S Henry Kissinger nautti suurta suosiota huolimatta siitä, että oli kansanmurhaaja

Kissingerin nauttima suosio hämmästytti ja suututti edesmennyttä brittiläis-amerikkalaista toimittajaa Christopher Hitchensiä, joka kirjoitti vuonna 2001 vihaisen kirjan nimeltä The Trial of Henry Kissinger eli Henry Kissingerin oikeudenkäynti.

”Ei kai tuo paksu smokkipukuinen mies Vogue-lehden cocktail-kutsuilla voi olla sama, joka määräsi ja hyväksyi kokonaisten siviiliväestöjen tuhoamisen?” Hitchens kysyi.

Hitchensin ja monen muunkin mielestä Kissingeriä vastaan olisi pitänyt nostaa sotarikossyytteet. Niin ei koskaan tapahtunut.

Kissingerille Hitchens oli tietenkin melkoinen riesa. Puhetilaisuuksista sopiessaan Kissinger oli vaatinut, ettei Hitchensin esittämistä syytöksistä esitetä kysymyksiä.

”Kun niihin viitattiin Britanniassa radiohaastattelun aikana, Kissinger poistui paikalta kesken lähetyksen niin raivostuneena, että yritti ulos väärästä ovesta”, HS kertoi vuonna 2001.

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 3.12.2023 julkaistussa Pekka Mykkäsen kirjoittamassa uutisartikkelissa Henry Kissinger on koulu­esi­merkki siitä, kuinka valikoivasti kätensä vereen tahrineita muistetaan.]

S Andrei Saharov hyväuskoisesti uskoi ihmisten kykenevän ymmärtämään koko stalinistisen tyrannian valheellisuuden

Hyvä ystäväni ja merkittävä venäläinen historioitsija Andrei Nikolajevitš Saharov uskoi aikoinaan ihmisten kykenevän ymmärtämään koko stalinistisen tyrannian valheellisuuden, kun he pääsisivät lukemaan salaisen poliisin raportteja, joista hallinnon koko kyyninen valheellisuus käy ilmi. Ei ihmisten elämänonnen uhraaminen johtunut tietämättömyydestä, se tehtiin vakain tuumin.

Kuten olemme huomanneet, rikoksella on aina ihailijansa ja suurimmat rikokset synnyttävät suoranaista jumalointia. Stalin kuuluu jälleen Venäjän kansan epäjumaliin. Hän nyt sentään nosti Venäjän joka tapauksessa maailmanvallaksi, ne rikokset, joista hän oli vastuussa, kuuluvat menneeseen aikaan. Miksi kaivella niitä?

[Näin oli lausuttu Timo Vihavaisen blogissa 24.10.2023 julkaistussa merkinnässä Muuan kansanmurha.]

[Andrei Saharov oli venäläinen fyysikko (1921-1989) ja ihmisoikeusaktivisti ja jossain määrin myöskin ympäristöaktivisti. Hänelle myönnettiin ensimmäisenä venäläisenä (ja ensimmäisenä neuvostoliittolaisena) Nobelin rauhanpalkinto vuonna 1975. EY:n parlamentti oli perustanut vuonna 1988 miehen nimeä kantavan Saharov-palkinnon, joka myönnetään vuosittain ihmisoikeuksia ja sananvapautta edistävälle henkilölle tai järjestölle. Saharov-palkinto on kuitenkin oikeistopopulismia, koska se edustaa ajattelua, jonka mukaan myöskin väärää mieltä oleville kuuluu sananvapaus.]

S Rockmuusikko Alice Cooper: Muusikoiden ei tulisi kertoa faneilleen, kuinka äänestää vaaleissa, osa 1

Cooper totesi jo edellisten presidentinvaalien alla, että hän itse usein osallistuu mielellään erilaisiin hyväntekeväisyystempauksiin, kuten myös U2-laulaja Bono sekä Sting, mutta äänestysohjeita Cooper ei ryhdy jakamaan. Cooper katsoo kyse olevan periaatteellisesta asiasta.

– Kun muusikot julistavat ihmisille, ketä ehdokasta heidän tulisi äänestää, se on minun mielestäni vallan väärinkäyttöä. Ohjeistat siis tavallaan omille faneillesi, että heidän ei tulisi ajatella itse, vaan toimia kuten sinä itse ajattelet. Nähdäkseni rock ‘n’ rollissa on kuitenkin kyse vapaudesta – eikä tuollainen toiminta edusta vapausajattelua.

[Näin oli sanottu Suomen uutisissa 4.11.2024 julkaistussa uutisartikkelissa Rocklegenda USA:n vaaleista: Faneilleen äänestysohjeita jakavat muusikot käyttävät vaikutusvaltaansa väärin – ”Se ei edusta vapautta”.]

[Tänään tiistaina 5.11. Jeesuksen vuonna 2024 on Yhdysvaltain presidentinvaalit. Yhdysvallat on iso maa.]

[Vaalin tulokset saadaan mitä luultavimmin huomenna eli keskiviikkona Suomen aikaa.]

[Cooperin mainitseman kaltaiset taiteilijat ovat kuin Rooman tasavallan aikaisia patronuksia, jotka neuvovat klienteilleen, kuinka tulee äänestää kansankokouksissa. Varsinaisia patronuksia. Liberaalissa yhteiskunnassa tuollaista ei juurikaan tapahtuisi.]

S Horoskooppimerkit ennustavat myöskin yksilöitten hyvinvointia yhtä hyvin kuin satunnaislukugeneraattori

Kävi ilmi, että satunnainen numero ennusti aivan yhtä hyvin tai huonosti ihmisten hyvin­vointia kuin horoskooppi­merkki.

”Horoskooppimerkki kertoo yhtä vähän ihmisten hyvinvoinnista kuin heidän luokittelunsa ryhmiin, jotka perustuvat kolikon tai arpakuution heittoon”, tutkija kirjoittaa päätelmissään.

Tutkimuksen julkaisi Kyklos-tiedelehti, ja se on luettavissa Research Gate -palvelusta.

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 4.10.2024 julkaistussa Mikko Puttosen kirjoittamassa uutisartikkelissa Vaihteleeko ihmisten onnellisuus horoskooppi­merkin mukaan? Tutkijat selvittivät.]

[Kuten historiantutkija Harari on sanonut, niin ihminen on tarinoita kertova eläinlaji. Tarina on astrologiakin. Myöhäinen Homo Erectus tai edes varhainen nykyihminen eivät keksineet päästään mielikuvituksestaan repäisemiään tarinoita, joihin kuitenkin uskoivat tosiasioina. Anatomisesti suurin piirtein nykyihmisen kaltainen olento oli ilmestynyt maailmaan noin 300.000 vuotta sitten. Mutta noin 70.000 vuotta sitten tapahtuneen nykyihmiskunnan lajimäärän suuren romahtamisen, nk. pullonkaulailmiön, takia, ihmisestä tuli "mielikuvittelija". Mielikuvittelun ansiosta ihmisen kulttuurilla on ollut aikaisempaa parempi kyky muuttua. Siihen perustuu koettu teknologinen ja yhteiskunnallinen kehitys lajillamme. Luultavasti asiaan on kuulunut myös aikaisempaa parempi kielikyky.]

[Astrologia on uskomus, jonka mukaan taivaankappaleiden asemilla ihmisen syntymähetkellä on jokin selvästi havaittavissa oleva vaikutus ihmiseen. Suomalaisen fyysikon Nils Mustelinin (1931-2004) kehittämä sporalogia taas on tieteellisempi versio astrologiasta. Mustelinin mukaan raitiovaunujen asema ihmisen syntymän hetkellä vaikuttaa häneen paljon enemmän kuin ulkoavaruuden taivaankappaleet, joiden painovoimavaikutus on raitiovaunuja huomattavan paljon pienempi täällä Maapallolla.]

[Astrologiassa käytetyt astrologiset tähtitaivaan merkit eivät edes täsmää. Tuhansia vuosia sitten ovat voineet täsmätä, mutta eivät enää aikoihin. Tämä johtuu siitä, että Maapallon akseli osoittaa eri suuntaan eri aikoina.]

S Ehdokas Trumpin 13-metrinen alastonpatsas

13-metrinen alaston Trump kiertää nyt Yhdys­valtoja, eikä se ole ainoa presidentti­ehdokasta pilkkaava patsas

[Näin oli kuulunut otsikko Helsingin sanomat -lehdessä 2.11.2024 julkaistussa Vesa Sirénin kirjoittamassa uutisartikkelissa 13-metrinen alaston Trump kiertää nyt Yhdys­valtoja, eikä se ole ainoa presidentti­ehdokasta pilkkaava patsas.]

[Melko lyhyt patsas on Trumpista tehty. Ei mitään verrattuna Rodoksen kolossiin, joka oli kuulemma ollut 30 metriä korkea, ja mitä luultavammin myös rakennettu raskaammista aineksista. Eli melko halpaa tekoa, koska ovat köyhiä.]

[PS. Mutta eikö kukaan ole keksinyt valmistaa 13 metriä korkeaa alastonpatsasta Trumpin päävastustajasta tässä Yhdysvaltain presidentinvaalissa, Demokraattisen puolueen ehdokkaasta Kamala Harrisista? Sellainen olisi varmaan voimaannuttavakin naissukupuolen oletetuille edustajille.]

S Ehdotus uudeksi yhteiskuntasopimukseksi

Päätelmissä Shafikilla on kolme periaatetta uudeksi yhteiskuntasopimukseksi.

1) Kaikille turvallisuutta ja taattu minimitaso kunnolliseen elämään (decent life). Minimitaso saa hänen mukaansa riippua siitä, mihin maalla on varaa.
2) Maksimi-investointi kyvykkyyteen. Yhteiskunnan on investoitava niin paljon kuin se pystyy mahdollisuuksien luomiseen.
3) Riskit pitää jakaa tehokkaasti ja reilusti.

On vaikea sanoa, mikä rooli tällaisilla periaatelinjauksilla on. Mitä esimerkiksi tarkoittaa mahdollisuuksiin investoiminen niin paljon kuin maa pystyy? Tai riskien reilu jako? Yhteiskuntasopimus ei ole optimaalisten ratkaisujen löytämistä. On vain taloudellisia ja poliittisia kompromisseja.

[Näin oli lausuttu tietokirjailija ja tiedetoimittaja Osmo Tammisalon Ihmisluontoa etsimässä -blogissaan 26.5.2023 julkaisemassaan merkinnässä Mitä olemme toisillemme velkaa?, joka on oikeastaan kirjaessee vuonna 2021 ilmestyneestä Minouche Shafikin teoksesta What We Owe Each Other – A New Social Contract for a Better Society.]

S Seksuaalisuus on monikulttuuristunut kouluissakin

Suomalaisissa nuorissa on tapahtunut huolestuttava muutos, joka näkyy pysäyttävällä tavalla jopa alakoulussa.

Kyse on seksuaalisesta häirinnästä, joka on lisääntynyt räjähdysmäisesti myös kouluissa. Erityisesti se kohdistuu tyttöihin ja nuoriin naisiin, joista harva siltä välttyy.

Asiantuntijan arvio häirinnän laajuudesta jättää sanattomaksi.

– Väittäisin, ettei lähestulkoon yksikään tyttö, nuori nainen tai muunsukupuolinen pääse kasvamaan aikuiseksi ilman, että kokee seksuaalista häirintää, Helsingin Tyttöjen ja Poikien talon seksuaaliterveyden ja seksuaaliväkivaltatyön johtava asiantuntija (vt.) Pia Tuovinen sanoo.

[Näin oli lausuttu Ilta-sanomat -lehdessä 2.11.2024 julkaistussa Pasi Lapinkankaan kirjoittamassa uutisartikkelissa "Se on ikävä kyllä aivan arkista".]

[Minusta tuntuu, että seksuaalisen häirinnän lisääntyminen suomalaisissa kouluissa on tuontitavaraa. Kun Suomeen ovat muuttaneet sellaiset ihmiset, joilla on pronssikautisia käsityksiä naissukupuolen edustajien asemasta yhteiskunnassa,]

[Jostain ihmeen syystä pronssikautiset asenteet eivät useinkaan jää valtakunnanrajan toiselle puolelle muuton maahamme tapahtuessa.]

[Mutta voimme toki kutsua mainittua asennetta "laajemmaksi käsitykseksi seksuaalisuudesta", kuten eräs uuskonservatiivi oli kerran, vuosia sitten, sellaista nimittänyt julkisesti.]

S Neuvostoliitossa puolitoista tuhatta suomalaista sotavankia nääntyi leireille ja kuljetuksiin

Neuvostoliiton vangiksi jääneitä verhosi pitkä hiljaisuus ja heidän Sotavangit-yhdistyksensäkin perustettiin vasta 1969.

Mikään vähäinen joukko he eivät olleet. Jatkosodassa Neuvostoliiton vangiksi joutui noin 3 400 sotilasta, joista 1 900 palasi hengissä kotiin. Puolitoista tuhatta miestä nääntyi leireille ja kuljetuksiin. 

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 8.6.2024 julkaistussa Veli-Pekka Leppäsen kirjoittamassa artikkelissa Neuvostoliiton vankileireille joutuneista suomalaisista paljastui kylmääviä tarinoita, joka on esittely Ariela Säkkisen tietoteoksesta Pahinta oli kylmyys. Paavo Yli-Vakkurin vuodet sotavankina Neuvostoliitossa sekä Petri Sarasteen tietoteoksesta Isäni vaiettu sotavankeus.]

S Yhdysvalloissa on minkään tahon vaikea hoitaa maan asioita kuntoon

– Trump on taitava poliitikko, eihän hän muuten olisi voinut vuoden 2016 vaaleja voittaa, Hautala toteaa.

– Aika monen amerikkalaisen, joka ennen koki olevansa niin sanottua turvallista keskiluokkaa, sosioekonominen status ja elämä on muuttunut vaikeammaksi ja haastavammaksi.

Vallalla onkin siis jonkinlainen protestimieliala.

– Yleinen mielipide yhdysvaltalaisilla on se, että heidän poliittinen järjestelmänsä on jumissa. Se ei pysty riittävän tehokkaasti puuttumaan ja löytämään kestäviä ratkaisuja niin kutsuttuihin valuvikoihin, Hautala sanoo.

[...]

Ongelmat johtuvat diplomaatin mukaan muun muassa maan perustuslaista, joka pyrkii siihen, että suppean enemmistön tekemiä nopeita järjestelmätason muutoksia pyritään välttämään. Järjestelmä on rakennettu tarkoituksella monivaiheiseksi ja valtainstituutiot toisiaan tasapainottaviksi.

– Yhdysvaltojen perustajaisät pelkäsivät sitä, että jokin porukka saisi hetkeksi yliotteen ja rikkoisi demokratian. Systeemissä on paljon hidastimia, Hautala sanoo. 

[Näin oli lausuttu Iltalehdessä 29.8.2024 julkaistussa Ella Kivisaaren kirjoittamassa uutisartikkelissa Väistyvä suurlähettiläs kertoo: Tätä suomalaiset eivät ymmärrä USA:sta.] 

[Olen sitä mieltä, että kummallakin Yhdysvaltain pääpuolueella on kannattajina paljon sellaisia ihmisiä, jotka ovat huolissaan omasta toimeentulostaan. Miten vaikea toimeentuloon liittyvissä asioissa olisi näiden puolueiden sitten lyödä edes väliaikaisesti hynttyyt yhteen?]

[Itse kannattaisin kansallisen terveysvakuutuksen luomista Yhdysvaltoihin. Se yksin tekisi maasta paljon nykyistä tasa-arvoisemman.]

[Myöskin siirtoäänivaalitavan käyttöönotto kaikissa mahdollisissa vaaleissa Yhdysvalloissa luultavasti auttaisi, ainakin jossakin kivassa asiassa. Se kun tapaa tukea "maltillisia" tai poliittisen "keskustan" ehdokkaita. Tätä vaalitapaa minä olen propagoinut blogeissani aikaisemmin jo useaan otteeseen.]

[PS. Yhdysvaltain perustajaisät mitä luultavimmin pelkäsivät eniten sitä, että he joutuisivat luopumaan etuoikeuksistaan.]

S "Demokratia perustuu siihen, että meidän pitää luopua jostain, jotta vastaavasti saa itselleen jotakin"

Kirjaa laatiessaan Kukkonen mietti jatkuvasti nykypäivän Suomea ja yhteiskunnallista keskustelua.

– Demokratia perustuu siihen, että meidän pitää luopua jostain, jotta vastaavasti saa itselleen jotakin.

Tätä Kukkonen näkee hyvin harvoin.

– Jopa meidän kärkipoliitikkojen on vaikea puhua kunnioittavasti kilpailijoistaan.

Kukkonen tietää, että kyse on osin teatterista.

– Mutta samaan aikaan kansanedustajat ovat roolimalleja kansalaisille.

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 26.10.2024 julkaistussa Juha Kanervan kirjoittamassa uutisartikkelissa Petter Kukkonen teki kirjan antiikin suurmiehestä – löytyi ikävä yhteys nykypäivän Suomeen: ”Sääli katsoa”.]

[Petter Kukkosen uusi romaani Pohjoinen tanssi käsittelee Makedonian kuningas Filippos II:ta, joka alisti kreikkalaiset kaupunkivaltiot hallintaansa. Filippoksen poika Aleksanteri (Suuri) taas aiheutti hellenistisen kulttuurin valloittamalla Makedonialle käsittämättömän laajan alueen aina Egyptiin ja Persiaan ja sitten Intian niemimaalle saakka. Kreikan klassinen kausi päättyi Filippokseen ja Aleksanteriin. Aleksanterin valloitustyö synnytti myös yleiskreikan kielen aikaisempien paikallisten toisistaan enemmän tai vähemmän eroavien kreikan kielialueen kielimuotojen rinnalle ja tilalle. Jos olen käsittänyt oikein, niin näin syntynyt uusi kreikan kieli menetti lausutun merkitykseen vaikuttavan laulavan soinnin.]

[Olenhan minä tämän linkin jo melko monta kertaa blogeihini sijoittanut, mutta kun se liittyy nyt kiinteästi aiheeseen, niin olkoon: Demokratian kahdeksan etua verrattuna diktatuuriin.]

S "Turvallinen tila" taataan kaikille muille paitsi juutalaisille

Juutalais-kristillistä retoriikkaa on haastettu liberaalien taholta. Eikö amerikkalaisuutta määrittävien arvojen pitäisi olla inklusiivisia niin että myös muiden uskontojen kuin kristinuskon ja juutalaisuuden edustajat huomioitaisiin? Entä ateistit? Eikö katsomusten pluralismissa tulisi huomioida myös uskonnottomat? Yritystä inklusiivisempaan suuntaan edustaa puhe aabrahamilaisista uskonnoista. Näin myös muslimit tulevat huomioiduiksi juutalaisten ja kristittyjen rinnalla osana yhteisten arvojen perhettä. Tämä kaikki olisi varmasti totta ja oikein, ellei taustalla lymyilisi pahaenteisesti kasvavan antisemitismin synkkä varjo. Turvallinen tila tarjotaan kaikille vähemmistöille paitsi juutalaisille, joille progressiivisessa retoriikassa on annettu uusi nimi: sionistit.

[Näin oli lausuttu verkkolehti Vartijassa 22.7.2024 julkaistussa André Swanströmin kirjoittamassa artikkelissa ”Juutalais-kristillinen” – mitä termi merkitsee juutalaisesta näkökulmasta?.]

[Itse liberaalina pitäisin kiinni siitä, että yksilönvapaudet kuuluvat kaikille, myös juutalaisille. Tällainen kannanotto tosin herättää suurta vihastusta, ja sitä laajalti pidetään huonona siirtona.]

S Intersektionalistien harjoittama kaikenlainen ongelmien paisuttelu mahdollistaa vaatimukset vallitsevan yhteiskuntajärjestyksen kumoamisesta

Analyysin sijaan intersektionaaliset tutkijat suurentelevat tai oikeammin kaupittelevat ongelmia. He liittävät yhteen useita etäisesti toisiinsa liittyviä seikkoja, jolloin ongelmat saadaan näyttämään ylivoimaisilta ja mahdollisimman pelottavilta. Mutta miksi intersektionaalisuuden harjoittajat näin toimivat? Oma veikkaukseni on, että se johtuu suuntauksen marxistisutopistisesta taustavireestä: kaikenlainen ongelmien paisuttelu mahdollistaa vaatimukset vallitsevan yhteiskuntajärjestyksen kumoamisesta. 

[Näin oli lausuttu Osmo Tammisalon Ihmisluontoa etsimässä -blogissa 8.7.2024 julkaistussa merkinnässä Tieteen puolesta politikoivaa pseudoparadigmaa vastaan, joka oli alun perin julkaistu Särö 53–54 -kirjallisuuslehdessä kirja-arvosteluna Ari Helon teoksesta Intersektionaalista vai ”valkoista” ylivaltaa? – Syrjäytymiskeskustelun vääristymät Suomessa ja Yhdysvalloissa.]

[Minun itseni on vaikea ymmärtää, miksi länsimaissa on ihmisiä, jotka haluavat tuhota yhteiskunnan.]