Länsimaiden pitäisi oppia kohdistamaan arvostelunsa oikein. Esimerkiksi
Tšetšenian tapauksessa vikaa pitäisi etsiä maan valtauskonnosta ja
kritisoida sitä.
Nyt vaarana on, että arvosteltaessa Venäjää tullaan myös länsimaiden
homoista lavastaneiksi ulkopoliittisesti arveluttavia idiootteja, jotka
vaarantavat valtioiden idänsuhteet. Homojen kelju kohtelu Tšetšeniassa
on tietysti tuomittavaa moraalisesti. Mutta paheksuntaa ei pitäisi
esittää sellaisella tavalla, jolla homoja aletaan kohta vihata
länsimaissakin vain siksi, että vaatimustemme katsotaan pilaavan
valtioiden väliset suhteet.
Niinpä suositeltavaksi toimintamuodoksi jää vaikuttaminen EU:n tai oman
valtionpolitiikan kautta, kunhan asiat otettaisiin esille diplomaattisella toimintatasolla
eikä niitä käännettäisi näyttämään vaikeuksilta, joita ”ongelmallisina”
pidetyt vähemmistöt tuottavat yksilö- ja pienryhmätasolla valtioiden
välille.
Avainasemassa on islamin tunnustaminen ongelmien ytimeksi ja
ideologiseksi syyksi. Totalitarismien rakentelun peruslähtökohtahan on
joka tapauksessa virheellinen, jos luullaan, että kansallista
yhtenäisyyttä voidaan luoda homovainojen kautta. Myös minä kannatan
kansallismielistä ajattelua ja käsitystä, että kansallisvaltio on järjen
instrumentti, jonka kautta hyvinvointiyhteiskunnat luodaan ja
ylläpidetään.
Mutta hyvän kansallisvaltion luomista eivät homovainot edistä lainkaan,
joten sellaiseen oletukseen nojaava sosiodynamiikka on täysin
ennakkoluuloista, taikauskon varaista, järjen vastaista ja harhaista.
Tokihan myös urheilujoukkueissa esiintyvä avoin homoseksuaalisuus voisi
myös hitsata joukkueita paremmin toimiviksi, kun ihmiset voisivat olla omia itsejään. Sen sijaan aiheen välttely ohjaa epäluottamukseen ja kyräilyyn.
Asia on juurikin niin päin, että maissa, joissa homovastaisuuden käyrä
nousee, kansanvalta, vapaudet, ihmisoikeudet ja hyvinvointi putoavat
jyrkästi. Yhdessä homofobian kanssa kohoaa ja korreloi vain
totalitarismin aste. Niinpä yhteiskunnassa vallitseva homovastaisuus
onkin kelpo indikaattori sen arvioimiseen, millainen poliittisen
totalitarismin taso kyseisessä maassa vallitsee.
[filosofi Jukka Hankamäki blogissaan 27.4.2017 julkaisemassaan merkinnässä Tšetšenian homovainojen todelliset syyt islamissa]
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti