Aidon dialogin lähtökohtana on toisen pitäminen täyspäisenä aikuisena ihmisenä, ei koulutettavana typeryksenä, josta voi tulla kohtuullisen kelvollinen, kunhan hän ensin omaksuu oikean ideologian, oli se mikä hyvänsä – ja luopuu esimerkiksi moottoriurheilun kaltaisista mauttomuuksista, jos konteksti on cityvihreä. Jos kysymys olisi ympäristöstä, koko vihertävä keskiluokka olisi jo lakannut lentämästä, vaan eipä ole.
Kysymys on mausta. Kulttuurikaupunkiin lentäminen osoittaa hyvää makua, Neste Ralliin osallistuminen huonoa. Puhtaasti ympäristönäkökulmasta ajatellen jälkimmäinen ei ole ainakaan huonompi. Formuloidenkin suurimmat päästöt tulevat lentämisestä. Henkilökohtaisesti en ole lainkaan kiinnostunut rallista, vaan niistä kaupunkilomista, mutta se on nolla-argumentti, makuasia.
[Näin oli lausuttu Kansan uutisten sivuilla 20.4.2025 julkaistussa Emilia Männynvälin kirjoittamassa kolumnissa Kilttien ihmisten tyrannia – empatiasta, uhreista ja syntipukeista. Pitkä kirjoitus ponnistaa islantilaisen Friða Ísbergin vuonna 2023 julkaistusta romaanista Merkintä.]
[Vihreät lienevät usein pikkuporvarillista väkeä. Vaikka ei pikkuporvarillisuudessa sinänsä mitään vikaa ole.]
Tuntuu että erityisesti vihreissä ajatellaan, me kyllä tiedämme mitä pitää tehdä juuri nyt , mutta tunnepohjalta tehty päätös on liian usein hyvin lyhytnäköinen. Esim. Ei atomivoimaa, ei hiilivoimaa, edes varavoimalana, koska tuuli- ja aurinkovoimalat on ratkaisu. Armeija ajettava alas, ei sitä enää tarvita. Soininvaarakin kerran sanoi, että maaseudun asukkaat saisivat maksaa itse ylimääräiset kulut kaukana asumisestaan.
VastaaPoistaJa kaikenmaailman rajoitukset kulutukseen ynnä muuhun. Eihän nuo itsekkään halua niitä noudattaa, kaksinaamaista porukkaa.
Ehkä isolla joukolla liikkeessä mukana olo on niin voimaannuttavaa ja mukavaa ettei tarvitse sen kummemmin välittää mitä mieltä on milloinkin on ollut.
Kyllä sieĺtäkin harvakseltaan tulee hyviäkin aloitteita!
Kuten toki tiedämme, Hyvät Ihmiset saavat tehdä pahojakin asioita kuten lentomatkustaminen, mutta Pahat Ihmiset eivät hyviäkään.
VastaaPoistaHyvyys ja pahuus mudostuvat siten, että oikeistokonservatiivi pystyy ymmärtämään millaisten ajatusprosessien kautta vasemmistoradikaali on muodostanut maailmankuvansa, vaikka ei olekaan lopputuloksesta samaa mieltä.
Toisin päin se ei toimi.
Vasemmistoradikaali kokee edustavansa Absoluuttista Hyvyyttä, Oikeutta ja Totuutta, ja hänen kanssaan eri mieltä olevat ovat joko pahoja, tyhmiä tai hulluja tahi kaikkea kolmea.
Kommunistien hallitsemissa maissa hallitsevan luokan arvot on koettu ja koetaan edelleen suorastaan tieteellisen varmoina totuuksina.
VastaaPoistaMutta on kyllä täysin inhimillistä se, että kun poistaa itsestään paheen, niin syntyy sitten ihmiselle uusi pahe.
Voidaan verrata vaikka sellaiseen, että joku saattaa esim. vähentää rasvan nauttimista, mutta lisää sitten huomaamattaan sokerin nauttimista.
Apostoli Paavalin ja wanhojen konservatiivien kriittinen puhe ihmisen sisimmästä saattaa kuulostaa hiukan liioittelevalta, mutta ei ihminen ole evoluution tuloksena syntyneestä mielestään pahoine taipumuksineen päässyt suinkaan eroon.
Paavalin Mestari Jeesuskin oli kerran ihmisen sisimmän tuntiessaan lausunut: "Mikä on ihmiselle mahdotonta, se on Jumalalle mahdollista." Tämä oli vastaus oppilaiden kysymykseen, että voiko sitten kukaan pelastua, kun Jeesus oli ensin sanonut, että vaikeampi on rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan kuin kamelin mennä neulansilmän läpi. Tämä oli eräänlaista senaikaista juutalaista huumoria, mutta silti.
Jään kaikessa rauhassa odottamaan transhumanismin toteutumista.
Tätä kameli ja neulansilmä -vertausta on järkiperäistetty löytämällä sille merkitys Neulansilmä-nimisestä (Jerusalemin?) kaupunginmuurin matalasta portista, josta kuormatun kamelin oli vaikea päästä läpi.
PoistaToinen selitys on käännösvirhe, jonka mukaan kamelin sijalla pitäisi olla köysi.
Toisaalta kertomus Simsonista lyömässä tuoreella aasin leukaluulla(!) 10 000 filistealaista hengiltä on selitetty olevan osoitus Jahven voimasta, jolla mitätönkin esine voi muuttua vaikka mahtiaseeksi.
Samaa selitystä on tarjottu kamelin ja neulansilmän kysymyksen vastaukseksi.
Kun ajattelee aasin leukaluun muotoa, minusta se on viittaus kaksipuoliseen saarrostukseen ja sitä seuraavaan tuhoamistaisteluun, joka tunnettiin antiikin aikoina mm. Cannaen taistelusta.
Mutta mitäpä minäkään tiedän.