, mutta ihan sama. Pointti varmaan tulee selväksi. Ja jos ei tule, niin tuskin tulisi, vaikka en olisi tehnyt siitä kärjistettyä olkiukkoa.

Totuus kuitenkin on, että maahanmuuttajat sekä vievät suomalaisten työpaikkoja että ovat tekemättä töitä. Tämä johtuu siitä, että suomalaisilla työmarkkinoilla on tarjolla huomattavasti vähemmän töitä kuin työntekijöitä. Kun töitä on vähemmän kuin työntekijöitä, tarkoittaa jokaisen uuden työntekijän lisääminen sitä, että näistä niukoista työpaikoista kilpailee yhä useampi työntekijä. Jos maahan tuodaan ulkomaista työvoimaa työpaikkojen ollessa vähäisiä, tarkoittaa se yksittäisen työntekijän kilpailuaseman heikkenemistä sekä vähemmän tarjolla olevia työpaikkoja keskimäärin per työntekijä. Sekä työperäinen että humanitaarinen maahanmuutto vievät kantasuomalaisilta työpaikkoja.

Työpaikkojen niukkuudesta seuraa myös työttömyyden kasvu. Työntekijöiden lisääminen ilman työpaikkojen määrän huomattavaa kasvua tarkoittaa, että suuri osa tai jopa suurin osa tulijoista eivät voi saada työpaikkoja. Työmarkkinoiden heikko tilanne yhdistettynä työntekijöiden määrän kasvuun tarkoittaa, että yhä harvemmalle yksittäiselle ihmiselle on tarjolla työpaikka. Työttömien määrä siis kasvaa sitä mukaa, kun heikosti vetäville työmarkkinoille tuodaan lisää potentiaalista työvoimaa.

Maahanmuutto sekä aiheuttaa sitä, että maahanmuuttajat "vievät työpaikkoja" että "löysäilevät sosiaalituilla". Tämä ei ole maahanmuuttajien vika, vaan järjestelmämme vika. Itse asiassa aika pitkälti jokainen ongelma maahanmuutossa on järjestelmämme vika. Ulkomaalaiset eivät tee päätöksiä Suomen politiikasta tai taloudesta, vaan nuo päätökset ovat suomalaisten poliitikkojen käsissä. On sekä nykyisen että edellisten hallitusten ja eduskuntien vika, että maahanmuutto aiheuttaa työttömyyden kasvua sekä suomalaisten että Suomessa asuvien ulkomaalaisten keskuudessa.

Meikällä on teoria, että jos joku hieno poliittinen idea voidaan esittää meemillä, niin se idea on todennäköisemmin perseestä kuin hyvä idea. En tiedä, miten voisin todistaa tämän, joten esitän sen vain arveluna, en faktana. Saattaa tietysti myös olla, että parhaat ideat ovat niitä, jotka leviävät sosiaalisessa mediassa läppämeemuina ja minä olen vain ajastani jäljessä oleva änkyrä.

[paha Jiri Keronen Facebookissa 7.11.2017. Päivityksensä yhteyteen mies oli liittänyt kaksiosaisen kuvan, jossa ylemmässä osassa maahanmuuttaja vie alkuasukkaan työt ja alemmassa samanaikaisesti hän on liian laiska tehdäkseen työtä ja loisii veronmaksajien rahoilla juoden alkoholijuomaa tai jotain.]

S Elämme vaikeita aikoja, ystävä hyvä

Nationalistiset liikkeet nostavat päätään monissa eurooppalaisissa maissa. Sisäiset kriisit kiristyvät. Yhteisöllistä eheyttä tavoittelevat poliittiset ryhmät tullaan ensin demonisoimaan, ja ne ajetaan marginaaliin. On mahdollista että vain hajaannus vahvistuu. Ehkä etsikkoaika sille, että vieraskulttuurisesta kansainvaelluksesta puhuttaisiin auktorisoiduissa piireissä avoimesti vailla poliittisen korrektiuden silmälappuja, on mennyt. Mitään päätöksentekoon tarvittavaa avointa keskustelua ei ole enää mahdollista syntyä. 

[Seppo Oikkonen 31.10.2017 Kuinka Karl Marx tavataan -blogissaan julkaisemassaan merkinnässä Suomi: tulossa totalitarismi]

S Mitä hyötyä islamilaisista terrori-iskuista osa 17

17. Naiset saavat vihdoinkin pukeutua kaapuun turvattomuuden vähentämiseksi, ja heidän tulee järkeväksi pitää mukanaan suojelijaa, kuten islamin laki määrää.

[filosofi Jukka Hankamäki 23.8.2017 julkaisemassaan 78 kohtaa sisältävässä blogimerkinnässä Mitä iloa iskuista? – Terrorismi ja ”positive thinking”]

S Vasemmisto ajaa suurpääoman asiaa

[...]Vasemmisto puhuu mitä puhuu, mutta teoillaan osoittaa kaipaavansa Suomeen kerjäläisyyttä, kerskakapitalismia ja työväestön kurjistumista ilman mitään järkevää syytä. 

[Näin oli lausuttu Pekan porstua -blogissa 26.10.2017 julkaistussa merkinnässä Vasemmistolaisen ympyrän sulkeutumisesta.]

S "Ketä et söisi?"

Itse asiassa söisin melko harvoja ihmisiä. Voidaan sanoa että ihmissyöntiin sopiva listani on hyvin pieni. Listalla ovat esimerkiksi Pohjois-Korean rakastettu johtaja joka vaipuu obesiaan samalla kun kansalaisiaan kuolee nälkään. Ja niistä oikeistolaispoliitikoista joiden tulisi joutua laiskojen yrittämättömien syömäksi joiden minimipalkat he ovat poliittisin syin halunneet tallata. Jos et kuulu tähän listaan, olet listassa ihmisten joukossa joita en söisi. Paitsi tietenkin jos on nälkäkuolema hänellä itsellään ja olisimme Alpeilla jumissa. Silloin söisin kaikkia paitsi punatautiin ja vastaaviin tauteihin kuolleita ja jossain teollisuusjätteissä uineita. Tämä ihmissyöntilistani koski siis ennen kaikkea arkisissa elinolosuhteissa tapahtuvaa kannibalisaatioita. Vahvalla eettisellä painotuksella. Olenhan hyvä ihminen!

[Näin on lausuttu Hikipedian sivulla Käyttäjä:NPOV/kysy vastaa.]

S Barbaria valtaa Euroopassa alaa

Samaan aikaan kun postmoderni barbaria on Euroopassa korvannut sen perinteisen itsetietoisen kulttuurisen mission ja entinen korskeus on saanut antaa tilaa itseinholle, on maanosaan marssivien siirtolaisten oma itsetunto noussut aivan uusiin korkeuksiin. Tämä merkitsee sitä, että barbaria lisääntyy maanosassamme kahta tietä: sekä kotitekoisesti että tuontitavarana.

Kun keskiaikaiselle totalitarismille ei nykyään enää pystytä sanomaan ei, eikä edes löydetä argumentteja sen barbaarisuuden osoittamiseksi, joudutaan väistämättä sen edistäjiksi. Eurooppa onkin nyt täynnä käskyjä ja kieltoja, joiden tarkoituksena on estää barbarian erään lajin arvosteleminen.

Mitään vastaavaa ei olisi voitu kuvitella edes viisikymmentä vuotta sitten, eipä edes 1970-luvulla. Sen jälkeen on koko ilmapiiri muuttunut.

Kulttuurin kuoleminen ei ole historiassa ollut poikkeus vaan sääntö. Asiaa paljon tutkinut Arnold Toynbee on sanonut mielipiteenään, etteivät kulttuurit kuole, vaan ne tekevät itsemurhan.

[professori Timo Vihavainen blogissaan 25.10.2017 julkaisemassaan merkinnässä Barbarian paluu. Ihanko totta?, jossa hän käsittelee vasta ilmestynyttä esseekokoelmaansa 'Barbarian paluu – Euroopan auringon laskiessa']

S Lokakuun vallankumouksen paras puoli oli sen tuottama varoittava esimerkki

Venäjän vallankumouksen parhaita puolia ja kestävimpiä saavutuksia Sinnemäen on nykyisin vaikea löytää – ellei sellaiseksi lasketa sen tuottamaa varoittavaa esimerkkiä.

– Proletariaatin diktatuuri oli valtapolitiikkaa, jonka talous oli valjastettu ensisijaisesti sotavarustelun ehdoilla ja joka tuhosi suunnattomasti inhimillisiä arvoja, Sinnemäki summaa.

– Sosialistisen suunnitelmatalouden lopputulema oli muutoinkin mahalasku. Usein sanotaan, että tuottihan vallankumous sentään suurenmoista taidetta, esimerkiksi Eisensteinin elokuvat.

Sinnemäen mukaan myös Eisenstein kuitenkin alisti taiteelliset keksintönsä diktatuurin propagandalle ja valehtelulle.

– Valehtelu muutenkin oli vallankumousta seuranneen vallanpidon toinen luonto. Neuvostoliitossa mikään ei ollut pyhää, mutta kaikki oli tabu, Sinnemäki kuittaa.

[Näin oli lausuttu Jari Pietiläisen kirjoittamassa Helsingin uutisissa julkaistussa artikkelissa Venäjän vallankumouksesta tänään 100 vuotta – Sinnemäki: "Valehtelu oli kommunismin toinen luonto". Artikkelissa mainittu Sinnemäki on kirjailija ja kustannustoimittaja Anssi Sinnemäki, joka on Vihreän liiton kansanedustajan Anni Sinnemäen isä.]

S Kirja antaa karun ja toivottoman kuvan

Kirja antaa karun ja toivottoman kuvan jatkuvasti kasvavien, sisäänpäin kääntyneiden muslimitaustaisten yhteisöjen integroitumiskyvyttömyydestä ja -haluttomuudesta. Myös yhteiskunta on osasyyllinen tapahtuneeseen, sillä monikulttuurin nimissä se ei edellytä riittävän voimakkaasti integroitumista vallitsevaan kulttuuriin ja yhteiskuntaan.

Erityisesti suomalaisten poliitikkojen tulisi lukea kirja ajatuksen kanssa ja kuvitella Saksan tilalle Suomi tulevaisuudessa, sillä ei ole mitään syytä, miksi Suomessa eri kulttuureihin kuuluvien ihmisten maahantulosta ja maan monikulttuuristamisesta johtuvat ongelmat tulisivat olemaan erilaisia kuin Saksassa ja muissa Euroopan maissa, jotka parhaillaan kärsivät monikulttuurisuuden kurimuksesta. 

[Näin oli lausuttu Kansalainen-verkkolehdessä 24.7.2017 julkaistussa Petri Saarelan kirjoittamassa uutisartikkelissa Kirja: Naispoliisin rankka arki monikulttuurisessa Saksassa, jossa tämä käsittelee kreikkalaistaustaisen siirtolaisen Tania Kambourin kirjoittamaa kirjaa – alkuperäisteos Deutschland im Blaulicht: Notruf einer Polizistin.]

[PS Voit myös niin halutessasi käydä lukemassa blogimerkintöjäni aiheesta monikulturismi.]

S Syyllisyys on helpompi kantaa kuin vastuu

Meidän on viimein opittava hyväksymään, että ainoa todellinen syntimme on tietämättömyytemme siitä, mikä meitä vaivaa. Syyllisyys on pahe. Se on valtava psyykkinen rasite, joka jäytää ajattelutapamme perusteita ylisukupolvisena perintönä. Kärsimykseen takertuminen tuottaa masokistista iloa sillä, että epävarmassa maailmassa ainakin sen jatkumiseen voi luottaa, mutta olemmeko me tuomittuja tähän lohduttavaan hulluuteen? Onneksi emme. On vain uskallettava aikuistua. Paranemisen ensimmäinen askel on omantunnonarvomme työstämisessä. Miten kukaan voi odottaa kunnioitusta toisilta, jos hän ei kunnioita itseään? Mikään ei ole pessimistisempää kuin väittää, että kosmisen aisankannattajan rooli on ainoa mahdollinen.

Kasvuhaluinen ihminen ymmärtää, että syyllisyys on helpompaa kantaa kuin vastuu, tai tarkemmin sanoen vastuu oikeasta tiedosta. Maailma ei jakaudu syyllisiin ja kehittymättömyytensä vuoksi syyntakeettomiin valtioihin ja ihmisiin. Se jakautuu vain niihin, jotka tiedostavat rikoksensa ja virheensä ja niihin jotka eivät tiedosta. Krooninen melankolia ja syyllisyydentunto ovat kollektiivisia itsetunto-ongelmia, joilla ei ole mitään tekemistä järjen, moraalin tai todellisen vastuun kanssa. Freud erehtyi monessa asiassa, mutta hän oli taatusti oikeassa osoittaessaan masennuksen yhteyden itsetuntoon ja sisäänpäin kääntyneeseen aggressioon. 

[Tenho Kiiskinen Sarastus-verkkolehdessä 4.9.2017 julkaistussa kirjoituksessaan Humanismin paheet, osa 2: Syyllisyyden jatkoaika]

S Tänä päivänä väärennetään melko paljon historiaa

Kun kuulin näistä kunniavartioista ekan kerran, niin koiranleuka sisälläni välittömästi keksi, että aivan varmasti joku vihreä, vasemmistoliittolainen tai muu demari on sitä mieltä, että tässä taas syrjitään naisia, kun kunniavartiostoissa seisoo vain miehiä. Maailma on mennyt hyvin typeräksi paikaksi, kun meikän päähän pälkähtävät läpätkään eivät pysy pitkään päässä ennen kuin joku sankari päättää tehdä niistä todellisuutta. Kiitti vaan, poliitikot, että olette pilanneet meikän lupaavan koomikon uran.

Yksi asia, mikä tässä ihmeen poliittisesti korrektissa "kaikki samaa iloista rakkaudellista paskaa ja toisinajattelijat tapetaan :) :) :) -kulttuurissa eniten vituttaa, on sen aktiivinen pyrkimys vääristellä historiaa. Historiallisissa sotaelokuvissa pitää olla enemmän naisia, koska feminismi. Peppi Pitkätossu ei saa sanoa isäänsä "neekerikuninkaaksi", koska rasismi, fasismi ja sadismi. Jos kertoo, mitä hadithien mukaan Muhammed historiallisesti teki, niin pistetään sakkoja.

Tällaisella touhulla väärennetään tietoisesti historiallista kuvaa maailmasta. Sillä väitetään, että historia oli jotain muuta kuin mitä se oli. Sodissamme ei kuollut juurikaan naisia, mutta sen sijaan kokonaiset sukupolvet miehiä joutuivat ryssän teuraaksi. Astrid Lindgren kyllä käytti sellaisia sanoja, jotka saattaisivat järkyttää nykyihmisiä ja hänen aikanaan ei järjestetty some-kampanjoita, jos joku sanoi rumasti rintaruokinnasta. Valkopesulla näitä asioita ei voi muuttaa, vaan ne ovat edelleen aivan yhtä faktoja, puhuttiin niistä tai ei. Ainoa, mitä saadaan aikaiseksi, on valheellinen kuva, että maailma ei muutu miksikään ja kaikki on vain samaa, ajatonta ja harmaata sukupuolineutraalia kukkasateenkaarta.

Oikeastaan homma ei edes rajoitu menneisyyteen, vaan samaa vääristelyä tapahtuu myös nykyajan ilmiöistä. Ihmiset ennemmin sulkevat korvansa kuin kuulevat, että irakilaiset tekevät keskimäärin enemmän seksuaalirikoksia kuin suomalaiset. Ihmiset ennemmin uskovat turvalliseen tarinaan luontoa raiskaavista kapitalisteista kuin siihen, että ydinvoiman suosio oikeastikin perustuu sen turvallisuuteen ja tehoon. Ihmiset ennemmin valehtelevat itselleen ja muille kuin kohtaavat ruman ja synkän todellisuuden.

[liberaali Jiri Keronen Facebookissa 21.11.2017. Ulostuloon liittyy Verkkouutisten uutinen SDP:n Sanna Marin: Miksi kunniavartioon otetaan vain miehiä?]

S Jos tyyppi sanoo olevansa rakkauden ja ihmisoikeuksien asialla, hän todennäköisemmin tahtoo pistää väärinajattelijat leirille

Veronika Honkasalo on kyllä harvinaisen kyseenalainen ihmisen muotoinen penis, joka on niin kiero, että siinä on merimiessolmu poikineen. Hän itse tekee ensin aloitteen kaupunginvaltuustossa, minkä jälkeen toinen saman valtuuston valtuutettu kritisoi tätä tehtyä aloitetta, kuten demokratiaan kuuluu. Sitten Honkasalo syyttää tätä toista valtuutettua, että hänen kirjoituksensa on "innoittanut" törkpostailuun. Veronika myös kovasti väittää, että häntä yritetään tässä hiljentää, vaikka hän on vain rakkauden ja ihmisoikeuksien asialla.

Oletteko muuten huomanneet, että ne ihmiset, jotka eniten puhuvat rakkaudesta, ovat yleensä itse täynnä vihaa ja kyvyttömiä tuntemaan mitään muuta tunteita kuin omahyväisyyttä ja ylimielisyyttä? Entä oletteko huomanneet, että yleensä eniten ihmisoikeuksista puhuvat tajuavat kaikista vähiten siitä, mistä ihmisoikeuksissa oikeasti edes on kyse? Jos tyyppi sanoo olevansa rakkauden ja ihmisoikeuksien asialla, hän todennäköisemmin tahtoo pistää väärinajattelijat leirille ja hänen mielestään ihmisoikeus on synonyymi kaikelle, mikä on hänen mielestään kivaa.

Meikästä Veronika Honkasalo on tässä se, joka pyrkii aktiivisesti yllyttämään omaa laumaansa toisia vastaan. Halla-aho vain kommentoi normaalisti ja asiallisesti, kuten valtuutetun kuuluukin, mutta Honkasalo repi sitten kunnon mulkkuilut ja päätti, että ei vastata Halliksen kritiikkiin, vaan ryhdytään ennemmin vaan yllyttämään.

Millä helvetin logiikalla nämä toisia fasisteiksi, rasisteiksi ja sadisteiksi mustamaalaavat jätkät luulevat olevansa hyvän puolella? Miten kukaan, joka kehtaa tyyliin verrata toista kansanmurhaajaksi, voi hyvällä omatunnolla katsoa itseään peiliin ja sanoa olevansa rakkauden ja ihmisoikeuksien asialla? Sama kuin minä haukkuisin vasemmistoliittolaisia kieroiksi peniksiksi ja sitten kuvittelisin, että käyn asiallista ja rakentavaa keskustelua.

[Jiri Keronen Facebookissa tuhmasti 22.11.2017. Ulostuloon liittyy Ilta-sanomat-lehden uutinen Vasemmistoliiton Honkasalo kertoo saamastaan seksuaalisväritteisestä törkypostista – pitää syynä Halla-ahon kirjoitusta.]

S Jatkosodan konekiväärikomppanian miehet Louhimiehen elokuvassa

Jatkosodan konekiväärikomppanian miehet ovat Louhimiehen elokuvassa yhä aika velikultia tuttuine sutkauksineen. Miehiä pitää hengissä elämänhalu, toveruus ja hurtti huumori. Versiossa korostuu myös kotirintaman merkitys. Sota ei kuitenkaan näyttäydy urheana retkenä, vaan helvettinä, josta toiset selviävät paremmin, toiset huonommin. Perusteluja rivimiehen ei paljoa parane kysellä. 

[Näin oli lausuttu Sanna Vilkmanin kirjoittamassa 24.10.2017 julkaistussa kirjoituksessa Aku Louhimiehen Tuntematon sotilas vie kunnian sodalta, mutta ei sotilailta.]

[Itse näen elokuvan sitten joskus televisiosta ja toivon sen olevan paras näistä kolmesta.]

S Uskontoa ei saa käyttää perusteena esim. pedofilian hyväksymiselle

"Mitään uskontoa tai uskonnollista tapaa ei pidä Sipilän mukaan häivyttää julkisesta tilasta."

Väärin. Eräitä uskonnollisia tapoja todellakin pitää kertakaikkiaan hävittää, kuten esimerkiksi uskonnollinen tapa kohdistaa pikkulapsiin seksuaalista väkivaltaa.

Eri uskontoihin tai kulttuureihin kuuluvista vastenmielisistä tavoista on hyvä olla tietoinen, ja siinä mielessä tässä peräänkuulutettu "lukutaito" on paikallaan, mutta tämän ei pidä tarkoittaa niiden hyväksymistä.

[Oula Lintula Facebookissa 21.11.2017. Ulostuloon liittyy Iltalehden uutinen Pääministeri Sipilä: ”Islamin läsnäolo haastaa meitä laajemminkin kehittämään uskonnollista lukutaitoamme”.]

[Voisihan sitä sanoa pääministeri Sipilää mukaillen myös: "Kansallissosialismin läsnäolo haastaa meitä laajemminkin kehittämään uskonnollista lukutaitoamme". Joku voi nyt sanoa, että islam on uskonto, kun taas kansallissosialismi on poliittinen ideologia. Mutta onhan islamkin uskonto, sillä profeetta Muhammad perusti sen paitsi uskonnoksi niin myös poliittiseksi järjestelmäksi. Ja kansallissosialismiinkin kuuluvat näkemykset Adolf Hitleristä pyhänä hahmona ja Kaitselmuksesta.]

[PS. Meikä voi ihan oikeasti joutua tämän blogimerkinnän otsikon vuoksi tekemisiin valtionsyyttäjänviraston takia. Se nimittäin on sitä mieltä, että pedofilia on sallittua, jos siihen syyllistyy jonkin uskonnon pyhä hahmo.]

S On jo aika luopua puolueettoman toimittajan myytistä

Onkin jo korkea luopua puolueettoman toimittajan myytistä: sillä ei ole mitään kosketuspintaa todellisuuteen. Yksikään toimittaja ei ole täysin vapaa ideologisista tai puoluepoliittisista mieltymyksistä tai epämieltymyksistä.

Ehdotan, että ns. sitoutumattomat mediat alkaisivat edellyttää toimittajiltaan puoluekannan, puoluesympatian tai ideologisen sympatian kertovaa kuvausta jokaisen jutun yhteyteen. Olisi rehellisempää ilmoittaa avoimesti, että Hesarin ja YLEn toimittajista suurin osa symppaa punavihreää ideologiaa, kuin jatkaa puolueettomuuden näyttelemistä, jonka läpi lukijat ovat jo kauan sitten nähneet. Juuri tänään uutisoitiin, että jo puolet suomalaisista katsoo valtamedioidenkin tuottavan keksittyjä ja valheellisia uutisia (tarkempi luonnehdinta lienisi ”vääristeleviä”).

[kielitieteilijä Jaakko Häkkinen blogissaan 15.11.2017 julkaisemassaan merkinnässä Luovutaan jo puolueettoman toimittajan myytistä]

[PS. Olin itse lokakuussa julkaissut blogissani yllä siteeraamani blogimerkinnän asiaa läheltä liippaavan tekstin otsikolla Media tulee asettaa kontekstiinsa.]

S Oikeinajattelevien hartaita ajatuksia, osa 13

Ja vielä tämän epistolan lopuksi: Yleisradion toimittaja Hilkka Säävälä osoitti suurta kunnioitusta oman poliittisen viitekenttänsä ulkopuolella oleville ihmisille ts. pisti tiedostavat heinähattukliseet vielä entistä paremmaksi:

Jussissa on kylmän rautakangen karismaa, mikä voi vedota perunakuopassa kalottihattu päässä istuvaan, naurista järsivään suomalaiseen, jota harmittaa se, että muut perunakuopat tulevat liian lähelle. Siinä on jotain viehättävää päähänpotkittujen ihmisten mielestä.

[Näin oli lausuttu Yrjöperskeles-blogissa 3.7.2017 julkaistussa merkinnässä Kuudes epistola, joka sisältää kokoelman oikeinajattelevien hartaita ajatuksia ja bloginpitäjän kommentit niihin.]

[Ja toimittaja Säävälän mainitsema Jussi on tietenkin ihmisoikeustaistelija Jussi Halla-aho]

S Soteuudistus nostanee terveydenhuollon kustannuksia, sanoo Hallis

Käynnissä oleva sote- ja maakuntauudistus on hyvä esimerkki siitä, mitä tapahtuu, kun päätöksentekoa ohjaavat epäterveet vaikuttimet. Soteuudistuksen valinnanvapaus hallituksen ajamassa muodossa on saanut tyrmäyksen lähes kaikilta asiantuntijoilta. Alunperin tavoiteltujen kustannussäästöjen sijaan uudistus todennäköisesti nostaisi terveydenhoidon kustannuksia ja tämän lisäksi heikentäisi terveyspalvelujen saatavuutta

[Perussuomalaisten puheenjohtaja, itse Paholaisen sikiö Jussi Halla-aho Suomen uutisissa 17.11.2017 julkaistun uutisartikkelin mukaan]

S Helsingistä yleismaailmallinen sosiaalitoimisto?

Helsingin kaupunginhallitus haluaa kaupungin ryhtyvän yleismaailmalliseksi sosiaalitoimistoksi ja nakertaa samalla mielekkyyttä koko turvapaikanhakuprosessilta. Mitä järkeä on hakea turvapaikkaa, jos ilmankin on saatava Helsingiltä kaikki tarpeelliset palvelut?

Enää jäi epäselväksi, kenen tämä on tarkoitus maksaa. Ei se nyt minun kaupunkini ole, ei sillä.

[Oula Lintula Facebookissa 21.11.2017. Itse olin laittanut kommenttina päivitykselle seuraavanlaisen tekstinpätkän:]

Onneksi jossain vaiheessa sille tulee stoppi joka tapauksessa. Mutta valitettavasti vasta sitten kun veronmaksajien ja lainatut rahat on kaikki tuhlattu ja sosiaaliset ongelmat lisätty mielenkiintoiselle tasolle.

S Jokainen ihminen on kykenevä pahaan

Sarkola uskoo, että jokainen on kykeneväinen iskemään toista arkaan paikkaan, jos tilanne niin vaatii.

– En usko, että on olemassa kahdenlaisia ihmisiä, niitä, jotka kykenevät toimimaan ikävästi ja niitä, jotka eivät kykene pahaan.

[Näin oli lausuttu Päivi Puukan kirjoittamassa 19.11.2017 Ylen sivuilla julkaistussa artikkelissa Olenko minäkin syyllistynyt ahdisteluun? Teatteriohjaaja Milja Sarkola uskoo, että jokainen ihminen kykenee pahaan.]

[Teatteriohjaaja Milja Sarkola on tässä uskaltanut vihjaista vastoin Suomen epävirallista valtionuskontoa monikulturismia, että paha ei tule yhteiskunnan rakenteista vaan on jokaisessa ihmisessä. Mikä on sinänsä paitsi tolkullista, niin myös tieteellistä, sillä ihminen ja hänen mielensä ja aivonsa ovat kaikki biologisen evoluution tuotosta. Ihminen ei ole jumalolento.]

S Natsisaksalaiset suhtautuivat kunnioittavasti kenttäsynagoogaan

Olin kuin puulla päähän lyöty, kun opin, että Syvärillä oli telttasynagoga aivan saksalaissotilaiden naapurissa.

[uussuomalainen John Simon Ylen sivuilla 4.10.2017 julkaistun Mikko Pesosen kirjoittaman artikkelin Jatkosodan ihme: Synagoga saksalaissotilaiden naapurissa mukaan]

S Onko äitiyspakkauksen nimi syrjintää?

Meikästä tuntuu, että KELA tai ministeri Saarikko eivät tarkalleen ottaen tiedä, mitä syrjintä tarkoittaa. Normaali ihminen todennäköisesti mieltää termin "äitiyspakkaus" reliikiksi, josta on muodostunut yleisesti käytössä oleva termi eikä jaksa sen jälkeen enempää hiiltyä. Aika harva ajattelee, että nyt on kamalaa syrjintää, kun joku kaikkien ymmärtämä käsite ja sana viittaakin vain toiseen sukupuoleen.

Muutenki tuntuu siltä, että tämä on enemmän naisten ongelma, josta nämä maailmanparantajat vaan koittavat tehdä miesten ongelmaa. Sukua sille, kun nainen menee kauppaan ja alkaa vertailla jotaki hoitoaineita ja dödöjä ja mies vaan ottaa sen, jossa lukee isoilla kirjaimilla SAIPPUA ja pesee sillä kaiken hiuksista vaatteisiin. Jos tököttipurkissa lukee "for Men", mies menee hämilleen, koska ei enää ymmärrä, että onko kyseessä SAIPPUA vai joku uusi kemikaali nimeltään "SAIPPUA for Men". Turhat himpsukkeet eivät istu miehille.

Sama pätee äitiyspakkauksiin. Siinä missä joku nainen saattaakin järkyttyä siitä, että palomiehiä ei kutsuta palohenkilöiksi, niin miehiä nämä sanat eivät oikeastaan kiinnosta. Miehelle kyseessä on tasan tyyppi, joka sammuttaa paloja, tai pahvilaatikko, jossa on vaippoja. Ihan sama, millä nimellä sitä sanoo, niin se on silti vain pahvilaatikko, jossa on vaippoja. Mikään määrä sanoja ei tee tuosta vaippalootasta syrjintää.

Jos oikeasti viranomaisia tai poliitikkoja oikeasti kiinnostaisi puuttua isiä syrjiviin käytäntöihin, niin hyvä paikka aloittaa olisi esimerkiksi oikeuskäytäntö, jossa erotilanteissa lapsi tuomitaan lähestulkoon automaattisesti naiselle, siinä missä mies jää nuolemaan näppejään. Tai vaikka siihen, että perheväkivaltatilanteessa viranomainen lähtee siitä, että nainen on uhri ja mies on hakkaaja; "mitä, otatkos sä pataas naiselta?" Tai sitte siihen, että isä saatetaan laittaa pakkotyön uhalla vuodeksi opettelemaan miinojen tallaamista samaan aikaan, ku kakara kasvaa kotona. Tai johonki muuhun tällaiseen vastaavaan.

Ainoastaan länsimaalainen, koulutettu nainen voi olla niin etuoikeutettu, että näkee äitiyspakkauksen nimen ongelmana.

[Jiri Keronen Facebookissa 21.11.2017. Ulostulo liittyy Ilta-sanomat-lehden uutiseen Syrjintä huolettaa: Kelassa pohditaan uutta nimeä äitiyspakkaukselle. Itse olin laittanut Kerosen Facebook-päivitykseen kommenttina tällaisen sanasen:]

Todella mielenkiintoinen kysymys, kenties, on se, että elääkö Suomessa todella joku ihminen, joka loukkaantuu äitiyspakkaus-sanasta. Mutta jos loukkaantuu, niin hän varmaan onkin sen sitten ansainnut.

S Länsimaiden johtajilta puuttuu selkärankaa ratkaista oikeasti vaikeita yhteiskunnallisia ongelmia

[...]länsimaiden poliittisilla johtajilla on tarve miellyttää ja hyvät retoriset kyvyt, joilla musta selitetään valkoiseksi, ongelmat haasteiksi ja epäonnistumiset menestystarinoiksi. Vastaavasti heiltä puuttuu selkärankaa ratkaista oikeasti vaikeita yhteiskunnallisia ongelmia kuten islamilaista terrorismia tai muslimiväestön heikkoa integroitumista yhteiskuntaan. Siksi terrorismi jatkuu. Voi olla, että se välillä hiljenee, mutta on varmaa, että brittiläisiä kuolee vielä jatkossakin islamilaisen terrorin uhreina. 

[Näin oli sanottu Vasarahammer-blogissa 7.6.2017 julkaistussa merkinnässä Terroria, terroria]

S Lokakuun vallankumouksen lupaus paremmasta maailmasta oli lopulta lumetta

Sinnemäki oli 1970-luvulla Tiedonantaja-lehden toimittaja ja taistolaisen kulttuuriliikkeen aktivisti, mutta hän luopui poliittisesta toiminnasta 1980-luvun alkupuolella. Anssi Sinnemäki on Vihreän liiton kansanedustajan Anni Sinnemäen isä.

– Kun olin vielä mukana poliittisessa toiminnassa, Venäjän vallankumous merkitsi minulle ensisijaisesti romanttis-herooista draamaa, joka merkitsi symbolista lupausta paremmasta maailmasta, Sinnemäki muistelee.

– Se oli kuitenkin suuri harha, koska sen konkreettiset seuraukset olivat nähtävissä jo silloin aivan erilaisina kuin lupauksen lume tapausten kulun esitti.

[Näin oli lausuttu Jari Pietiläisen kirjoittamassa 7.11.2017 Helsingin uutisissa julkaistussa artikkelissa Venäjän vallankumouksesta tänään 100 vuotta – Sinnemäki: "Valehtelu oli kommunismin toinen luonto". Artikkelissa mainittu Anssi Sinnemäki on kirjailija ja kustannustoimittaja.]

S Hiilimaksu kansalaisten hyväksi

Ratkaisuksi Hansen esittää yksinkertaista hiilimaksua, jossa kaikista fossiilisista polttoaineista perittäisiin erillinen rasitevero. Siis näin:

Hiilimaksuja ei kerättäisi valtion pohjattomaan kassaan, vaan tilitettäisiin suoraan kansalaisille. Näin syntyisi eräänlainen henkilökohtainen päästökauppa: Enemmän "hiilituotteita" kuluttaville jäisi tilityksistä vähemmän käteen, koska "hiilituotteet" olisivat lisämaksujen vuoksi kalliimpia.

Tämä kannustaisi kansaa vähäpäästöiseen kulutukseen ja yhtiöitä pois fossiilisista. Hansenin mukaan se tasaisi myös tuloeroja.

– Mitä matalampi ihmisen tulotaso on, sitä vähemmän hän yleensä kuluttaa hiiltä. Siitä tulisi palkita, Hansen sanoo.

Hansenin mukaan politiikan on kuitenkin muututtava.

– Demokratiat eivät enää toimi kansalaisten parhaan edun mukaan, vaan rahan parhaan edun mukaan. Aika loppuu, emmekä ole saaneet mitään aikaan, Hansen sanoi.

[Näin oli lausuttu Janne Toivosen kirjoittamassa Ylen sivuilla 2.10.2017 julkaistussa uutisartikkelissa Ilmastoguru James Hansen Suomessa: Pariisin ilmastosopimuksen hypetys on soopaa, hiilimaksut äkkiä käyttöön.]

S Mitä on metatoiminta

Metatoiminta on toimintaa, jossa pyritään antamaan esimerkki tai näyte tietystä toiminnasta. Esimerkiksi minä saatan näyttää lapselleni, miten pakataan rinkka partioreissua varten. Silloin tavoitteena ei ole pakata rinkkaa, vaan antaa demonstraatio.

Sannan sulkapäähineen valinta oli näyte kulttuurisesta omimisesta: ”tällaista se on”. Siitä voi toki keskustella, oliko näyte tarpeellinen, mutta se oli joka tapauksessa näyte.

Sen sijaan KKK-päähineen ehdottelu ei ole näyte eikä esimerkki, vaan se on sanallista kiusaamista.

[Katleena Kortesuo 11.10.2017 bloginsa merkinnän Mitä eroa on kritiikillä ja kiusaamisella?, jossa blogisti käsittelee Ylen toimittajan Sanna Ukkolan kaustia, lukijakommenteissa]

S Mikä ajaa Suomea NATO:hon

Jos Putinin johdossa oleva Venäjä kykenisi samastumaan Suomen näkökulmaan, se saattaisi ymmärtää että jokainen suurvallan ilmatilanloukkaus on kansalaisille syy liittyä NATOon. Moni pitäisikin NATOa erityisen huonona ratkaisuna jos ei olisi olemassa minkäänlaista Venäjän uhkaa.

[Näin oli lausuttu Hikinews-palvelussa julkaistussa 8.10.2016 päivätyssä artikkelissa Venäjän toiminta on ymmärrettävissä sen omasta näkökulmasta. julkaistun kuvan kuvatekstissä. Kuvassa näkyy telineessään oleva ainakin melkein nykyaikainen hävittäjälentokone.]

S Myös sodassa ihmiset ovat läsnä kaikkine ominaisuuksineen

Yksi Linnan romaanin vahvuuksista on se, että keskeiset henkilöt ovat taustoiltaan, arvoiltaan ja suhtautumistavoiltaan täysin erilaisia. Jokainen lukija löytää murretta myöten jonkun hahmon, johon samaistua.

Uudessa Tuntemattomassa Vilho Koskelaa näyttelevän Jussi Vatasen mielestä yksi elokuvan tärkeimmistä tehtävistä on alleviivata nykykatsojalle juuri sitä, että myös sodassa ihmiset ovat läsnä kaikkine ominaisuuksineen. Koskela esimerkiksi on hämäläinen punaperheen kasvatti, hänen rinnallaan taistelee helsinkiläinen porvarispoika Jorma Kariluoto (Johannes Holopainen).

– On olennaista tehdä selväksi, että näillä ihmisillä on erilainen tausta. Heidät on yhdistänyt se tehtävä, johon heidät on määrätty. Ei ole yhtä sotilaan tai veteraanin prototyyppiä. Jokaisella on oma henkilöhistoriansa. 

[Näin oli lausuttu Sanna Vilkmanin kirjoittamassa 24.10.2017 Ylen sivuilla julkaistussa kirjoituksessa Aku Louhimiehen Tuntematon sotilas vie kunnian sodalta, mutta ei sotilailta.]

[Itse näen elokuvan sitten joskus televisiosta ja toivon sen olevan paras näistä kolmesta.]

S Tunisiassa musliminaiset saavat nykyään naida ei-muslimimiehiä

Tunisia on kumonnut yli 40 vuotta voimassa olleen lain, joka kieltää musliminaisia avioitumasta ei-muslimien kanssa.

Asiasta ilmoittanut prresidentinkanslian tiedottaja Saida Garrach onnitteli Facebookissa naisia oikeudesta vapaasti valita puolisonsa.

Presidentti Beji Caid Essebsi kehotti kuukausi sitten hallitusta kumoamaan kiellon, joka on peräisin vuodelta 1973. Vanhan lain mukaan asti nainen on voinut mennä naimisiin toisuskoisen kanssa vain, jos tämä kääntyy islamiin.

Miehillä vastaavaa rajoitusta ei ole ollut.

[Näin oli lausuttu Ylen sivuilla julkaistussa Katriina Töyrylän kirjoittamassa 14.9.2017 julkaistussa uutisartikkelissa Tunisia kumosi musliminaisten ja ei-muslimien avioliitot kieltävän lain – "Olemme esimerkki arabimaailmalle".]

[Ja näin on Tunisia astunut vakavan askeleen pois monikulttuurisuudesta. Monikulttuurisuudessa on kyse siitä, että on olemassa vähintäänkin matalan intensiteetin sota ihmisten välillä. Monikulttuurisuutta poliittisena tavoitteena ajaa liike nimeltä monikulturismi. Sen keskiössä on heteroseksuaalinen punaista lihaa syövä naisia, homoseksuaaleja ja ei-muslimeita sortava muslimimies.]

S Merihädästä pelastetut tulee kuljettaa lähimpään turvalliseen satamaan, ja se ei yleensä sijaitse Italiassa

Vuosina 2013 ja 2014 EU käynnisti pelastusoperaation nimeltä Mare Nostrum, jonka aikana 190 000 siirtolaista tuotiin Italiaan. Operaation alukset toimivat kuitenkin Lampedusan saaren lähistöllä noin 150 mailia Libyan rannikosta. Tämä tarkoitti, että tulijoiden piti matkustaa huomattava matka omin voimin. Operaatio Mare Nostrum rohkaisi tulijoita ottamaan aiempaa suurempia riskejä, mikä lisäsi hukkumiskuolemia. Tämän jälkeisessä Operaatio Tritonissa EU velvoitti kaikki jäsenmaat osallistumaan pelastustalkoisiin ja pelastusetäisyyttä lyhennettiin samalla 120 mailiin.

Ei-valtiollisten järjestöjen alukset, jotka vastaavat noin kolmanneksesta merestä poimituista, päivystävät kuitenkin aivan Libyan aluevesirajojen tuntumassa ja menevät tarvittaessa Libyan aluevesille. Todisteita alusten liikkeistä voi katsoa vapaasti yleisölle avoimiste nettipalveluista, jotka saavat tietonsa reaaliaikaisesti satelliitista (esim. Vesselfinder). Sieltä näkee mm. että Lääkärit ilman rajoja -järjestön alus Aquarius päivystää tämän kirjoituksen tekohetkellä Libyan rannikon tuntumassa kuten myös amerikkalaisen MOAS-järjestön alus Phoenix.

Merellä liikkuvien alusten velvollisuus on auttaa kansainvälisillä vesillä merihätään joutuneita. Järjestöt eivät kuitenkaan saa omavaltaisesti tehdä maan aluevesille kohdistuvia etsintä- ja pelastusoperaatioita tai ”pelastaa” ihmisiä veneestä, joka eivät ole merihädässä. Kansainvälisen lain mukaan merihädästä pelastetut tulee kuljettaa lähimpään turvalliseen satamaan ja se ei yleensä sijaitse Italiassa. 

[Näin oli lausuttu Vasarahammer-blogissa 7.8.2017 julkaistussa merkinnässä Avustusjärjestöt ihmissalakuljettajina.]

S Udmurtit

Udmurtit ovat suomalais-ugrilainen kansa, joka asustaa pääosin Udmurtian tasavallassa Venäjällä hieman Ural-vuoriston eteläpuolella. Udmurtit ovat omassa maassaan vähemmistö, sillä heitä on Udmurtiassa vain 28 prosenttia. 62 prosenttia on venäläisiä. Udmurtteja on 642.000 mutta heistä udmurtin kieltä puhuu enää vain 340.000 ihmistä.

[Näin oli lausuttu Yrjöperskeles-blogissa 14.7.2017 julkaistussa merkinnässä Uhriksi kelpaamattomat.]

S Itseinho kulttuurisena mielisairautena

Suuri osa akateemisesta keskiluokasta ei voi sietää Halla-ahoa, koska se on kasvanut pitämään itseinhoa elintason hintana ja sivistyksen merkkinä. Se myöntää auliisti kulttuurimme sairauden, mutta ei kestä muutoksen ajatusta, koska se merkitsisi syyllisyydestä luopumista. Itsekunnioitus elää kuitenkin salatuissa unelmissa, kuuntelivathan monet aikoinaan ohjaaja Jouko Turkkaa ja myöhemmin julkkisterapeutti Tommy Hellsteniä, jotka julistivat koko yhteiskuntamme perustuvan häpeälle. Kun Suomessa kokoonnutaan koulun kevätjuhlaan, lapset kilpailevat siitä, kuka seisoo taaimpana ja laulaa hiljaisimmin. Tätä eivät ole vielä television laulukilpailuohjelmat muuttaneet. Useimpiin eurooppalaisiin vastineisiinsa nähden hyvin maltillinen Halla-aho ihastuttaa ja vihastuttaa, koska häntä ei tunnu hävettävän.[...] 

[Tenho Kiiskinen Sarastus-verkkolehdessä 4.9.2017 julkaistussa kirjoituksessaan Humanismin paheet, osa 2: Syyllisyyden jatkoaika]

S Mitä Saamelaisnuorten pitäisi tehdä

Mitä Saamelaisnuorten sitten pitäisi tehdä? Mitä pitäisi tehdä kenenkään, joka on huolissaan oman kulttuurinsa elinvoimasta, jatkuvuudesta, mediarepresentaatiosta, julkisuuskuvasta tai asemasta valtavirtaisuuksien puristuksessa?

Keskittykää kehittämään ja vaalimaan omaa kulttuurianne. Luokaa sitä lisää taiteen kautta. Pitäkää se arkielämässänne jatkuvasti läsnä esim. vaatetuksessa ja puheenparressa. Ennen kaikkea opettakaa seuraavatkin sukupolvet arvostamaan sitä.

Antakaa muiden tehdä keskenään mitä huvittaa. Jos joku vilpittömästi innostuu kulttuuristanne ja haluaa kopioida siitä jotain, olkaa iloisia ja auttakaa. Se parantaa kulttuurinne asemaa, ei heikennä sitä. Jos joku matkii kulttuurianne typerällä tavalla ja typeristä syistä, antaa matkia. Ei sekään ole teiltä pois. Jos joku pilkkaa, antaa pilkata. Koirat haukkuvat ja karavaani kulkee.

Älkää kieltäkö muita leikkimästä teidän palikoillanne, vaan rakentakaa niillä itse. 

[Näin oli lausuttu Pekan porstua -blogissa 12.10.2017 julkaistussa merkinnässä Apua, kulttuurini on varastettu, jossa käsitellään tämän hetken muotisanaa tai -asiaa eli nk. kulttuurista omimista, josta voi niin halutessaan käyttää hienompaa nimitystä nk. kulttuurinen appropriaatio.]

S Voitaisiin saattaa vaikeuksiin ne kansanedustajat, jotka eivät ole allekirjoittaneet Perussuomalaisten rasisminvastaista julkilausumaa

Perussuomalaiset voisi jossain välissä uudistaa rasisminvastaisen julkilausumansa kuitenkin sillä erolla, että keräisivät tällä kertaa sille allekirjoituksia muidenkin puolueiden edustajilta.

Jokainen, joka kieltäytyisi, joutuisi mustalle listalle, joka sitten toimitettaisiin Kyllöselle odottamaan hänen (kuvitteellista) valintaansa.

[Oula Lintula Facebookissa 19.11.2017. Ulostulo liittyy Helsingin sanomat -lehden uutiseen Presidenttikampanjansa avannut Merja Kyllönen puuttuisi syrjivään puheeseen eduskunnassa: ”Vaikka viikon palkka pois tai kuukauden pidätys eduskuntatyöstä”.]

S Ahvenanmaasta Katalonian jälkeen

Tervetuloa, Katalonia, kansakuntien perheeseen. Kiitämme Herraa tästä mahdollisuudesta.

Kirjoitin toisaalla näin (julkaistu aamusella 6.10.): "Muuten minulle kävisi periaatteessa hyvin Ahvenanmaan itsenäistyminen, mutta se tulisi hoitaa siten, ettei alueelle syntyisi kansainvälispoliittista sotilaallista tyhjiötä, jonka Venäjä sitten täyttäisi vihreillä miehillään. Lisäksi oletan, että tulevaisuuden mahdollisen ahvenanmaalaisen itsenäisyyttä halajavan enemmistön mielessä tulee siintämään liittyminen lopulta Ruotsin osaksi, tosin runsaalla autonomialla varusteltuna."

Lisäksi julkaisin ko. kansanäänestystä edeltävänä päivänä blogimerkinnän otsikolla Kannatan Katalonian oikeutta itsenäisyyteen.

Tuossa blogimerkinnässäni linkitin myöskin Katalonian julkisuusdiplomatianeuvostossa Barcelonassa työskentelevän Janne Riitakorven mainioon ja asiantuntevanoloiseen blogimerkintään Katalonialla on oikeus kansanäänestykseensä. Henkilön blogissa on paljon juttua Kataloniaan ja Espanjaan liittyen muutenkin.

Terve Tom, ja kiitos kommenteistasi. Ehkä sen itsenäisen Ahvenanmaan puolustuskin olisi vain järjestelykysymys. Jotenkinhan se tulisi toki hoitaa, juurikin noiden vihreiden miesten takia. Jotenkin minusta tuntuu, että ahvenanmaalaisten Suomea kohtaan omaksuman röyhkeän asenteen takana on jonkinlainen naiivi käsitys, että he saavat olla siellä herrankukkarossa turvassa hamaan loppuun saakka täysin riippumatta siitä, mitä ulkomaailmassa tapahtuu.

Tuo kirjoituksesi Katalonian oikeudesta itsenäisyyteen oli mainio. Siitä tulikin mieleen Venäjä, joka tarjoaa monta surullista esimerkkiä siitä, mitä voi tapahtua kansoille, joilla ei ole omaa valtiota. Tällaisia esimerkkejä löytyy tosin paljon muualtakin maailmasta.

[Ryppy & Reikä -sarjakuvablogin pitäjä Reijo Koiras 7.10.2017 vastauksena Tom Kärnän 6.10.2017 antamaan lukijakommenttiin merkinnälle Ryppy ja Katalonia. Vähän aikaisemmin eli 1. lokakuuta, jolloin ao. blogimerkintäkin oli julkaistunut, oli pidetty Kataloniassa kansanäänestys itsenäistymisestä.]

S Toivoo saamelaisille kaikkea hyvää

Toivon saamelaisille pelkkää hyvää. Toivon heille mahdollisimman laajaa itsemääräämisoikeutta sekä vahvoja tulevia sukupolvia, jotka tahtovat pitää kulttuurinsa elossa. Siksi minua surettaakin, että saamelaisnuorten etujärjestö näyttää haluavan profiloitua kaikenlaisia intersektionalistisen feminismin aivopieruja nieleväksi ja sylkeväksi uhriutujaporukaksi. 

[Näin oli lausuttu Pekan porstua -blogissa 12.10.2017 julkaistussa merkinnässä Apua, kulttuurini on varastettu, jossa käsitellään tämän hetken muotisanaa tai -asiaa eli nk. kulttuurista omimista, josta voi niin halutessaan käyttää hienompaa nimitystä nk. kulttuurinen appropriaatio.]

S Allah on sodan ja murhan Jumala

Kirjassaan ”Future of the Islamic Movement” (1986) Muhammad Taqi Partovi Sam­zevari tiivis­tää islamilaisen maailmankatsomuksen:

Oma profeettamme … oli kenraali, valtiomies, hallintomies, talousmies, lakimies ja en­siluokan johtaja, kaikki yhdessä. … Koraanin historialli­sessa visiossa Alla­hin avun ja ihmisten vallankumouksellisen kamp­pai­lun on tultava yhteen niin, että saatanalliset hallitsijat suistetaan alas ja tapetaan. Kansa, joka ei ole valmis­tautu­nut tappamaan ja kuolemaan luodakseen oikeudenmukaisen yhteiskun­nan, ei voi odot­taa mitään tu­kea Allahilta. Kaikkivaltias on luvannut meille, että saapuu päivä, jolloin koko ihmiskunta elää yhdistyneenä islamin lipun alla; jol­loin kuunsirpin merkki, Muhammadin symboli, on ylimpänä kaikkialla. … Mutta tuota päivää on joudutettava jihadilla, valmiudel­lamme uhrata elä­mämme ja vuo­dattaa niiden epäpuhdasta verta, jotka eivät näe Muhammadin mi’rajissaan {yöllisillä matkoilla Allahin ”hoviin”} taivaasta tuomaa va­loa. … Allah on se, joka antaa aseen käteemme. Mutta emme voi odottaa Hä­nen vetävän myös liipaisinta yksinkertaisesti siksi, että olemme pel­ku­reita.

On korostettava, että tässä esitetty analyysi perustuu kokonaisuudessaan is­lami­n omiin lähtei­siin, eikä se ole kriittisen länsimaisen islamintutki­muksen tuotos. (Itse asiassa suurin osa länti­sestä islamintutkimuksesta tuskin on ”kriittistä” millään mie­lekkäällä tavalla.) Islamin oma tul­kinta itsestään on se, mikä pakottaa väkivaltaan ja saa glorifioimaan sitä – ei mikään ulkopuo­listen islamista tekemä tulkinta. 

[Näin oli lausuttu Ibn Matti -blogissa 21.8.2017 julkaistussa merkinnässä Mitä lännen tulee tietää: Johtopäätelmät ja usein esitettyjä kysymyksiä.]

S Poen laki

Without a winking smiley or other blatant display of humor, it is utterly impossible to parody a Creationist in such a way that someone won't mistake for the genuine article.

[joku Nathan Poe, ei Edgar Allan Poe, yhdysvaltalainen kirjailija ja runoilija.]

[Yllä sanotun mukaan on nimetty Poen laki. Suomenkielisessä Wikipediassa siitä laajimmassa muodossaan sanotaan seuraavalla tavalla, vaikka alkuperäisessä lain muotoilussa oli kysymys ainoastaan kreationismista: "Poen laki perustuu havaintoon, että jos kirjoittajan tarkoituksesta ei ole selvää näyttöä, on vaikeaa tai jopa mahdotonta erottaa onko kirjoittajan ilmaisema äärimielipide vilpitön vai parodia."]

[Nathan Poe oli alun perin julkaissut lakinsa christianforums.com-verkkosivustolla.]

[Ja kreationismista. Kyseessä on uskonnollinen oppi, jonka mukaan Jumala on luonut eliöt erikseen kunkin lajinsa, sukunsa, heimonsa tai muun lisääntymiskategorian mukaan. Oppi syntyi englantilaisen luonnontutkijan Charles Darwinin vuonna 1859 julkaiseman Lajien synty -kirjan (On the Origin of Species by Means of Natural Selection) aiheuttaman biologian evoluutioteorian synnyn vastavaikutuksena.]
[Kreationismista on myöskin olemassa eräänlainen päivitetty versio. Älykkään suunnitelman liike – alkuperäisellä kielellä englanniksi Intelligent Design – on jonkinlaista uudenaikaista, hienostuneempaa ja tieteellisemmältä kuulostavaa kreationismia, jonka alkuperäinen tavoite oli ollut saada kreationismi Yhdysvaltain julkista tukea saaviin kouluihin osaksi luonnontieteiden opetusta, koska niissä kouluissa ei saa opettaa uskontoa. Mutta ID-kreationismi ei ole oikein saanut aikaan tieteellisiä tuloksia paljon puhutuissa tutkimuksissaan. Paljon porua, vähän villoja.]

[PS. Merkittävän hyvä esimerkki Poen lain mukaisesta kirjallisesta toiminnasta on ylikomisario Jari Taposen Twitter-tili.]

S Heitä sanotaan tutkijoiksi

”Nationalismi nyt” -tilaisuus antaa selvän näytön siitä, että Helsingin yliopisto on taas perustanut uuden esiintymislavan maahanmuuttopropagandaa ja monikulttuurisuuden ideologian levittämistä varten. Siellä yliopiston palkkaamat tendenssitutkijat jakavat omaa, yleensä jonkin henkilökohtaisen intressi-, osallisuus- tai sukulaisuusjääviyden sisältävää agendaansa, sekä moraaliposeeraavat näsäviisauden ja näennäisen hyveellisyyden kylvyssä sekavasti piehtaroiden. 

[filosofi Jukka Hankamäki blogissaan 26.9.2017 julkaisemassaan merkinnässä Yliopistolla ihastellaan jälleen nationalismia]

S Joku Call of Duty

Normandian maihinnoususta alkava ja Reinin ylitykseen päättyvä yksinpelikampanja on aivan huikea, ehkä jopa paras tähänastisista (ainakin Black Ops 1:n jälkeen). Juoneltaan se noudattaa perinteistä amerikkalaista toisen maailmansodan elokuvan kaavaa kaikkine mahdollisine kliseineen. Esim. henkilöhahmoissa on edustettuina seuraavat välttämättömyydet:

- Päähenkilönä teksasilainen maalaispoika, joka välillä muistelee, kuinka lapsena isoveli opetti häntä metsästämään.
- Parhaana kaverina juutalainen, joka osaa saksaa ja pystyy puhumaan vangeille ja siviileille.
- Kiva joukkueenjohtaja, joka uhraa itsensä että miehet pääsisivät hengissä pakoon.
- Kusipäinen sotahullu kersantti, joka ei malta odottaa täydennysjoukkoja ja pitää ylempää tulleita käskyjä noudattamisenarvoisina vain, jos käskynä on rynnäköidä vihollisen kimppuun.
- Tummaihoinen tekniikka-aliupseeri, jota aluksi ihmetellään, mutta jota opitaan kunnioittamaan hänen todistettuaan kykynsä taisteluissa.
- Kaunis naisagentti, joka työskentelee Ranskan vastarinnan hyväksi.
- Italialaistaustainen sivuhahmo.
- Latinotaustainen panssarivaunukuski.
- Yliopistonörtti, jonka käyttämät sivistyssanat ärsyttävät muita.
- Harmaaviiksinen eversti, joka osaa pitää inspiroivia puheita.
- Natsiupseeri, joka haluaa puhua englantia harjoituksen vuoksi.

[Näin oli lausuttu Pekan porstua -blogissa 15.11.2017 julkaistussa merkinnässä Kirjallisuutta ja natsinlahtausta, jossa puhutaan muun ohella Call of Duty -sarjan uusimmasta (tietokone)pelistä.]

S Vasemmistossa arvostetaan kansainvälistä kapitalismia

Mietitäänpäs nyt hetki. Palkkataso ja muut työehdot ovat tulosta työnantajan ja työntekijöiden välisistä neuvotteluista. Korkeaa koulutusta ja erikoisosaamista vaativilla aloilla työntekijät ovat neuvotteluissa vahvoilla, koska jos työnantaja ei taivu heidän vaatimuksiinsa, he voivat mennä jollekin toiselle, koska työpaikkoja on enemmän kuin työntekijöitä. Kuvittelisin, että tällaisille aloille myös ulkomaalaiset saavat melko helposti työluvan, eli tarveharkinnan poisto ei juuri vaikuttaisi heihin.

Matalapalkka-aloilla, joilla työntekijältä ei juuri vaadita muuta kuin a mind that's weak and a back that's strong, työnantaja voi todeta, että nämä ovat ehdot, ja jos ei työntekijälle kelpaa, varmasti löytyy joku muu, jolle kelpaa. Näillä aloilla työntekijöiden ainoa valtti vahvojen ammattiyhdistysten lisäksi on ollut se, että heitäkään ei ole loputtomasti. Useimmat kouluttautuvat pidemmälle eivätkä tee hanttihommia kuin pari vuotta opiskeluaikoinaan, ja monet saattavat todeta, että palkan ja työttömyystukien välinen ero on kohtuuttoman pieni suhteessa työn vaatimaan vaivannäköön.

Työnantajillehan tuo on hankala tilanne. Onneksi se voidaan ratkaista kahdella tavalla: joko ruvetaan maksamaan hanttihommista sellaista palkkaa, että se alkaa houkuttaa ihmisiä tekemään asiasta työuransa, tai sitten avataan markkinat kolmannen maailman asukkaille, joita kyllä riittää loputtomasti ja joissa lisäksi on suomalaisiin nähden kolme selkeää etua. 1) He eivät välttämättä osaa järjestäytyä ja liittoutua, 2) he ovat tottuneet tekemään kovasti töitä olemattomalla palkalla eivätkä osaa vaatia paljoa, ja 3) vaikka osaisivatkin, heidät on helpompi pakottaa huonoihin ehtoihin, koska heitä painaa jatkuva työttömyydestä seuraava oleskeluluvan lakkaamisen riski.

Tässä 2000-luvun orjuudessa on toki se parannus perinteiseen 1800-luvun orjuuteen nähden, ettei tämä sorra mitään tiettyjä etnisiä ryhmiä, vaan kaikenväristä työväestöä tasapuolisesti, mutta tuskin ihan tähänkään kannattaa pyrkiä.

Erityisen jännää on, että tällaisia aloitteita tulee Vasemmistoliiton suunnasta.[...] 

[Näin oli lausuttu Pekan porstua -blogissa 26.10.2017 julkaistussa merkinnässä Vasemmistolaisen ympyrän sulkeutumisesta.]