S Islamilainen antisemitismi

Vaikka Euroopan Unionissa on 2000-luvulla alettu viettää Holokaustin uhrien muistopäivää tammikuun 27. päivä ja hyväksytty antisemitismin torjuntaohjelma juutalaisvastaisen toiminnan kitkemiseksi, juutalaisviha on nostanut jälleen päätään.

Uusi antisemitismi on pesiytynyt ennen kaikkea poliittiseen islamiin ja muihin 2000-luvun ääriliikkeisiin. Se käyttää tehokkaasti hyväkseen sosiaalisen median kanavia, mutta ei myöskään kaihda perinteisiä häirinnän ja vihanilmaisun muotoja kuten juutalaisten hautausmaiden häpäisyjä.

[Näin oli lausuttu Politiikasta-sivustolla 15.3.2023 julkaistussa Tuija Parvikon kirjoittamassa kirja-arviossa Antisemitismin kirous ennen ja nyt, joka käsittelee toisen maailmansodan päättyessä julkaistuja kolmea esseetä, nimittäin ranskalaisen filosofin Jean-Paul Sartren (1905–1980) esseetä Pohdintoja juutalaiskysymyksestä, englantilaisen toimittajan ja kirjailijan George Orwellin (1903–1950) esseetä Antisemitismi Britanniassa ja unkarilaisen älymystön edustajan István Bibón (1911–1979) esseetä Juutalaiskysymys Unkarissa vuoden 1944 jälkeen, jotka tekstit ovat toimittaneet nyt suomalaisten luettavaksi Anssi Halmesvirta ja Tuomas Laine-Frigren kokoomateoksessaan Antisemitismin kirous.]

[Islam on sisältänyt voimakkaan vihan toisinajattelijoita kohtaan syntymästään alkaen. Juutalaisuuden, kristinuskon ja zarathustralaisuuden edustajat toki on korotettu islamissa hivenen muita ei-muslimeita korkeammalle "Kirjan kansoina". Koska juutalaiset olivat perustaneet 1940-luvulla wanhalle alueelleen Välimeren pohjukkaan oman valtionsa pitkästä aikaa, niin muslimien viha juutalaisia kohtaan on yltynyt. Ovathan juutalaiset nyt sen alueen hallitsijoita, joka islamilaisen käsityksen mukaan kuuluu muslimeille ennen, nyt ja aina.]