S Ennen pitkää usko uuden yhteiskunnan erinomaisuuteen karisi

Uskoa uuden yhteiskunnan erinomaisuuteen vanhemmilta ja sukulaisilta kyllä löytyi, kunnes luulot karisivat. Kyllikin isä vangittiin ja ilmeisesti teloitettiin. Oliko hän mahdollisesti se vuonna 1901 syntynyt Aarne Koski, joka Leo Gildin kokoaman martyrologian mukaan vangittiin 8.6.1938 ja teloitettiin saman vuoden lokakuun kolmantena päivänä? Syyksi on merkitty rikoslain 58 pykälän 6. momentti – vakoilu.

Kuten tavallista, tällaisissa syytteissä ei ollut mitään perää ja koko ajatus siitä, että miljoonat tavalliset työläiset olisivat voineet jotenkin vakavasti vahingoittaa tai uhata suurta ja mahtavaa Neuvostoliittoa, oli jo sellaisenaan irvokas. Yhtä kaikki, myös tässä tapauksessa kansanvihollisen perheelle koituivat asianmukaiset seuraukset: asunnon ja työn saanti oli kiven takana ja paleltumisen ja nälkäkuoleman uhka todellinen. 

[Näin oli lausuttu Timo Vihavaisen kirjoittamassa blogimerkinnässä Ankea paikka, joka käsittelee Helena Miettisen ja Kyllikki Jogansonin omaelämäkerrallista kirjaa Petettyjen toiveiden maa.]

[Kovin natsimaista.]

S 74 vainon ja vastarinnan vuotta

Ropposen ja Sutisen kirjan jälkeen tekee mieli syöksyä kirjastoon tai antikvariaattiin, pitkän lukulistan kera.

Sorretut sanat on asiantuntevasti kirjoitettu aikamatka 74 vainon ja vastarinnan vuoteen, samoin tekijöidensä ilmiselvä rakkaudentyö. 

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 3.4.2023 julkaistussa Jani Saxellin kirjoittamassa artikkelissa Neuvostokirjallisuus on täynnä vainoa ja karuja ihmiskohtaloita – Nykylukijan silmiin pistää Ukrainan merkitys, joka on Ville Ropposen ja Ville-Juhani Sutisen tietokirjan Sorretut sanat kirja-arvostelu.]

S Riippuvuus kiinalaisista laitteista voisi tappaa

Elina Sinkkonen muistuttaa, että Kiina voi vuoden 2017 tiedustelulain myötä velvoittaa kiinalaiset yksilöt ja organisaatiot avustamaan tarvittaessa valtiota tiedustelutoimijoina.

– Näin ollen suomalaisiin liittyvää tietoa saattaa siirtyä Kiinaan Suomessa toimivan kiinalaisomisteisen yrityksen kautta, jos Kiinan valtio niin vaatii, Sinkkonen sanoo.

Hänen mukaansa on mahdollista, että autoritaarisessa Kiinassa tapahtuu nopeita talouden ja politiikan muutoksia, jotka voisivat vaikuttaa kiinalaisomisteisiin yrityksiin myös Pohjoismaissa.

[Näin oli lausuttu Ylen sivuilla 28.8.2023 julkaistussa Sari Taussin kirjoittamassa uutisartikkelissa Riippuvuus kiinalaisista laitteista voisi saattaa potilaat hengenvaaraan – suomalaistutkijat loivat kauhuskenaarioita Kiina-riippuvuuden riskeistä.]

S Kestävyysvaje on Suomessa normaali asioiden tila

Suomen taloudellinen tilanne on surullinen, vaikka juuri tällä hetkellä kasvu näyttää korkeita lukemia. Ongelmiamme ei ole aiheuttanut korona. Kestävyysongelmamme ovat kroonisia, eivät epidemian aiheuttamia. Se on vain kärjistänyt niitä. Kärjistymisestä huolimatta hallitus lisäsi julkisia menoja pysyvästi noin 1,4 miljardilla. Karmeimman menolupauksen se teki kuitenkin viime kesänä luvatessaan miljardeja suomalaisten rahaa Etelä- ja Itä-Eurooppaan. Se ei ole pelkkää rahanmenoa, vaan itsemääräämisoikeutemme luovuttamista.

Työntekemisen kannattamattomuus, etenkin alemmilla palkkatasoilla, on yksi maamme merkittävimmistä rakenteellisista ongelmista. Kyse ei ole vain sosiaaliturvan kannustinongelmista vaan ylikireän verotuksen, työmarkkinoiden, yritysrakenteen ja maahanmuuton vaikutuksista.

Menot kasvavat, asioita ei panna tärkeysjärjestykseen. Hyvinvointijärjestelmältämme putoaa pohja, työ ja maksajat.

Kuntatalous on historiallisen kriittisessä tilassa. Alijäämä on jatkuvaa, vaikka hallitus on sitä pyrkinytkin ”koronapaketeilla” peittelemään. Tulot, niin verot kuin valtionosuudet, eivät riitä kattamaan menoja, puhumattakaan hallituksen uusista hankkeista. Olipa kyse sitten terveydenhuollosta, kouluista, poliisista, tiestöstä, mistä tahansa valtion perustehtävästä – me nitkutamme eteenpäin. Samaan aikaan miljardit ovat pikkurahoja jossakin muussa kohteessa. 

[Näin oli lausuttu Perussuomalaisten puheenjohtajan Riikka Purran blogissa 4.8.2023 julkaistussa merkinnässä Kaksi vuotta.]

S Irakissa on ruvettu yhä islamilaisemmaksi homoseksuaalisuuden suhteen

Seksuaali- ja sukupuolivähemmistöjen vaino kiihtyy Irakissa. Maan parlamentissa on parhaillaan käsittelyssä laki, joka langettaisi jopa kuolemantuomion samaa sukupuolta olevien suhteesta.

Virallisesti kyseessä on prostituution vastaisen lainsäädännön täsmentäminen. Kansanedustaja Raad Al-Maliki haluaisi siihen lisäyksen, joka tekisi samaa sukupuolta olevien suhteista sekä transsukupuolisen identiteetin ilmaisemisesta rikoksen.

Toistuvasti intiimisuhteessa samaa sukupuolta olevan kanssa oleva voisi saada elinkautisen tai kuolemantuomion. Homoseksuaalisuuden ”edistämisestä” voisi seurata seitsemän vuoden vankeustuomio ja sakko. 

[Näin oli lausuttu Maailma.net-sivustolla 24.8.2023 julkaistussa Teija Laakson kirjoittamassa uutisartikkelissa Irakissa harkitaan kuolemantuomiota samaa sukupuolta olevien suhteista, media ei saa enää käyttää termiä ”homoseksuaalisuus”.]

S Ajatusrikokseen on mahdoton olla syyllistymättä

Ajatusrikokseen on mahdoton olla syyllistymättä Maailmanvaltion kaltaisessa yhteiskunnassa. Manifestissaan Teollinen yhteiskunta ja sen tulevaisuus Theodore Kaczynski, alias Unabomber, hahmotteli ”läpisosiaalistuneen” ihmistyypin, jonka hän yhdisti erityisesti nykyvasemmistoon. Varhaiskasvatuksesta alkavan sosiaalistamisprosessin tarkoitus on saada yksilö ajattelemaan ja toimimaan yhteiskunnan toivomalla tavalla. Jos yhteiskunnan moraalinen koodi on niin vaativa, ettei kukaan voi käytännössä noudattaa sitä edes tyydyttävästi, yksilö joutuu kestämättömän ristiriidan eteen: ”Jotkut ovat niin korkeasti sosiaalistuneita, että heidän pyrkimyksensä ajatella, tuntea tai toimia moraalisesti muodostuu heille valtavaksi taakaksi. Välttääkseen syyllisyyden tunteita he joutuvat jatkuvasti pettämään itseään motiiviensa suhteen ja etsimään moraalisia selityksiä tunteille ja teoille, joilla on todellisuudessa epämoraalinen alkuperä.”

[Näin oli lausuttu Sarastus-verkkolehdessä 9.5.2023 julkaistussa kauhistuttavan kirjailijan Timo Hännikäisen kirjoittamassa tekstissä Valtionvastainen mielenlaatu, joka on itse asiassa alun perin vuonna 1940 ilmestyneen ruotsalaisen kirjailijan Karin Boyen dystopiaromaanin Kallokaiinin arvostelu.]

[Sen, että ajatusrikokseen on mahdotonta olla syyllistymättä, tiesi jo ensimmäisen kristillisen vuosisadan alkupuolella todennäköisesti elänyt Jeesus Nasaretilainen. Jeesus nimittäin oli oivaltanut, ettei ihminen Jumalasta irrallisine voimavaroineen kykene millään muuttamaan motiivejaan puhtaiksi ja epäitsekkäiksi. Siksi hän piti kannattajilleen ja muille kuulijoilleen nk. Vuorisaarnan (toista Uuteen testamenttiin sisällytettyä versiota puheesta voi nimittää kenttäsaarnaksi, koska sen kerrottiin pidetyn kentällä). Puheessaan Jeesus venytti eettisyyden ihmisen sisimpiin vaikuttimiin saakka. Eettisyys ei tämän mukaan siis olisi vain hyvien tekojen tekemistä ja väärämielisten tekojen tekemisen välttämistä. Jeesus ilmeisesti toivoi, että ainakin osa hänen kuulijoistaan tajuaisi lopulta kaikkensa antaneena, ettei ihminen kykene täyttämään moraalilain vaatimuksia. Silloin ihminen tajuaisi lopettaa yrittämisen.]

S Neuvostoliitto muuttui hierarkkiseksi yhteiskunnaksi

Tässä kohtaa minun on pysähdyttävä kuvailemaan asennettani neuvostohallintoon.

En ole koskaan käynyt Venäjällä ja tietoni maasta perustuvat vain siihen, mitä kirjoista ja sanomalehdistä voi saada selville. Vaikka kykenisin, en haluaisi sekaantua Neuvostoliiton sisäisiin asioihin: en tuomitsisi Stalinia ja hänen työtovereitaan pelkästään heidän barbaaristen ja epädemokraattisten menetelmiensä takia. On aivan mahdollista, etteivät he parhaalla tahdollaankaan olisi voineet toimia toisin sikäläisissä olosuhteissa.

Mutta toisaalta minulle on ehdottoman tärkeää, että länsieurooppalaiset näkevät millainen neuvostovalta todellisuudessa on. Vuodesta 1930 en ole juurikaan löytänyt todisteita, että Neuvostoliitto olisi matkalla kohti mitään sellaista, mitä voisi oikeasti pitää sosialismina. Päinvastoin, olen nähnyt selviä merkkejä sen muuttumisesta hierarkkiseksi yhteiskunnaksi, jonka johtajilla ei ole sen enempää syytä luopua vallastaan kuin millään muullakaan hallitsevalla luokalla. Lisäksi, Englannin kaltaisen maan työläiset ja älymystö eivät ymmärrä että tämänhetkinen Neuvostoliitto on aivan erilainen kuin se oli vuonna 1917. Yhtäältä he eivät halua ymmärtää tätä (ts. he haluavat uskoa, että jossakin todella on aidosti sosialistinen maa), toisaalta he ovat tottuneet tiettyyn julkisen elämän vapauteen ja kohtuullisuuteen eivätkä lainkaan kykene käsittämään totalitarismia.

[Näin oli lausuttu Sarastus-verkkolehdessä 27.5.2023 julkaistussa brittiläisen kirjailijan ja toimittajan George Orwellin (1903-1950) tekstissä Esipuhe ”Eläinten vallankumouksen” ukrainankieliseen laitokseen.]

[Niinhän se on, että kaikki eläimet ovat tasa-arvoisia, mutta jotkut eläimet ovat tasa-arvoisempia kuin toiset.]

S Köyhien palvelut tapaavat olla heikkoja: julkinen terveydenhuolto

Kun asioista päättävät eivät itse käytä julkista terveydenhuoltoa, heitä ei niin häiritse, että sen taso laskee. Tämä näkyy kunnallisessa päätöksenteossa räikeän selvästi.

Minulla on asiaan pragmaattinen ratkaisu. Jos kerran rahalla joka tapauksessa pääsee terveydenhuoltoon nopeammin, päästäköön siihen nopeammin myös terveyskeskuksissa. Ne, joille aika on kallista, voisivat maksaa jonon ohittamisesta, koska voivat sen tehdä nyt jopa tapauksessa. Resurssit jäisivät kuitenkin julkiselle puolelle, joten nämä jonon ohittajat eivät hidastaisi muiden hoitoon pääsyä vaan pikemminkin nopeuttaisivat.

[Näin oli lausuttu Osmo Soininvaaran blogissa 29.5.2023 julkaistussa merkinnässä Yksityinen vai julkinen (5) Jonon ohittaminen rahalla?.]

[Tässä on kyllä järkevä ehdotus.]

S Ennen wanhaan taiteilijan tuli ylenkatsoa taloudellista pärjäämistä

Taiteeseen on ainakin ennen kuulunut tietynlainen rahan kielto. Sosiologi Pierre Bourdieu opetti, että taide on muodostanut taloudelle vastakkaisen maailman, jossa kutsumuksen voimaa on mitannut se, kuinka piittaamaton on porvarillisen elämän vaatimuksista. Tosin taloudellista pärjäämistä ylenkatsovan taiteilijan rooli ei ehkä enää ole kovin houkutteleva.

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 29.5.2023 julkaistussa Mikko Puttosen kolumnissa Kaikki koulutus ei lyö leiville.]

[Toisaalla kirjoituksessa sanotaan, että taiteilijoille apurahan saaminen on eräänlainen lottovoitto. Mutta jos taiteilijan työlle ei ole tarpeeksi rahanarvoista kysyntää, niin eikö taiteilija voisi jatkaa työtään osittain harrastuspohjalta ja valita leipätyökseen jonkin muun homman?]

S Rahan jakamisen lopettamisesta seuraisi se, että meidät alettaisiin taas enemmän tai vähemmän ottaa vakavasti

Mutta jos sittenkin jättäytyisimme Skandinavian kelkasta ja vastoin muiden maiden käytäntöjä jatkaisimme oman maamme etujen vastaista politiikkaa kaikkialla, ilmastonmuutoksen pikatorjunnasta avoimien ovien siirtolaispolitiikkaan ja vastikkeettomaan velaksi otetun rahan jakeluun, vaikka juuri meidän taloutemme ei sitä enää kestä. Miten ja missä tuo mainehaitta näkyisi?

Käytännössähän emme voi tehdä äkkikäänteitä ja uusi suuntaus merkitsisi vain suhteellista kääntymistä kestävän (oman maamme kannalta kestävän) kehityksen suuntaan ja takaisin kohti etummaisten pohjoismaiden suuntaa? Norjaa, jolla on loputtomat luonnonrikkaudet, on pidettävä erikoistapauksena.

Eikö tästä seuraisi, että meidät alettaisiin taas enemmän tai vähemmän ottaa vakavasti. Emme olisi enää narsistista hyvepolitiikkaa velaksi harjoittava maa, jonka naiiviudelle voi vain nauraa? Olisimme niin sanotusti normaali valtio, jollaiset aina ajavat omaa etuaan, koska ymmärtävät, ettei sitä kukaan muukaan tee. 

[Näin oli lausuttu Timo Vihavaisen blogissaan 27.5.2023 julkaistussa merkinnässä Olemmeko superpohjoismaa?.]

S Purra ja "ampumiskommentti"

Entä oliko kommenteissa oikeasti jotain rasistista?

Kuten todettu, alkuperäisiä kommentteja löytääkseen pitää turvautua nettiarkeologisiin kaivauksiin. Onneksi Ihmisiä telineillä -blogista löytyvät linkit. Jotka ovat aika lailla samoja jotka löytyvät myös Hesarin skandaalijutun otsikkokuvasta.

Esimerkiksi tuo ampumiskommentti on vastaus legendaarisen nimimerkki Pirjon (tämän nimen muistan varhaisilta Scripta- ja Hommaforum-ajoilta, aivan uskomaton suvakki) kirjoitukseen ja täysin asiayhteydestään irroitettu. Tapaus, johon ”riikka” viittaa, koski somalia joka osoitteli häntä junassa sormella hokien ”bang bang”. Kirjoituksesta voi tulkita, että täsmälleen samat tunteet ”riikalla” olisi ollut ketä tahansa kohtaan, joten mitään rasistista ei kyseessä ollut. Viimeisin veto on tämän sotkeminen pari päivää aiemmin tapahtuneeseen kouluampumiseen. Oman aseen käyttö ”riikan” kirjoituksessa liittyi itsepuolustukseen vastaavassa tilanteessa.

Ennen kaikkea kyse oli tilanteesta, jonka haittamaahanmuuttaja aloitti epäasiallisella käytöksellä ja ampumaelein.

[Näin oli lausuttu Jaskan pauhantaa -blogissa 12.7.2023 julkaistussa merkinnässä Noitavainojen aika.]

[Joo. Itse en ollut aikoinaan lueskelemassa Halla-ahon Vieraskirjaa, mutta sen jatkoksi perustettuun hyvämaineiseen Hommaforum-keskustelupalstaan olen osallistunut, aikoinaan jopa kirjoittelemalla sinne. Hommaforumilla ovat vaikuttaneet myös sellaiset ihmiset kuin rasismitutkija Vesa Puuronen, muusikko Anssi Kela ja sarjakuvapiirtäjä Pertti Jarla.]

S Perussuomalaisten ns. oikeistolaisuus

Purra torjuu perussuomalaisiin lyötyä oikeistoleimaa.

– Kannatamme vahvaa hyvinvointijärjestelmää. Se ei tee meistä vasemmistolaisia. Toisaalta me kannatamme tiukkaa talouspolitiikkaa. Se ei tee meistä oikeistolaisia.

– Perussuomalaisia ehkä enemmänkin voi tarkastella tällaisella kansallismielisyys-versus-globalismi-ulottuvuudella tai jollakin muulla, Purra linjaa.

[Näin oli lausuttu Ylen sivuilla 23.8.2023 julkaistussa Pekka Kinnusen ja Salla Jantusen kirjoittamassa uutisartikkelissa Riikka Purra torjuu perussuomalaisiin lyödyn oikeistoleiman.]

[Maahanmuuttokriittisyyshän ei ole leimallisesti oikeistolainen asia. Jos ei halua tässä yhteydessä tuoda esiin natsipuoluetta, niin voidaan ottaa esiin Tanskan sosialidemokraattinen puolue, joka oli vuonna 2019 alkanut kannattaa maahanmuuttokriittisyyttä. Linjanmuutoksen seurauksena "oikeistopopulistien" kannatus romahti vaaleissa, ja paikalliset sosialidemokraatit saavuttivat maanvyörymävoiton.]

[Muuten olen sitä mieltä, että esim. SDP voitaisiin Suomen eduskunnan istuntosalissa sijoittaa puhemiehestä oikealle. Tämä ei varmaankaan puoluetta haittaisi.]

S Alkuasukkaiden asemaa ja traditioita polkeva politiikka

Edellisessä blogissa käsitellyssä kirjassa esitellyt kanuukit oli, kuten kerrotaan, imetty tyhjiin asioista, jotka varsinaisesti tekivät heistä ihmisiä. He olivat muuttuneet tylsiksi kuoriksi, joille ei enää ollut olemassa muunlaista maailmaa kuin se, mitä ylhäältä tarjottiin. Jonkinlainen sisäisen herruuden muoto siinä oli siis kyseessä ja yleensä sitä ei tarvinnut väkivallalla täydentää, eipä edes pelolla.

[...]

Jos kantakansallisuuden asemaa ja traditioita polkeva politiikka tuomitaan entisen Neuvostoliiton alueella, mutta ei omassa maassa, niin johtuuko tämäkin jonkinlaisesta kanukoinnista? Vai onko kyse aivan eri asioista ja jos on, niin missä mielessä?

[Näin oli lausuttu Timo Vihavaisen blogissa 12.4.2023 julkaistussa merkinnässä Kanukoinnin kysymyksiä.]

S Nietzschen Eurooppa olisi kosmopoliittinen, mutta silti antidemokraattisen ja aristokraattisen hengen siunaama

Tarmo Kunnas toteaa, että Nietzschen Eurooppa olisi kyllä kosmopoliittinen, mutta silti ”antidemokraattisen ja aristokraattisen hengen siunaama”. Nykyihminen tahtoo erottua muista. Ehkä siksi Nietzsche kiinnostaa edelleen.

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 22.4.2023 julkaistussa Jukka Koskelaisen kirjoittamassa kirja-arvostelussa Nietzsche halveksi sairaita ihmisiä kehityksen jarruna: Tuoreet kirjat kaunistelevat ajattelijan kovaa sanomaa. Arvostellut teokset ovat Tarmo Kunnaksen Nietzsche ajattelijana. Aamuruskosta epäjumalten hämärään ja Sue Prideaux'n En ole ihminen, olen dynamiittia. Friedrich Nietzschen elämä.]

S Teksti on parempi kuin video

Kirjabisnes pysyy elossa jotenkuten äänikirjojen suosion ansiosta. Äänikirjojen kuuntelu kasvoi viime vuonna 16 prosenttia. Samaan aikaan podcastien suosio on huipussaan.

Ääni on peittämässä luetun sanan.

Itsekin saatan kuunnella podcasteja ja äänikirjoja toistakymmentä tuntia viikossa.

Kuuntelemalla voi saada paljon tietoa ja uusia ajatuksia. Samalla voi siivota, urheilla tai liikkua paikasta toiseen. Mutta siinä juuri piilee äänen ongelma.

Mielestäni tiedon vastaanottaminen on vasta ensimmäinen vaihe mitä tahansa mediaa kuluttaessa. Tietoa voi tankata päähän loputtoman paljon, mutta se ei pakota ajattelemaan. On eri asia muistaa kuin ajatella, omaksua ja ymmärtää.

Ääni ja video ovat jatkuvasti eteneviä. Ne alistavat kohteensa reagoimaan ja tuntemaan mutta eivät välttämättä pysähtymään.

Tekstiä lukemalla voi pysähtyä, ajatella, haastaa ja edetä juuri sillä vauhdilla, joka tuntuu sopivalta. Lukijana olen hidas, mutta koen sen myös onnekseni. Yleensä en vain etene, vaan ehdin myös ajatella lukiessani, haastaa tekstiä ja itseäni. Välillä etenen niin hitaasti, että herään 20 minuutin kuluttua kirja sylissäni. 

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 22.2.2023 julkaistussa Niclas Storåsin kirjoittamassa maksumuurin takana olevassa kolumnissa Teksti tekee kuolemaa.]

S Aluksi Ruotsin hallitus epäröi Suomen itsenäisyyden tunnustamista

Pääministeri totesi että Ruotsi ei voi ottaa vastuuta senaatin ratkaisusta. Hän kysyi, miten Suomen hallitus kuvitteli voivansa käyttää valtaa, kun se ei edes kyennyt vapauttamaan omia korkeita virkamiehiään, jotka punakaarti oli vanginnut?

Edén totesi, että vieraiden joukkojen miehittämän maan itsenäisyyttä oli pakko pitää kyseenalaisena. Kykeneekö Suomi karkottamaan ne, jos ne eivät lähde vapaaehtoisesti? Vaikka hänen hallituksessaan olivat johtavat sosiaalidemokraatit, Edén epäili myös suomalaisten sosialidemokraattien kiinnostusta täydelliseen itsenäisyyteen. Lopuksi Ruotsin pääministeri arvioi, että Venäjän nykyistä hallitusta seuraa toinen, joka on vähemmän suopea itsenäisyyspyrkimyksille.

Venäläisten sotilaitten miehittämän maan itsenäisyyden säilymiseen ei Ruotsin johdossa uskottu. Venäjällä palaisivat valtaan oikeistolaiset voimat, jotka eivät itsenäisyyttä hyväksyisi. Ruotsi ei ollut tunnustanut Leninin hallitusta eikä aikonutkaan sitä tehdä. Hallitus pelkäsi sen tekemällä joutuvansa vastakkain tuon tulevan Venäjän kanssa ja joutuvansa lähemmäksi mahtavaa Saksaa. Toisaalta laaja yleinen mielipide vaati tunnustamista. Lopulta se päätettiin tehdä, kun rauhanneuvotteluja bolševikkien kanssa käyvän Saksan kautta oli saatu tieto, että myös Lenin hallitus oli valmis siihen.

Suomen tunnustaminen on mielenkiintoinen paradoksi. Siinä Ruotsin liberaalis-sosiaalidemokraattinen hallitus siis kehotti Suomea hakemaan tunnustusta sellaiselta Pietarin hallitukselta, jota se itse ei tunnustanut, johon kumpikin hallituksessa oleva puolue suhtautui erittäin kielteisesti ja jonka pysyvyyteen se ei itsekään uskonut.

[Näin oli lausuttu Tieteessä tapahtuu -lehden numerossa 4–5/2011 16.6.2011 julkaistussa Seikko Eskolan kirjoittamassa artikkelissa Suomi 1917 Ruotsin silmin.]

S Soininvaara: Tarvittaisiin strategia, joka toimisi Afrikasta tulevan ihmistulvan oloissa niin, että vastaan ottavien maiden elinvoimaisuus säilyisi

Kysymys maahanmuuton periaatteista on asia, josta Suomessa ei käydä mitään järkevää keskustelua. Perussuomalaiset ovat liittäneet tämän asian erottamattomasti rasismiin, mikä estää kaiken järkevän keskustelun siitä julkisuudessa. Yritän kuitenkin.

Asia on tulossa lähivuosikymmeninä todella akuutiksi Afrikan väestöräjähdyksen vuoksi. Asiaa pahentaa se, että Afrikka muuttuu monin paikoin elinkelvottomaksi ilmastonmuutoksen vuoksi. Maatalouden edellytykset Afrikassa heikkenevät – kuten heikkenevät myös Etelä-Euroopassa. Eurooppaan on pyrkimässä kymmeniä miljoonia pakolaisia Afrikasta. Osa pakenee sotia ja konflikteja, osa nälkää. Nälkään kuollut on yhtä kuollut kuin sodan seurauksena kuollut.

Pitäisi olla jokin strategia, joka toimisi Afrikasta tulevan ihmistulvan oloissa niin, että vastaan ottavien maiden elinvoimaisuus säilyisi.

[Näin oli lausuttu diminutiivisesti puutarhatontunkuvatukseksi nimittämäni Vihreiden Grand Old Manin (anteeksi anglismi) Osmo Soininvaaran blogissa 1.8.2023 julkaistussa merkinnässä Maahanmuuton vaikeat kysymykset.]

[Mä ihmettelen välillä kyllä, kuinka suuri Soininvaaran järki on.]

[Ja kyllähän Perussuomalaisissa tai ainakin Perussuomalaisten ympärillä on pörrännyt ja pörrää edelleen epämääräistä väkeä. Mutta ainakin toistaiseksi olen silti sitä mieltä, että Perussuomalaiset on kuitenkin viimeinen, paras toivomme rauhasta. Tämä oli Baabeli 5 -viittaus. Tulen muuten saamaan jossain vaiheessa yhdeltä kaveriltani (luultavasti) hienon Baabeli 5 -kaulariipuksen.]

[Perussuomalaisten tietyn maineen "rasistisena puolueena" on toisaalta kuitenkin osaltaan luonut myös väki, joka elää ja toimii kuin vihaisi suomalaisia ja länsimaalaisia etnisinä ja kulttuurisina ryhminä. Ja minusta tuntuu, että tämän Osmo Soininvaaran julkaiseman blogimerkinnän perusteella blogisti itsekin tulee luetuksi tämän väen kirjoissa "rasisteihin".]

S Suomen Akatemia rahoitti "mielenkiintoisen" ulosteeseen liittyvän "tutkimuksen"

Keväällä 2022 Suomen Akatemian KY-tutkimuksen toimikunta päätti rahoittaa hanketta, jonka “tarkoitus on kehittää ulosteen politiikkaa … kartoittamalla ulosteen ja ulostamisen aistien määrittelemää politiikkaa ja etiikkaa, kehittämällä intestinaalisen (suolellisen) ja viskeraalisen (sisäelimellisen) kansalaisuuden käsitteitä, sekä analysoimalla vessaan pääsemiseen liittyviä epäkohtia”. Tälle Shit Made Public –nimiselle projektille myönnettiin rahoitusta kolmeksi vuodeksi 254 465 euron edestä.

Suomen Akatemian mielestä “ulosteen politiikkaa” luotaava hakemus oli siis niin tasokas, että se syrjäytti 454 kilpailevaa projektia. Jos tätä on vaikea hyväksyä, on hyvä pitää mielessä, että hakemuksia pisteytti 19 eri arviointipaneelia, joista kukin arvioi vain tietyn osan kaikista hakemuksista. Kyseinen projekti sai rahoitusta, koska sitä arvioi paneeli, jonka jäsenet pitivät hanketta poikkeuksellisen ansiokkaana.

[Näin oli lausuttu Verkkouutisissa 8.9.2022 julkaistussa Jukka Savolaisen kirjoittamassa katsauksessa Vääryystutkijoiden höpötiedettä saa pilkata. Savolainen on sosiologian ja kriminologian professori Wayne State -yliopistossa Yhdysvalloissa.]

S Tavallisten ihmisten normaali väkivalta; välinpitämättömyys rankaisemattomuuden taustana

Valtaosa väkivallasta on kuitenkin niin sanottujen tavallisten ihmisten tekemää. Hekin ovat myös varsin valmiita sotimaan ja tappamaan vihollisia, kun käsky siihen käy. Lauerma pitää tätä varsin mielenkiintoisena puolena ihmisen pahuutta.

− Me olemme sosiaalisia eläimiä. Niinpä me todella takerrumme siihen ryhmäidentiteettiin ja näemme muissa jotain muuta kuin inhimillisen olennon, jota ei saa tappaa.

Sodissa ja sisällissodissa nähdään myös niin sanottuja regressiivisiä ryhmäilmiöitä, joissa yksittäisistä julmuuksista alkanut kostonkierre johtaa hyvin nopeasti laajaan massaväkivaltaan ja jopa siviilien joukkomurhiin. Tässä suhteessa ihminen myös eroaa muusta luonnosta.

− Luonnossa hyvin harvoin tapetaan yli oman tarpeen. Todellisten joukkomurhien aikaansaaminen itse asiassa edellyttää kulttuuria, sivistystä ja uskontoja.

Lisäksi on vielä yksi pahuuden muoto, joka on Lauerman mukaan selvästi aliarvioitu: välinpitämättömyys. Useimmat ja suurimmat pahuudet on mahdollistanut se, että suuri ihmismassa ei katso asiakseen puuttua.

− Tällainen passiivinen, välipitämätön pahuus on sellaista, että se valitettavasti koskee meistä varsin monia. 

[Näin oli lausuttu Apu-lehdessä 5.9.2022 julkaistussa Janne Itkosen kirjoittamassa artikkelissa Pahuuden juuret ovat syvällä evoluutiossa − Hannu Lauerma: "Kaikilla ihmisillä on joissain olosuhteissa valmius väkivaltaan ja rankkoihinkin hirmutekoihin".]

S Ron DeSantisista ei ole Trumpin haastajaksi, koska on liian oikeistolainen

DeSantisin heikkojen kampanjointitaitojen lisäksi hänen kannatustaan laskee ilmeinen syy. DeSantisin ajama tiukka oikeistopolitiikka ei olekaan niin suosittua.

– DeSantis katsoi Trumpin suosiota äärioikealla ja uskoi, että kulttuurisotaan kannattaa lähteä mukaan ihan täysillä, Winberg sanoo.

Winberg viittaa esimerkiksi DeSantisin aborttipolitiikkaan. Keväällä DeSantis allekirjoitti Floridaa koskevan lain, jolla kiellettiin abortit kuudennen raskausviikon jälkeen.

Trump puolestaan ei ole koskaan vetänyt tiukinta mahdollista linjaa aborttikysymyksessä tai laajemmin sosiaalipolitiikassa. Trump on kampanjoidessaan kritisoinut DeSantisia liian oikeistolaiseksi ehdokkaaksi, joka vie ihmisiltä heidän sosiaaliturvansa.

– Trump sanoo, että vahva julkinen sektori on hyvästä, kunhan hyödyt tulevat omien kannattajien taskuun, Winberg sanoo.

[Näin oli lausuttu Ylen sivuilla 19.8.2023 julkaistussa Ilmari Reunamäen kirjoittamassa uutisartikkelissa Ron DeSantisin piti olla Trumpin kaataja, mutta kaikki meni pieleen – näin nousevan tähden presidenttikampanja lähti syöksylaskuun.]

S Esimerkki moraalisesta väkivallasta: Kiusatun veli kosti

Helsingin Sanomat teki kyselyn koulukiusaamisesta johon vastasi 300 entistä koulukiusattua. Yhteiskunnan kykenemättömyyttä ratkaista ongelmaa väkivaltamonopolinsa kautta kävi ilmi kyselystä. Usein kiusaaminen päättyi vasta yksityisen väkivallan käytön jälkeen. Kiusatun lähisukulainen käytti tai uhkasi käyttää väkivaltaa kiusaajaa kohtaan.

28 vuotiaan ex-kiusatun tarina oli kuvaava:

Koulun ja kiusaajan vanhempien kanssa oli ties mitä keskusteluja. Joka keskustelun jälkeen kiusaaja kosti minulle. Eräänä päivänä koulumatkalla kiusaaja pahoinpiteli minut. Kerroin asiasta heti äidille, ja sattumoisin isoveli kuuli huoneen ulkopuolelta. Hän ei sanonut sanaakaan, käveli vain ulos. Seuraavana päivänä kiusaaja tuli pyytämään anteeksi. Myöhemmin kuulin, että veljeni oli mennyt kiusaajan kotiin ja hakannut tämän perusteellisesti. Veljeni toimi mielestäni moraalisesti oikein. Toivon että omat lapseni tarvittaessa taistelevat toistensa vuoksi myös.

Toisin sanoen kiusattu kuvasi veljensä tekoa moraaliseksi väkivallaksi. Veli puolusti veljeään, koska koki velvollisuudekseen auttaa. Kiusattu generalisoi veljensä väkivallan normiksi: Ihmisen on taisteltava läheistensä puolesta tarpeen vaatiessa vaikka väkivalloin.

Lukijan on helppo tunnistaa harjoitettu väkivalta moraaliseksi väkivallaksi. Vaikka osa suomalaisista ajattelee, että veli toimi väärin koska väkivalta (omankäden oikeus) ei koskaan ole ratkaisu, nämäkin ihmiset kykenevät yleensä ymmärtämään hyvin veljen motiivin.

[Näin oli lausuttu Sarastus-verkkolehdessä 15.10.2022 julkaistussa Jukka Aakulan kirjoittamassa kolumnissa Moraalinen väkivalta.]