S Euroopan unionin pitkän tähtäimen ajatus

Kirjassa lähdetään Euroopan Unionin varhaishistoriasta, joka siis ei ollut II maailmansodan päättymisen jälkeinen aika vaan Kansainliiton epäonnistuminen. Tuolloin EU:n perustajaisä Jean Monnet sai idean yhtenäisestä Euroopasta, joka luotaisiin asteittain pienin askelin kuitenkin siten, että jokainen askel vie kohti suurempaa integraatiota. Tätä ns. ”Monnetin menetelmää” käyttäen ylikansallinen supervaltio on syntynyt Hiili- ja teräsunionista Euroopan talousyhteisösi (EEC) ja edelleen Euroopan Unioniksi, joka siis tuli uuden poliittisen unionin nimeksi.

Yhteisvaluutta euron puutteet eli ns. ”valuviat” olivat hyvin tiedossa jo perustamisvaiheessa. Puutteista ei välitetty vaan ne oli tarkoitus korjata kriisin tullessa. Ratkaisu olisi integraation syventäminen, joka oli ja on patenttiratkaisu kaikkiin ongelmiin. Kriisin ratkaisu lisää aina integraatiota. Kerran keskushallinnolle luovutettua valtaa ei koskaan luovuteta takaisin jäsenvaltioille. Näin tapahtui vuoden 2015 pakolaiskriisissä, joka johti turvapaikanhakijoiden keskitettyyn jakoon EU:n jäsenmaiden kesken. Meneillään oleva koronakriisi johtaa sekin luultavasti integraation lisääntymiseen, joskaan ei välttämättä suoraan liittovaltion vaan askeleeksi siihen suuntaan.

[Näin oli lausuttu Vasarahammer-blogissa 11.3.2021 julkaistussa merkinnässä Suomi, EU ja Malisen puheet.]

S Angela Merkel oli tehnyt täyden uudelleenarvion, kun taas Tarja Halonen ei ole sitä tehnyt koskaan

Vaikka Halosen ideologinen taakka muodostui Salomaan mukaan lopulta ylitsekäymättömäksi esteeksi henkilökohtaisten suhteiden luomiselle Angela Merkeliin, hän toki muistuttaa, että Merkelilläkin oli oma historiansa Leipzigin Karl-Marx-yliopiston luonnontieteiden opiskelijana ja sosialistisen yhtenäisyyspuolueen nuorisojärjestön FDJ:n piiritoimitsijana ja agitprop-vastaavana.

– Merkel oli tehnyt täyden uudelleenarvion.

[Näin oli lausuttu Iltalehdessä 17.4.2021 julkaistussa Mika Koskisen kirjoittamassa artikkelissa Kirjapaljastus: Angela Merkel karsasti Tarja Halosta – ”Ei olisi halunnut edes kätellä”.]

S Presidentti Biden, tee politiikkaa, älä identiteettipolitiikkaa

Biden korosti voittopuheessaan kansan yhtenäisyyttä: hän haluaa olla presidentti, joka ei erottele vaan yhdistää.

Trumpin polarisoiva ja kaoottinen johtamistapa on jättänyt jälkeensä sisäisesti täydellisen hajallaan olevan maan.

Puolet jenkeistä on vetäytynyt nöyryytettynä nuolemaan haavojaan, kun heidän idolinsa on kärsinyt rökäletappion. Heitä on demonisoitu neljä vuotta pelkästään siksi, että he ovat äänestäneet Trumpia – ja he ovat äärimmäisen turhautuneita. Neljä vuotta pilkkaa, ivaa ja nimittelyä – ja nyt pitäisi yhdistyä kansakuntana.

Onnea vaan Bidenille, edessä on lähes mahdoton urakka. Tee politiikkaa, älä identiteettipolitiikkaa! 

[Näin oli lausunut Sanna Ukkola 12.11.2020 Iltalehdessä julkaistussa kolumnissaan Valkoiset heteromiehet teilattiin maanrakoon – Trump oli heidän oljenkortensa.]

S Poliisin poliittinen toiminta on vastoin oikeusvaltion ihanteita

Haluan herätellä keskustelua poliisin epämääräisen twitter-toiminnan hyödyistä ja haitoista. On ymmärrettävää ja tärkeää, että kansalainen voi tarvittaessa tavoittaa viranomaisen eri kanavia pitkin, myös sosiaalisessa mediassa. Jos poliisi taas rientää harkitsemattomasti yhteiskunnallisiin somekahinoihin, tykkäilee poliitikkojen puolueellisia puheenvuoroja ja tulkintoja, jakaa valikoivasti erilaisia yhteiskunnallisia uutislinkkejä, kommentoi kiistanalaisia aiheita ja päätyy provosoimaan poliittisia reaktioita, sellaisessa viestinnässä on yksinkertaisesti paljon enemmän hävittävää kuin voitettavaa. En keksi yhtään syytä poliisilain perusteella, miksi poliisin tulisi sotkeutua moiseen. On myös hälyttävää, miten poliisin hivuttautuminen yhteiskunnallisiin ja moraalifilosofisiin keskusteluihin saa kiitosta tai jää täysin huomaamatta niiltäkin poliittisilta tai muilta korkeilta tahoilta, jotka väittävät vaalivansa oikeusvaltion ihanteita.

[Näin oli lausuttu Vihapuhepoliisi Keijo Kaarisade – Parodian tekijä avautuu -blogissa 22.2.2021 julkaistussa merkinnässä Miksi poliisin annetaan vieläkin provosoida poliittisia keskusteluja sosiaalisessa mediassa?.]

S Autoritarismi ei sinänsä liity uskontoon

On kuitenkin hyvä huomata, että vaikka autoritaristit ovat Yhdysvalloissa tavallisesti oikeistolaisia kristittyjä, esimerkiksi entisissä neuvostomaissa tällaiset henkilöt olivat todennäköisemmin kommunisteja ja ateisteja. “Oikeisto”-etuliitteestä huolimatta autoritarismi ei siis automaattisesti liity (tiettyyn) uskontoon tai poliittiseen näkemykseen. Vasemmistolainenkin voi olla autoritaristi.

[Näin oli lausuttu Areiopagi-sivustolla 17.6.2020 julkaistussa Lari Launosen kirjoittamassa artikkelissa Usko ja ennakkoluulo – ovatko kristityt enemmän tai vähemmän rasisteja kuin muut?.]

S Vapaus on peräisin Lännestä

Perulainen kirjailija Mario Vargas Llosa osaa arvostaa länsimaista kulttuuriperintöä, Hän kirjoittaa, että eurooppalaiset kristityt taistelivat omien maittensa politiikkaa vastaan moraalin nimissä, mikä oli heille korkeampi kuin kansakunnan tai valtion periaate. Itsemääräämisoikeus ei olisi ollut mahdollista inkojen eikä minkään muunkaan latinalaisamerikkalaisen kulttuurin piirissä. Vain lännessä yksilö saattoi moraalisesti kyseenalaistaa sosiaalista järjestelmää, jonka jäsen hän oli, valtion käsky voitiin erottaa moraalista. Länsi oli ensimmäinen kulttuuri rikkomaan massat yksilöllisiksi olennoiksi, joilla oli oikeus ajatella ja toimia itsenäisesti. Saimme vapauden maailman voimakkaimman sivilisaation ansiosta. Länsi ei juuri osoita kiitollisuutta ensimmäisille lähetyssaarnaajille, jotka tarmokkaasti kävivät ongelmien kimppuun, monia näistä ongelmista ei ole uudessa maailmassa vieläkään ratkaistu.

[Näin oli lausuttu Kansalainen-verkkolehdessä 2.5.2021 julkaistussa Hilkka Axelsenin kirjoittamassa lukijakirjeessä Kolumbus, intiaanit ja ihmisoikeudet.]

S Totalitarismia kannattavan puolueen menestys vaatii tiukkaa kuria

Löysin Suomen kommunistisen puolueen sääntökirjan vuodelta 1957, välissä jäsenmaksutaulukko (ks. oheinen kuva). Säännöissä on lähinnä tavanomaisia yhdistyslain edellyttämiä pykäliä ja muotoiluja, mutta joukossa on myös joitakin ihmisluonnon näkökulmasta kiinnostavia ja kommentoinnin arvoisia piirteitä (korostukset lisätty).

[...]

2 § jatkaa:

Puolue on kaikkia jäseniä yhtäläisesti velvoittavan tietoisen kurin yhteenliittämä taistelujärjestö.

Rehellisyyden puutteesta sääntöjä ei voida moittia: yhteiskuntia vertailevan historiantutkimuksen valossa tiukka kuri on edellytys totalitarististen aatteiden menestymiselle. 

[Näin oli lausuttu tietokirjailija ja tiedetoimittaja Osmo Tammisalon Ihmisluontoa etsimässä -blogissa 5.11.2020 julkaistussa merkinnässä SKP:n säännöt 1957.]

S Hesari "tutkii" Jussi Halla-ahon sanomisia

Perussuomalaisten vastainen propagandakampanja on mediassa täydessä vauhdissa ja blogistikollega Professori tekikin otsikon jutulle jo erinomaisen ruumiinavauksen tältä kantilta.

Jutussa ruodittiin Halla-ahon väitettä, jonka mukaan pienipalkkaiset työperäiset maahanmuuttajat siirtyvät varsin pikaiseen tahtiin sosiaalietuuksien nauttijoiksi. Tätä yritetään sitten erilaisin tilastoin kumota. Huvittavin suoritus tällä alalla on ollut se, jossa todettiin että työperäisten maahanmuuttajien työllisyys on aluksi kantaväestöä korkeammalla tasolla. Kelatkaapa hetki tuota logiikkaa. ”Töihintulleiden työllisyys on keskimääräistä väestöä korkeammalla tasolla.” Olisi muuten melkoinen tilastollinen kummajainen, jos näin ei olisi. Sama kuin jos todettaisiin, että ylipainoisten keskipaino on normiväestöä korkeammalla tasolla. 

On myös huomattava, että tässä ei käsitelty lainkaan varsinaista haittamaahanmuuttoa eli kehitysmaalaisten turvapaikkaturistien maassaoleilua, vaan ainoastaan työperäistä maahanmuuttoa. Halla-aho itse esitti tulorajaksi kolmea tonnia kuussa, mikä olisikin varsin pätevä karsimaan pois shoppailijat.

[Näin oli lausuttu Jaskan pauhantaa -blogissa 1.6.2021 julkaistussa merkinnässä Uutiskatsaus 22/2021]

S Miksei humanististen tieteentekijöiden poliittisia motiiveja sovi pohtia?

Saarikosken pääkirjoituksesta nousi kohu, Twitterissä puhuttiin “pommista” ja “sodanjulistuksesta”, moni kehotti boikotoimaan Hesaria, vasemmistotaustainen tutkija toivoi, että tutkijat eivät enää antaisi Hesarille haastatteluja.

Jäin ihmettelemään, miksi humanistit hermostuivat pääkkäristä niin kovin. Tiedeyhteisön sisällä käydään jatkuvasti keskustelua siitä, että ideologioista ja arvoista vapaata tiedettä ei ole. Nyt yhtäkkiä joku yhteisön ulkopuolelta sanoo täsmälleen saman asian, ja siitä hypitään seinille.

On ihan tavanomaista keskustelua pohtia esimerkiksi taloustieteen poliittisia motiiveja. Miksei samaa voisi tehdä humanisteista?

Todellisuudessa kohu kertoi myös Hesarin ympärilleen rakentamasta kuplasta. Pääkirjoitus katsoi vähän eri suuntaan kuin Hesarin normipääkkärit, ja yleisö riehaantui välittömästi.

[Näin oli lausunut liberaali Sanna Ukkola 16.4.2021 julkaistussa kolumnissaan Somen palautemyrsky katkaisi Hesarin selkärangan.]

S Yksittäisen Twitter-poliisin poliittista toimintaa ei voi enää selitellä sooloilulla

Taposen vastaukset muistuttavat torjuntareaktiota, joista ei välity millään tavalla halu purkaa jännitteitä tai ottaa huolestuneen kansalaisen viranomaispalautetta tosissaan. Yksittäisen twitter-poliisin toimintaa ei voi enää selitellä sooloilulla. Sen haitat tahraavat jo koko poliisi-instituution luotettavuutta. Herää kysymys, miksi poliisijohto on asian suhteen passiivinen. Vaikuttaa siltä, ettei useimmilla keskustelijoilla ole halua edes pyrkiä objektiiviseen arvioon tilanteesta. Valitettavasti todellisuus muodostuu ensisijaisesti poliittisen liittolaisuuden ja sitten vasta tosiasioiden perusteella. Koska ainoastaan perussuomalaiset ja muutamat kokoomuslaiset ovat kritisoineet poliisin ylilyöntejä somessa, “hyvikset” asettuvat heidän vastapuolelleen, olipa kyse mistä tahansa. Jopa suhtautuminen väittämään 1+1=2 riippuu siitä, mitä mieltä perussuomalaiset tai Donald Trump asiasta ovat.

[Näin oli lausuttu Vihapuhepoliisi Keijo Kaarisade – Parodian tekijä avautuu -blogissa 22.2.2021 julkaistussa merkinnässä Miksi poliisin annetaan vieläkin provosoida poliittisia keskusteluja sosiaalisessa mediassa?.]

S Halla-aho nurkan takana karjuvasta työvoimapulasta, osa 3

Halla-aho ei ratkaisisi talouden rapautumista turvautumalla lisätyövoiman hankkimisessa maahanmuuttoon.

– Joudumme hyvin tarkkaan miettimään, mihin kaikkeen meillä on varaa. Osittain tähän auttaa se, että osa työpaikoista katoaa automatisaation myötä. Kaupan kassat ovat hyvä esimerkki. Helsinki ja muukin maa ovat jo täynnä kauppoja, joissa ihmiset pääasiallisesti asioivat robottien kanssa. Sama tullaan ehkä näkemään joukkoliikenteessä.

– Me tuijotamme liikaa ihmisten ikään ja ajattelemme hyvin mekaanisesti, että kun tänne tulee työikäisiä nuoria, niin se helpottaa meidän huoltosuhdettamme. Tämähän edellyttäisi sitä, että ne ihmiset työllistyvät.

Halla-aho sanoo, ettei maahanmuutto itsessään ei ole ongelma.

– Ongelma tulee siinä, jos tänne tulee suurissa määrin ihmisiä, joilla ei ole halua eikä valmiuksia kotoutua työmarkkinoille, ja jos toisaalta meidän vastaanottojärjestelmämme on sellainen, että se kotouttaa ihmisiä sosiaaliluukulle eikä luo erityisiä kannustimia ihmisille ottaa vastuuta omasta elämästään – oppia kieltä, etsiä työtä ja opiskella. 

[Näin oli lausuttu Seurakuntalainen-lehdessä julkaistussa Kai Kortelaisen kirjoittamassa uutisartikkelissa Halla-aho: ”Työvoimapulalla uhkailu muistuttaa uskonnollisten liikkeiden maailmanlopun ennustuksia”.]

S "Halosen solidaarisuus hyvin poliittisesti valikoitua"

Salomaa tuo kirjassaan esiin monta kertaa sen, että Halosen solidaarisuus oli hyvin poliittisesti valikoitua.

– Vaikka Chilen diktatuuri sai häneltä kritiikkiä, ei hän kritisoinut Itä-Euroopan kommunistimaiden diktatuureja, siis yhden puolueen yksinvaltaa, komentotaloutta ja kansalaisvapauksien sortoa. Ne eivät edustaneet vapausfilosofiaa eivätkä Ranskan suuren vallankumouksen ihanteita, vaan samanlaista tyranniaa kuin nykypäivän Pohjois-Korea.

[...]

– Hänen moraaliinsa naksahti virta päälle, kun kantaa saattoi ottaa kommunistiblokin ulkopuolisiin ihmisoikeusrikoksiin.

Salomaan mukaan tämä tuli esiin myös Halosen välinpitämättömässä suhtautumisessa entisten suomalaisten sosialidemokraattisten pakolaisten kansanmurhaan Neuvostoliitossa 1937–1938, ”vaikka puolet murhatuista oli samanlaisia suomalaisia entisiä punakaartilaisia kuin Halosen isoäiti.”

– Ei ole mitään dokumentaatiota siitä, että nämä faktat olisivat saaneet Tarja Haloselta huomiota. Hän ei ottanut niiden selvittämistä esille julkisesti missään vaiheessa. Halosen mielenkiinto oli muissa ihmisoikeusrikkomuksissa kuin venäläisten suomalaisiin kohdistamissa.

[Näin oli lausuttu Iltalehdessä 17.4.2021 julkaistussa Mika Koskisen kirjoittamassa artikkelissa Kirjapaljastus: Angela Merkel karsasti Tarja Halosta – ”Ei olisi halunnut edes kätellä”.]

S Raivoaa lapselleen siksi, että lapsi on poika ja siksi että hän on feministi

Vihreän langan entinen päätoimittaja Riikka Suominen puolestaan kirjoitti Me naisten kolumnissaan, että hän raivoaa lapselleen siivoamisesta osittain siksi, että lapsi on poika. Suominen raivoaa, koska hän on feministi.

Jopa presidentti Tarja Halonen on arvellut, että Ruotsin koronatoimet menevät penkin alle, koska siellä johdossa ovat miehet.

Mistä muusta ryhmästä meillä on lupa puhua näin ja luoda samanlaisia epäinhimillistäviä stereotypioita? 

[Näin oli lausuttu Sanna Ukkolan kirjoittamassa 1.4.2021 Iltalahdessä julkaistussa kolumnissa Pikkupojan tuskaiset sanat: ”Äiti, minä en ole raiskaaja. Miksi minun pitää pyytää anteeksi?”.]

[Mielestäni joko kaikista ryhmistä tulee olla lupa luoda epäinhimillistäviä stereotypioita tai sitten ei yhdestäkään.]

[PS. Vaikka kirjoitus on julkaistu aprillipäivänä, niin naisen kirjoitushistorian perusteella voisin väittää, ettei tämä ole aprillipila.]

S Tappouhkaukset, osa 1

Mutta muistan silti ensimmäisen saamani kunnollisen kirjallisen tappouhkauksen. Joka toimitettiin ilman postimerkkiä suoraan postilaatikkooni. Toisin sanoen joku kävi sen tuomassa minulle henkilökohtaisesti tavalla joka aika vahvasti alleviivaa ”tiedän missä asut ja tiedän myös miten luoksesi tullaan”. Tätä ei tarvitse edes eksplisiittisesti kirjoittaa, se viesti tulee perille pelkästään välittämisen metodilla. Muistan miten tämä ja muut vastaavat johtivat minut syvään epäluottamukseen jossa en uskaltanut käydä ulkona, elämäni kaventui, jouduin varustautumaan väkivaltaa vastaan. Minuun ei edes voinut koskettaa. Edes tuntemani ihmiset. Ironisinta on, että kannan osaa jäljistä vieläkin, noin 20 vuotta myöhemmin. Olin nuorempana iloinen ja resilientti. Minut tunnettiin naurupoikana, siitä huolimatta että elinpiirini ja elintasoni ei ollut ulkoisesti tarkastellen kummoinen. Tämänlaiset asiat kantavat kauan ja olen nykyäänkin kristittyjen jäljiltä vielä tilassa jossa en luota kehenkään, joudun uusien henkilöiden kohdalla tarkistamaan heidän taustansa somekäytökestään jotta edes harkitsen normaalia keskustelua ja tutustumista. Jne.

Onneksi aloitin miekkailun, koska sen avulla olen miltei normaali. Kykenen normaaliin elämään, minulla on parisuhde ja tärkeimmät jäljet ovat laimentuneet siihen että haluan tappaa itseni vain ehkä kerran kuussa. Joskus minulla menee jopa niin hyvin että saan erilaisissa depressiomittauksissa vain lievän masennuksen kriteereitä. (Joskus.) Elämä ei pelota koska minulla on miltei aina vähintään ketjupanssari, uhkaavammissa tilanteissa, kuten kirkollisissa konteksteissa, brigandiini. Olen enää vain äreä ja negatiivinen. En suisidaalinen ja paranoidi.

[eräs hyvä nettituttuni yhdessä blogeistaan 21.5.2021 julkaisemassaan merkinnässä Ei pidä uhata vierailevaa luennoitsijaa hiilihangolla]

[Melko järkyttävää on ollut lukea tuttuni teksteistä siitä, miten monet ilmeisestikin itsensä normaaleiksi ja vanhurskaiksi kokevat ovat voineet harrastaa tappouhkauksien tekemistä.]

S Propaganda ja indoktrinaatio ovat muuta kuin oikea elokuva

Siinä ei ole mitään vikaa, että liberaali elokuvaeliitti kertoo empaattisten tunteidensa ja lämpimien ajatustensa ja hyväntekeväisyystoimintansa kelvokkaista kohteista. Vaan jos elokuva ei enää tahdo muuta osata kuin opettaa, valistaa, indoktrinoida ja propagoida, vaikka sitten kuinka hyvien ja oikeiden asioiden puolesta, se hukkaa elokuvallisuutensa, suoraan sanoen itsensä. Se kadottaa taiteellisen tai viihteellisen kykynsä yllättää.

[Näin oli lausuttu Muropaketti-sivustolla 19.5.2021 julkaistussa Kari Salmisen kirjoittamassa artikkelissa Hollywoodin maailmankirjat ovat nyt pahasti sekaisin, eikä elokuva-alan kriisi johdu vain Netflixistä.]

S Jos perinne ei ole syrjintää, niin silloin asevelvollisuus ei ole syrjintää, ja silloin...

3. Asevelvollisuus ei ole syrjintää, koska se on perinne.

Lausunto pääsee pronssille paitsi typeryydellään myös siksi, että sen takaa ei löydy anonyymi nettitrolli vaan maan suurinta poliittista valtaa käyttänyt mies, tuolloinen pääministeri Alexander Stubb.

Kun ykköspoliitikon ajatuksenkulku puretaan deduktiiviseksi logiikaksi ja lisätään ääneenlausumaton mutta välttämätön kakkospremissi, saadaan toki elegantti ketju:

1. premissi: Miesten asevelvollisuus on perinne.

2. premissi: Perinteet eivät ole tasa-arvo-ongelmia.

Johtopäätös: Miesten asevelvollisuus ei ole tasa-arvo-ongelma.

Paha vain, että toinen premissi ei kestä katsetta. Juuri perinteethän usein ylläpitävät syrjintää. Stubbin logiikalla orjuuteen tai naisten alistamiseen pelkiksi kotiäideiksi ei olisi tarvinnut puuttua, nehän olivat perinteitä. 

[Arno Kotro blogissaan 5.2.2020 julkaisemassaan Suomen nykyistä asevelvollisuusjärjestelmää koskevia onnettoman huonoja väittämiä käsittelevässä merkinnässä Hölmöimmät lausunnot, TOP 10]

S Markus, Matteus, Luukas ja Johannes eivät olleet toimittajia eivätkä historioitsijoita

Moni pappi on keksinyt joulusaarnoissaan verrata evankelis­toja toimittajiin tai historioitsijoihin. Mutta eivät Markus, Matteus, Luukas ja Johannes olleet kumpiakaan. Hehän olivat uuden uskonnon saarnamiehiä – siis takuuvarmasti puolueellisia. Heidän tavoitteenaan ei ollut neutraalin tiedon levittäminen.

Onkin helppo nähdä, että evankeliumit eivät ole historiallisia raportteja. Ne ovat osin ristiriitaisia keskenään.

Ja tietysti ne vilisevät ihmekertomuksia, jotka kuuluvat uskontoon vaan eivät historialliseen faktatietoon. Ei voi olettaa, että kukaan olisi kaksituhatta vuotta sittenkään osannut muuttaa vettä viiniksi. Nykytutkimus olettaa ihmekertomusten viittaavaan siihen, että Jeesusta aikoinaan pidettiin jonkinlaisena ihmeidentekijänä.

Raamattu on hankaluuksistaan huolimatta ylivertainen lähde historiallisen Jeesuksen tutkimisessa. Lähdekritiikin avulla pitää vain selvittää, mitkä teksteistä ovat uskottavia ja mitkä eivät. 

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 24.12.2020 julkaistussa Ville Similän kirjoittamassa artikkelissa Jeesus ei ehkä syntynyt joulukuussa, mutta kolme muuta suurta asiaa hänen elämästään voidaan tietää lähes varmasti.]

S Kallokaiinilla kaikkivaltias valtio saa salatut ajatukset ja asenteet esiin

Ajatusrikokseen on mahdoton olla syyllistymättä Maailmanvaltion kaltaisessa yhteiskunnassa. Manifestissaan Teollinen yhteiskunta ja sen tulevaisuus Theodore Kaczynski, alias Unabomber, hahmotteli ”läpisosiaalistuneen” ihmistyypin, jonka hän yhdisti erityisesti nykyvasemmistoon. Varhaiskasvatuksesta alkavan sosiaalistamisprosessin tarkoitus on saada yksilö ajattelemaan ja toimimaan yhteiskunnan toivomalla tavalla. Jos yhteiskunnan moraalinen koodi on niin vaativa, ettei kukaan voi käytännössä noudattaa sitä edes tyydyttävästi, yksilö joutuu kestämättömän ristiriidan eteen: ”Jotkut ovat niin korkeasti sosiaalistuneita, että heidän pyrkimyksensä ajatella, tuntea tai toimia moraalisesti muodostuu heille valtavaksi taakaksi. Välttääkseen syyllisyyden tunteita he joutuvat jatkuvasti pettämään itseään motiiviensa suhteen ja etsimään moraalisia selityksiä tunteille ja teoille, joilla on todellisuudessa epämoraalinen alkuperä.”

[Näin oli lausuttu Sarastus-verkkolehdessä 9.5.2021 julkaistussa kauhistuttavan kirjailijan Timo Hännikäisen kirjoittamassa kirja-arvostelussa Valtionvastainen mielenlaatu, jossa hän käsittelee ruotsalaisen Karin Boyen dystopiaromaania Kallokaiini vuodelta 1940. Kirja ilmestyy aivan heti kohta suomeksi.]

[PS.:]

[En ole itse tätä nykyä kovin uskovainen, mutta jokainen, joka on lukenut Jeesuksen Vuorisaarnan, tietää, että kristinuskon ihanteet ovat korkealla. Joku voisi jopa sanoa, että ne ovat saavuttamattomia.]

[Tästä aiheutuneen henkisen ristiriidan kristinusko on ratkaissut sillä tavalla, että se sanoo, että Jumala ei oikeastaan vaadi ihmiseltä mitään suorituksia. Tarvitsee vain perustaa suhteensa Jumalaan yksin Kristuksen sovitustyöhön, niin ihminen pääsee osalliseksi Jumalan voimavaikutuksesta (voimavaikutus on teol. tri T.P. Virkkusen joitakin vuosikymmeniä sitten kirjassaan käyttämä ilmaisu). Voidaan sanoa, että kristityn tärkein rukous onkin: "Tee minut sellaiseksi kuin haluat."]

[AA-liikkeessä on kuulemma myös ollut käytössä jossain määrin samantapainen ajatusmalli kuin tässä esittelemäni.]

S Vapaan kilpailun onnelliseksi tekevä vaikutus

Mutta ihminenhän ei ole saari, ja Pertti heittää vastuuta myös yhteisölle ja yhteiskunnalle. Hänen mielestään yhteiskuntarakenne voi olla oikeasti paha, jos se ohjaa eriarvoisuuteen, itsekeskeisyyteen ja pinnallisuuteen.

– Puhutaan vapaasta kilpailusta. Mutta sehän usein tarkoittaa sitä, että raha tekee rahaa. Mitä vapautta sellaisella on, jolla ei sitä rahaa ole?

Mutta ei Pertti halua torpata kaikkea kilpailua. Jos ihminen on luonnostaan kilpailuhenkinen, se voi olla myös eteenpäin vievä voima.

– Niin kuin tuli: hyvä renki mutta huono isäntä.

[Näin oli lausuttu Ylen sivuilla vuoden 2020 lokakuun lopulla julkaistussa Anne Flinkkilän kirjoittamassa artikkelissa Miten suomalaisesta bisnesmiehestä tuli Brasilian köyhien auttaja – psykoanalyytikko Pertti Simula parantaa maailmaa pala kerrallaan.]

S Katso oletettua robottipulua silmiin

Vannoutuneet uskovaiset kehottavat katsomaan pulua tiukasti silmiin (eli kameroihin) ja sanomaan kuuluvalla äänellä: ”Tiedän salaisuutesi. Tiedän, että olet valvontadrooni valepuvussa.” Itsekin rohkaisen tekemään juuri näin, varsinkin julkisella paikalla.

[Näin oli lausuttu Tekniikan maailma -lehdessä 11.5.2021 julkaistussa Ilpo Salosen kirjoittamassa uutisartikkelissa Oletko kuullut salaliittoteoriasta, jonka mukaan pulut ovat ”niiden” vakoilurobotteja?.]

S Miksi nykyajan vihervasemmistolaiset vihaavat Lapuan liikettä

(Jos nyt kuitenkin ihan rehellisiä ollaan, eivät nykyajan vihervasemmistolaiset vihaa Lapuan liikettä siksi, että se vastusti kommunismia, eikä edes siksi, että se oli fasistinen. Eiväthän he samaistu Neuvostoliiton rautasaapaskommunisteihin, ja liikkeen luonnollinen näivettyminen osoitti, ettei fasismi missään vaiheessa nauttinut merkittävää kannatusta Suomessa. Ei, he vihaavat Lapuan liikettä siksi, että liike osoitti kiistattomasti, että ei-toivottujen henkilöiden poistaminen maasta on vain lakitekninen ongelma, ei mikään käytännön ongelma.)

[Näin oli lausuttu Pekan porstua -blogissa 6.3.2021 julkaistussa merkinnässä Fasismia joululahjaksi.]