S Väite: Miesten asepalveluspakon tulee olla, koska miehet saavat sen myötä ilmaisen terveystarkastuksen

2. Miesten asevelvollisuus on tasa-arvo-ongelma: se syrjii naisia, koska miehet saavat ilmaisen terveystarkastuksen.

Näin päättelee yhdenvertaisuuskysymyksien parissa elämäntyönsä tehnyt Eva Biaudet (rkp). Lausunto on veret seisauttava ja sellaisen ihmeellisen asenteen monumentti, että syrjintä voi kohdistua vain ja ainoastaan naisiin, olipa tilanne mikä hyvänsä.

On muutenkin hämmentävää, kuinka usein miesten komentaminen vankeuden uhalla kasarmeille katsotaan miesten suosimiseksi. Esimerkiksi kasvatustieteen tohtori Heli Häyrynen kantaa kovasti huolta siitä, että miehille määrätty asepalvelus sortaa naisia, koska miehet voivat verkostoitua kasarmeilla.

Mitähän nämä tutkijat ja dosentit sanoisivat, jos naisilla olisi sukupuolensa vuoksi velvollisuus palkattomaan yhteiskuntapalveluun, jossa majoitus tapahtuu parakeissa, hiukset ajetaan lyhyiksi ja vankeus uhkaa karkaajia samalla kun miehille palvelus olisi vapaaehtoinen. Kirjoittaisivatko tutkijat, että miehiä kohdellaan kaltoin, koska naiset pääsevät tutustumaan kohtalotovereihinsa?

Melkein ihailla pitää sitä röyhkeyttä, jolla mustaa selitellään valkoiseksi, valkoista mustaksi. Ikävä kyllä myös Yle on kunnostautunut tässä surrealistisessa lajissa, se kun uutisointinsa perusteella näkee miehille määrätyn asevelvollisuuden naisten ongelmana. Kun Yle raportoi naisten kokemasta syrjinnästä armeijassa, kritiikki kohdistui muun muuassa siihen, että armeijassa on miespuhetta.

Palataan siis vielä ajatusleikkiin naisten kansalaisvelvollisuudesta. Jos naiset käskettäisiin vankilan ja jalkapannan uhalla pitkään vanhustenhoitopalveluuun, mahtaisiko Yle päivitellä, että majoitusparakeissa kuullaan naispuhetta? 

[Arno Kotro blogissaan 5.2.2020 julkaisemassaan Suomen nykyistä asevelvollisuusjärjestelmää koskevia onnettoman huonoja väittämiä käsittelevässä merkinnässä Hölmöimmät lausunnot, TOP 10]

S Kunniaa, kun ei ole korkeaa kulttuuria

Afgääni Ali Musa Rahimi tuomittiin kahdeksaksi vuodeksi vankilaan hänen yritettyään murhata ex-vaimonsa Kuopiossa. Itse asiasta kuultuna Ali totesi seuraavaa: ”– Tämä on pahinta, mitä minun kulttuurissa voi tapahtua. Vaikka minä olen tässä maassa, niin te ette voi viedä minun uskontoani, ette minun kulttuuria. Tiedän, että minun tulee tämän maan lakeja noudattaa, mutta ette voi viedä minulta näitä, mies sanoi poliisikuulusteluissa.”

Tähän on todettava, että emme todellakaan halua viedä Ali-paralta hänen kulttuuriaan emmekä hänen uskontoaan. Päinvastoin, haluamme että hän vie ne mukanaan takaisin Afganistaniin.

Eikö muuten olekin erikoista, että kulttuurinsa ja uskontonsa kunniaa ovat innokkaimpia puolustamaan juuri ne, joiden kulttuurissa ja uskonnossa ei ole mitään puolustamisen arvoista? 

[Näin oli lausuttu Jaskan pauhantaa -blogissa 1.6.2021 julkaistussa merkinnässä Uutiskatsaus 22/2021]

S Miljardööri Bezozin penisraketti imperialismin symbolina

Piilaakson julkkiksiin ja Amerikan teknologiaskeneen erikoistunutta Helsingin Yliopiston tohtorikoulutettavaa Antti Tarvaista cowboy-hattu ei yllättänyt. Se on Bezosille mieluinen symboli.

”Startup-sankarit fiilistelevät usein cowboy-estetiikkaa. He puhuvat villistä lännestä ja rajamaasta eli frontierista”, Tarvainen sanoo.

”Hattu herättää henkiin perinteisen valkoisen amerikkalaissankarin, joka alistaa ’villit’ tahtoonsa.”

Mielikuvien tasolla Bezosin tarina menisi jotenkin näin: myyttinen sankari-cowboy karautti peniksen muotoisella raketillaan valtaamaan koskemattomia maita.

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 23.7.2021 julkaistussa Sara Vainion kirjoittamassa uutisartikkelissa Maailman rikkain mies Jeff Bezos singahti näyttävästi avaruuteen ja takaisin – Innostumme yhä valloitus­tarinoista, mutta se ei ole ongelmatonta, sanoo tutkija.]

[Melko hyvää parodiaa, täytyy sanoa!]

S Miksi ei-eurooppalaistaustaiset ihmiset haluavat muuttaa länteen

Vaikka rasismi on universaalia, länsimaiset katumusharjoitukset ovat olleet ylivoimaisia intensiivisyydessään.

Teemmekö samalla itsestämme jäävejä paremman maailman rakentamisessa?

Kun katsoo maailmaa nyt, turhalle nöyristelylle ei ole sijaa.

Yhdysvalloissa poliisivoimat tekevät välillä käsittämättömiä virheitä, ja Euroopassa on yhä rasismia.

Muilta on aina mahdollista oppia, mutta lännellä ei näytä olevan erityistä opittavaa afrikkalaisten yhteiskuntien suhtautumisesta sukupuolivähemmistöihin tai islamilaisen maailman suhtautumisesta naisiin. Kiinalaisella yhteiskunnalla tuskin on meille annettavaa demokratiassa tai vähemmistöjen kohtelussa.

Yhdellä tavalla ajateltuna olen siis etuoikeutettu. Liberaali, demokraattinen valtio mahdollistaa vapauden, oikeudenmukaisuuden ja hyvinvoinnin paremmin kuin muut poliittiset järjestelmät.

Siksi myös monet ihmiset muista kulttuureista haluavat muuttaa länteen. Siis tulla etuoikeutetuiksi. 

[Näin oli lausunut Pekka Vahvanen Helsingin sanomat -lehdessä 20.9.2020 julkaistussa kolumnissaan Syyllisyyteni ja etuoikeuteni.]

S Edelleen osa Ruotsista on viranomaisten hallinnassa

Toki vielä on niin, ettei suurin osa Ruotsista ole rikollisten määräysvallassa vaan viranomaiset päättävät edelleen elämänmenosta. Ajan myötä heidän hallitsemansa pinta-ala kuitenkin supistuu alue kerrallaan ja maan sisälle syntyy yhteiskuntajärjestykseltään kehitysmaisia saarekkeita, joissa ihmiset elävät kantaväestön verovaroista maksettavilla tukiaisilla joita täydennetään rikollisin keinoin saatavilla tuloilla.

[Näin oli lausuttu 19.10.2020 Professorin ajatuksia -blogissa julkaistussa merkinnässä Tragikoomista politiikkaa.]

S Tunkkaisen nationalismin haamu serbialaisista mustikoista?

– Sain viimein syötyä serbialaiset mustikkani loppuun. Kaadoin niitä ensin lattialle. Toivottavasti en löydä yhtään sohvan alta.

– Ja toivottavasti niistä ei nouse tunkkaisen nationalismin haamu.

– Kyllä.

[Tällainen lyhyt keskustelu käytiin Discord-palvelussa minun ja erään Liisan välillä 25.7.2021.]

S He ovat määritelleet uudelleen termin 'väkivalta'

Helmikuussa 2017 tunnettu oikeistodemagogi Milo Yiannopoulos halusi pitää puheen Berkeleyn yliopistossa, mutta opiskelija-aktivistit päättivät häiritä tapahtumaa. Mielenosoittajat viskelivät Molotovin cocktaileja, ampuivat ilotulitteita päin poliiseja ja hyökkäsivät Yiannopouloksen tukijoiden kimppuun keppien kanssa. Mellakan korjaustyöt maksoivat puoli miljoonaa dollaria.

Haidt ja Lukianoff kysyvätkin kirjassaan, mikä on saanut jenkkikampusten ilmapiirin polarisoitumaan näin nopeasti.

Heidän mukaansa ongelman ydin piilee siinä, että opiskelijat ovat määritelleet uudelleen termin väkivalta. Suomalaiset opiskelijat kertoivat SK:n jutussa, kuinka he kokivat Romeon ja Julian lukemisen väkivallaksi.

Samalla tavalla Berkeleyn opiskelijat kokivat Yiannopouloksen mielipiteet väkivaltana itseään kohtaan. Se antoi heille oikeutuksen aitoon väkivaltaan, itsepuolustukseksi.

Tämä on mennyt niin pitkälle, että esimerkiksi Michiganin yliopisto uhkaili terapiassa käyneitä opiskelijoita rangaistuksilla, jos he puhuvat itsemurha-ajatuksistaan kavereilleen.

“Ystäville uskoutuminen voi olla hyvin haitallista heille”, totesi yliopiston dekaani Christine Greer.

[Sanna Ukkola 8.1.2020 julkaistussa kolumnissaan Kasvatimme nuoret tynnyrissä ja nyt he luhistuvat vääristä sanoista]

Omistajien ja työntekijöiden yhdessä omistama yritys

Kaikki eivät kuitenkaan voi olla kaltaisiani yksinyrittäjiä, sillä maailmassa saadaan paljon enemmän aikaiseksi sillä, että iso joukko tekee yhteistyötä. Isot projektit tarvitsevat monia käsipareja, oli kyse sitten ravintolan pyörittämisestä tai verkkoalustan koodaamisesta.

Mutta miksi kaikkien yhteisen työpanoksen hyötyjen pitäisi valua harvojen taskuun? Miksi työntekijä sykkisi sen enempää, kun siitä ei ole henkilökohtaista hyötyä? Miksi hän suostuisi siihen, että joku muu päättää, mihin hän jokaisen minuuttinsa työajalla käyttää?

It-yrittäjä Tuomas Nousiainen alkoi kysellä näitä kysymyksiä muutama vuosi sitten. Hän päätti kokeilla uudenlaista yritysmuotoa: yritystä, jossa työntekijät ovat myös omistajia. Nousiainen perusti kumppaninsa kanssa it-konsulttiyritys Luoto Companyn, jossa omistus jakautuu niin, että työntekijät omistavat 80 prosenttia ja perustajat 20 prosenttia.

[Näin oli lausuttu 20.7.2021 Ylen sivuilla julkaistussa toimittaja, yrittäjä ja tietokirjailija Julia Thurénin kirjoittamassa kolumnissa Minua ei huvita tahkota rahaa vain muiden taskuihin.]

S Koijärvi-liikkeen suuri menestys

Koijärvi-liike oli valtava menestys. Sen toiminta oli laitonta, mutta 90 prosenttia suomalaisista hyväksyi sen.  Menestyvän suoran toiminnan tavoitteena on saada yleinen mielipide puolelleen, ei edes yrittää pakottaa yhteiskuntaa tahtoonsa kiristämässä. Tämä jälkimmäinen keino vie terrorismin puolelle ja siitä tie johtaa johonkin aivan muuhun.

[diminutiivisesti puutarhatontunkuvatukseksi nimittämäni Vihreiden Grand Old Man (anteeksi anglismi) Osmo Soininvaara blogissaan 10.7.2021 julkaisemassaan merkinnässä Koijärvi ja eläinaktivistit]

[PS. Koijärvi-liikkeestä ja Koijärven tapahtumista on Wikipedia-artikkelikin.]

Koijärvi-liike oli valtava menestys. Sen toiminta oli laitonta, mutta 90 prosenttia suomalaisista hyväksyi sen.  Menestyvän suoran toiminnan tavoitteena on saada yleinen mielipide puolelleen, ei edes yrittää pakottaa yhteiskuntaa tahtoonsa kiristämässä. Tämä jälkimmäinen keino vie terrorismin puolelle ja siitä tie johtaa johonkin aivan muuhun.

Koijärvi-liike oli valtava menestys. Sen toiminta oli laitonta, mutta 90 prosenttia suomalaisista hyväksyi sen.  Menestyvän suoran toiminnan tavoitteena on saada yleinen mielipide puolelleen, ei edes yrittää pakottaa yhteiskuntaa tahtoonsa kiristämässä. Tämä jälkimmäinen keino vie terrorismin puolelle ja siitä tie johtaa johonkin aivan muuhun.

S Joku kumma seurakunta oli vuosikymmeniä sitten pelannut likaista peliä Vantaalla evakuoitujen kustannuksella

Talvi- ja jatkosodassa yli 400 000 karjalaista sijoitettiin uudelleen ympäri Suomea. Osa heistä päätyi Vantaalle eli Helsingin maalaiskuntaan. Yksi heistä oli Viipurin maalaiskunnasta lähtenyt Oiva Räsänen.

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 18.7.2021 julkaistussa Jonna Hovi-Horkanin kirjoittamassa maksumuurin takana olevassa uutisartikkelissa Seurakunta pelasi likaista peliä, kun sotaa paenneet evakot etsivät maata Vantaalta – Jokainen lakipykälä käytiin läpi tulijoiden estämiseksi sen tiivistelmänä.]

[Koska pääsin lukemaan vain pari pätkää artikkelista, kun kerran olen maksamaton asiakas, niin minulle jäi hieman epäselväksi, että minkä kirkkokunnan seurakunta se oli mahtanut olla, joka oli pelannut likaista peliä evakuoitujen kantasuomalaisten kustannuksella.]

[Jotkut evakoista ilmeisesti kuitenkin pääsivät muuttamaan Helsingin maalaiskuntaan. Minä olen itse siitä elävä todiste. Nimittäin isäni isä Paavo Kärnä oli kotoisin Laatokan länsikulmasta Kurkijoelta, joka jouduttiin rauhanteossa jättämään muun ohella verisen ja aggressiivisen diktatuurin nimeltä Neuvostoliitto käsiin.]

[Niinpä minä synnyin Helsingin maalaiskunnassa. Vanhempi pikkuveljistäni taas syntyi Vantaan kauppalassa, ja nuorin pikkuveljistäni Vantaan kaupungissa.]

[Paavo Kärnä muuten teki erinomaisen työuran poliisissa. Ja sitä paitsi hän oli tuonut Maalaisliiton Helsingin maalaiskuntaan. En sano, mitä siitä seikasta ajattelen.]

S "En välitä, vaikka rintani ylettyisivät napaan asti"

En käytä enää rintaliivejä. En pysty, olen pahoillani. En välitä, vaikka rintani ylettyisivät napaan asti. Rintaliivien käyttö on vain liian epämukavaa.

[mm. Salaiset kansiot -tv-sarjasta tunnettu Gillian Anderson Instagram-päivityksessään Voice-sivustolla 15.7.2021 julkaistun Iiro Myllymäen kirjoittaman uutisartikkelin Gillian Anderson lakkasi käyttämästä rintaliivejä - "En välitä, vaikka rintani ylettyisivät napaan asti" mukaan.]

S Monestikaan uskovaiset eivät kykene asettumaan muiden asemaan

Uskonnon kanssa haasteena on se, että jos siitä jättäytyy pois, niin joku valittaa cancelkulttuurista ja ”safe spacejen” huonoudesta. Ja jos sitten vaatii pois, tulee joku huutamaan ”uskontoallergiasta”. Ja jos sanoo omat mielipiteensä avoimesti niin sitten tulee siitä vaikeuksia kun epäkohteliaasti pilkkaa muiden tapoja. Ainoaksi vaihtoehdoksi jää hiljaisenaoleminen ja mukaanmeneminen. Sellainen sallitaan. On aina hienoa kuulla miten ”annetaan olla ateisti” eli ei tapeta. Kunhan osallistuu tapoihin heti kun joku vaan sanoo että ”se on sinun kulttuuria”. (Kuin heillä olisi valtaa päättää asiasta in first place enemmän kuin itselläni.)

[eräs hyvä nettituttuni blogissaan 25.5.2021 julkaisemassaan merkinnässä Saanko luvan kiittää riimillä?]

S Uuden testamentin Jeesus-kertomuksista todellisuutta vastaavia ovat ainakin ne, joita aikalaiset pitivät häpeällisinä

Kaikkein uskottavimpina tutkijat pitävät niitä kohtia, jotka esittävät Jeesuksen häpeällisessä valossa. Tämä tuntuu kummalliselta, mutta Holmén selittää.

Nykyihmisen on melkein mahdoton käsittää, miten täydellisesti ristiinnaulitseminen tahrasi Jeesuksen. ”Se oli täydellinen tappio, ja juutalaisuudessa ristiinnaulitseminen oli vielä pahempi kuin monessa muussa uskonnossa. Se oli kapinallisille ja orjille suunnattu rangaistus, joka merkitsi Jumalan kiroamaksi tulemista. Se oli juutalaisittain varma merkki siitä, että tämä mies ei ollut Jumalan lähettämä.”

Ja juuri siksi pidetään lähes varmana, että Jeesus kuoli ristiinnaulitsemalla. ”Se on niin varmaa kuin näin päättelemällä voi olla. Ei ole mitään syytä olettaa, että varhaiskristityt olisivat keksineet sen”, Holmén sanoo.

Ristiinnaulitseminen on sitä paitsi ainoa yksityiskohta, josta on journalistiset kriteerit täyttäviä toisistaan riippumattomia lähteitä.

Sen mainitsevat evankelistojen ja Paavalin lisäksi juutalainen historioitsija Josefus (37–100 jKr.) ja roomalainen Tacitus (56–120 jKr.)

Molempien kohdalla on tosin se ongelma, että alkuperäisteokset ovat kadonneet ja käytettävissä on vain myöhemmin tehtyjä kopioita.

Nykytutkimus olettaa silti, että heidän alkuperäisteoksensa ovat maininneet Jeesuksen ristiinnaulitsemisen, vaikka myöhemmät kristityt kopioijat vaikuttavatkin ”parannelleen” Josefuksen kahdesta maininnasta ainakin toista.

On myös historiallinen tosi­asia, että roomalaiset ristiinnaulitsivat juutalaisia. Kaikki täsmää. 

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 24.12.2020 julkaistussa Ville Similän kirjoittamassa artikkelissa Jeesus ei ehkä syntynyt joulukuussa, mutta kolme muuta suurta asiaa hänen elämästään voidaan tietää lähes varmasti.]

S "En usko eläväni eläkeikään"

Ymmärrän että toimintaviitekehykseni ei ole ”keskiverto”. Mutta olen huvittuneisuudella seurannut sitä miten täälläkin on keskusteltu turvallisuudentunteesta peruskokemuksena. Itse esimerkiksi kannan vaatteiden alla ketjupanssaria lähes aina. Minulla on myös standarditoimintamalli tappouhkauksille. Syynä on se, että olen ”veren nenästä kaivelija”. Joka tarkoittaa sitä, että jos joku esimerkiksi näkee että ”ei pidä mennä vinoilemaan nakkikioskijonolle” niin minä näen siinä rakenteellista eriarvoisuutta joka voidaan demonstroida. Yleensä terve ihminen nimittäin vinoilun koittaessa (1) ei lotkauta korviaan (2) poistuu tai (3) luo verbaalisia vastaiskuja silloin kun vinoilu on laillista ja jos se on muodoltaan laitonta niin (a) ottaa yhteyttä poliisiin tai vastaaviin kenties. Siksi jos teen laillista asiaa ja siihen reagoidaan jotenkin, se on itsessään merkki ja todiste ongelmasta. En usko eläväni eläkeikään.

[eräs nettituttuni blogissaan 19.11.2020 julkaisemassaan merkinnässä Ajatusten vapaat markkinat näyttävät nyt arvokonservatiiveistakin vaativan sensuuria...]

S Ihmiset eivät pidä siitä, että media pyrkii ohjailemaan heitä poliittisissa kysymyksissä

Yhdysvaltain media on erilainen kuin Suomen, mutta sopii kysyä, miksi riippumattomana esiintyvien tiedotusvälineiden pitää ylipäänsä ottaa kantaa siihen, ketä kuuluu vaaleissa äänestää.

Median valtavasta demokraattien tuesta huolimatta noin puolet äänestää vaaleissa Trumpia. Median suositukset eivät heihin purreet. Itse asiassa median toiveet kääntyvät usein päälaelleen; ihmiset eivät pidä siitä, että heitä ohjaillaan ja voivat ajautua äänestämään juuri toisin kuin media haluaisi ihan siksi, että uutisoinnin yksipuolisuus ärsyttää.

[Sanna Ukkola 5.11.2020 Iltalehden sivuilla julkaistussa kolumnissaan Toimittajat maalasivat Trumpista kuvan mielisairaana ihmishirviönä ja hulluna – noloa]

S Jatkuva valppaus totalitaristisen tietoisuuden ominaisuutena

Löysin Suomen kommunistisen puolueen sääntökirjan vuodelta 1957, välissä jäsenmaksutaulukko (ks. oheinen kuva). Säännöissä on lähinnä tavanomaisia yhdistyslain edellyttämiä pykäliä ja muotoiluja, mutta joukossa on myös joitakin ihmisluonnon näkökulmasta kiinnostavia ja kommentoinnin arvoisia piirteitä (korostukset lisätty).

[...]

8 § käsittelee puoluekuria:

Puoluekurin rikkomukseksi katsotaan, jos puolueosaston jäsen... osoittaa luokkavalppauden puutetta eikä aktiivisesti taistele puolueessa tai sen ulkopuolella kaikkea sellaista vastaan mikä vahingoittaa puoluetta.

Mikä muu sana kuin woke tai wokeness voisi kuvata tällaista luokkavalppautta? Puoluekuri, luokkavalppaus ja oman tietoisuuden kohottaminen mainitaan useaan otteeseen myös puolueen alajärjestöjen säännöissä.

Tällainen fundamentalismille tyypillinen valppauden ja korkean tietoisuuden – eli käytännössä uskonpuhtauden – jatkuva vaaliminen näyttää pelolta, että vapauden houkutus on sittenkin liian suuri. On kuin sääntöjen laatija tunnistaisi – jos karkea psykologisointi sallitaan –, että hänkään ei kapitalismin pahuuteen viime kädessä usko ja siksi houkuttelee tovereitaan kieltäytymään aidosta ajatuksenvaihdosta. Vallanhaluista woke-poseeraamista ja -manipulointia siis. 

[Näin oli lausuttu tietokirjailija ja tiedetoimittaja Osmo Tammisalon Ihmisluontoa etsimässä -blogissa 5.11.2020 julkaistussa merkinnässä SKP:n säännöt 1957.]

S Presidentti Trump pyörsi lupauksensa sallia turvallisuusviranomaisille oikeuden käyttää voimakkaita kidutuksen muotoja

Trump lupasi sallia turvallisuusviranomaisille vesikidutuksen ja ”paljon pahempia” kidutustapoja, mutta vetäytyi tästä. 

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 1.11.2020 julkaistussa Vesa Sirénin kirjoittamassa kolumnissa Meidän tulee kiittää Donald Trumpia useiden vaalilupausten pettämisestä.]

[PS. Olin itsekin aikoinani arvostellut presidentti Trumpin kiduttamiselle myötämielisiä puheita.]

S Silmät ummistamalla maailma paremmaksi?

Muslimien maahanmuuton seurauksena Suomeen ilmaantuneesta salfismista ja jihadismista Kaleva totesi, että "olisihan se kauhean herttaista, jos ongelmat ratkeaisivat ummistamalla silmät". Pihalaiseen ja vihervasemmistolaiseen suvaitsevaisuuteen hän teki kuitenkin eroa kommentoimalla eduskuntaan niin ikään nousevaa Suldaan Said Ahmedia (vas) todeten tämän tuoneen vasemmistolaisia teemojaan johdonmukaisesti esiin: ”hän ei häpeä olla sitä mieltä mitä on. Kyllä se on kunnioitettavaa.”

[Näin oli lausuttu Professorin ajatuksia -blogissa 4.7.2021 julkaistussa merkinnässä Kirsi Pihan ja Atte Kalevan suvaitsevaisuus.]

S Halla-aho: Ihmiset kuvittelevat, että heidän kuplansa ulkopuolella ihmiset näkevät Trumpin kuten he itse tämän näkevät

Eli Trumpia hysteerisesti vastustavat ihmiset haukkuvat häntä omassa kuplassaan. Siitä syntyy sellainen vahvistusharha, joka saa ihmiset uskomaan, että heidän kuplansa näkemys vastaa jollain tavalla laajemman yleisön näkemyksiä. 

[Perussuomalaisten puheenjohtaja Jussi Halla-aho Iltalehdessä 4.11.2020 julkaistun Antti Halosen kirjoittaman uutisartikkelin Halla-aho vertaa Trumpin vaalimenestystä vuoteen 2016: ”Hysteerisesti vastustavat ihmiset haukkuvat häntä omassa kuplassaan” mukaan]

S Koska iso osa meistä etsii jotain itseään suurempaa

Parhaimmat modernit kirjailijat ovat ymmärtäneet tämän. Vaikka valistuksen ja romantiikan jäljiltä taiteilijan ilmaisu kiinnittyy välttämättä hänen tuntemuksiinsa, se ei tarkoita, etteikö taiteilija silti voisi kurottaa itsensä ulkopuolelle.

Kun Marcel Proustin kertoja maistaa lehmuksenkukkateehen kastettua madeleine-leivosta, sinkoutuu mielessään takaisin lapsuuteen ja alkaa sanallistaa muistamaansa, Proust (1871–1922) on jonkin yksilöä mittaamattomasti suuremman äärellä ja yrittää tehdä sen näkyväksi. Ja kun lukijana lopulta näkee, miten koko romaanisarja Kadonnutta aikaa etsimässä on rakennettu kuin katedraali ja yli sivun mittaiset virkkeet soljuvat päässä, tuntee melkein kuin olisi osa jotain pyhää.

Herätysliikkeiden ja new agen suosio kertoo, että modernissa ajassa on yksi lähes yleismaailmallinen tuntemus: jotain on kadotettu, ja sitä kohti hapuillaan. Miksi turismi on niin suosittua, miksi minäkin lähden lähes paikassa kuin paikassa mieluusti katsomaan kirkkoja, muita pyhiä paikkoja, vanhoja rakennuksia tai taidetta? Koska iso osa meistä etsii jotain. Tuhannen vuoden takaiset rakennukset kertovat jostain latteaa nykyaikaa suuremmasta. 

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 21.10.2020 julkaistussa Pekka Torvisen kirjoittamassa esseessä Ranskalainen aristokraatti ennusti 180 vuotta sitten miten meille käy, kun jokainen käpertyy itseensä ja etsii vain ”omaa juttuaan”.]

S Saksan keisari Vilhelm II elokuussa 1914 puheessaan sotilaille

Pääsette kotiin ennen kuin lehdet putoavat puista.

[Saksan keisari Vilhelm II elokuussa 1914 puheessaan sotilaille, jotka lähtivät rintamalle Helsingin sanomat -lehdessä 7.11.2020 julkaistun Anni Pasasen kirjoittaman artikkelin Ei näistä mitään tullut mukaan.]

S Epävirallinen Halla-aho elämäkerturi Nurmi löytää jälleen kerran vain omat ennakkoluulonsa ja moraalisen ylemmyydentunteensa

Halla-ahon ja Salménin mittelöstä on kulunut jo yli vuosikymmen, ja usein tuntuu, ettei valtamedia ole vieläkään oppinut, miten Halla-aho-ilmiön kanssa tulisi toimia. Kyseisen Pressiklubin jälkeen ohjelman juontaja Ruben Stiller pohti: ”Luulen, että lopputulos on ollut se, että omalla ammattitaidottomuudellani nostin Halla-ahon kannatusta tietyissä piireissä. Minulle jäi lähinnä hämmentynyt olo.” Tämä lienee syvällisin, rehellisin ja oikeaan osuvin Halla-ahoa koskea analyysi, jonka olemme valtamedian edustajalta kuulleet. Miksi ihmeessä näin yksinkertaisen asian ymmärtäminen tuntuu Stillerin kollegoille olevan täysin mahdotonta?

Tällä kertaa samaan kuoppaan lankeaa Nurmi, joka yrittää kartoittaa Halla-ahon pimeää puolta mutta löytää jälleen kerran vain omat ennakkoluulonsa ja moraalisen ylemmyydentunteensa. Teoksen poliittisen analyysin syvällisyydestä kertoo, että Nurmi vertaa Halla-ahoa Hitleriin, Donald Trumpiin, Pentti Linkolaan ja kerran jopa Kimi Räikköseen. Valitut verrokit paljastavat selkeästi kehyksen, josta Nurmi kohdettaan haluaa lähestyä. Mutta tapaus Halla-ahon voisi halutessaan kehystää myös hyvin päinvastaisilla kiintopisteillä. Jos Halla-ahon näkee perinteisten rintamalinjojen ulkopuolelta esiin tulleena ei-urapoliitikkona, jonka yhteiskunnassa tapahtuneet kuohunnat ja laveapohjainen ruohonjuuritason kansansuosio nostavat poliittisten mittelöiden kärkikahinoihin ja perinteistä hegemoniaa horjuttavan kansanliikkeen johtohahmoksi, eikö tällöin voisi yhtä hyvin voisi rinnastaa esimerkiksi Mahatma Gandhiin, Lech Walesaan ja vaikka kiinalaiseen Zhu Yuanzhang -nimiseen talonpoikaan, josta tuli myöhemmin Ming-dynastian ensimmäinen keisari? 

[Näin oli lausuttu Sarastus-verkkolehdessä 25.10.2020 julkaistussa kirjailija ja kääntäjä Tero Tähtisen kirjoittamassa artikkelissa Pitkätukkasivarista kansallismielisten Mestariksi, jossa hän käsittelee Lauri Nurmen epävirallista Jussi Halla-ahon elämäkertaa. Halla-ahohan on nykyään Perussuomalaisten puheenjohtaja.]

S Näin uutistoimitus siirtyy pelon ilmapiiriin

Julkisen sanan neuvosto antoi langettavan päätöksen Kirkko ja kaupunki -lehdelle hiljattain, kun päätoimittaja poisti kohua herättäneen kolumnin sivuiltaan. Kirkko ja kaupunki -lehden julkaisemassa kolumnissa kirjoittaja kritisoi kovin sanoin tuotantoeläinten kaltoinkohtelua.

Kolumnista nousi kova kohu, ja viikkoa myöhemmin päätoimittaja Jaakko Heinimäki päätti poistaa kolumnin.

JSN katsoi, että päätoimittajalla ei ollut journalistisia syitä poistaa kolumnia ja hänellä olisi ollut suoranainen velvollisuus pitää kirjoitus julki, jotta yleisö olisi voinut itse arvioida tekstiä.

Mediaan kohdistuu jatkuvasti valtavasti ulkoista painetta. Kun media antaa painostukselle periksi, se antaa ymmärtää, että painostus vaikuttaa ja sitä kannattaa jatkaa.

Se johtaa myös siihen, että toimittajat alkavat pelätä ja lopulta sensuroida itseään. Toimitus siirtyy pelon ilmapiiriin.

[Näin oli lausunut liberaali Sanna Ukkola 16.4.2021 julkaistussa kolumnissaan Somen palautemyrsky katkaisi Hesarin selkärangan.]

S Presidentti Obama siitä, että oli valinnut Joe Bidenin varapresidentikseen

Pidin siitä, että Joe olisi enemmän kuin valmis palvelemaan presidenttinä, jos jotain tapahtuisi minulle - ja että hänen valitsemisensa vakuuttaisi ne, jotka vielä huolehtivat, että olin liian nuori. Eniten vaikutti kuitenkin vaistoni, joka sanoi minulle Joen olevan rehellinen, vilpitön ja lojaali. Uskoin, että hän välittää tavallisista ihmisistä ja että jos joutuisimme vaikeaan paikkaan, voisin luottaa häneen.

[Yhdysvaltain presidentti Barack Obama (virassa 2009-2017) muistelmateoksessaan Ilta-sanomat -lehdessä 12.11.2020 julkaistun Elias Kaskelan kirjoittaman uutisartikkelin Ensimmäiset tiedot Barack Obaman muistelmista: ex-presidentti arvioi vaikuttaneensa Trumpin nousuun mukaan]

S Tunnettu afrikkalainen demokratian kannattaja on arvostellut Ilhan Omaria

Hän on hiljan arvostellut entistä ja nykyistä maanmiestään USA:n kongressin jäsentä Ilhan Omaria, joka haluaa BLM-vallankumousta ja kaiken muuttamista. Ayaan Hirsi Alin mukaan Ilhan Omar haluaa USA:han anarkian ja väkivallan, jota he molemmat pakenivat USA:han Mogadishusta.

[Näin oli lausuttu Mikko Paunion blogissaan 16.7.2020 julkaisemassa merkinnässä USA:n somali Ayaan Hirsi Ali: ”Pysäyttäkää BLM”.]

S Suomi ja fasismi

Suomen valtion ja Mannerheimin kannustuksesta suomalaisia lähti 1935 Abessiniaan taistelemaan Mussolinin fasistisen Italian hyökkäystä vastaan. Myös suojeluskuntajärjestön Hakkapeliitta-lehti tuki vahvasti Abessinian puolustustaistelua. Mannerheimin mielestä heikompaa pitää auttaa suurvallan hyökkäystä vastaan.

[Näin oli lausuttu Liberalismiwikin artikkelissa Fasismi.]

S Nykyinen orjuus islamilaisissa maissa

Luoteis-Afrikan Mauritaniassa toisen ihmisen omistamisesta ei rangaistu vielä 2000-luvulle siirryttäessäkään.

Afrikkalaisten ja aasialaisten siirtotyöläisten epäinhimillinen kohtelu jatkuu Lähi-idässä yhä – Qatarin jalkapallostadionien rakennustyömaat ovat vain yksi esimerkki tästä. 

[Näin oli lausunut Pekka Vahvanen Helsingin sanomat -lehdessä 20.9.2020 julkaistussa kolumnissaan Syyllisyyteni ja etuoikeuteni.]

S Yhdysvalloissa Demokraattien ja Republikaanien välimaastossa oleva väki saattaa ryhtyä Republikaanisen puolueen kannattajiksi

Samoin pidän mahdollisena, että BLM-näkemykset saattavat kallistaa demokraattien ja republikaanien välimaastossa haahuilevia ei-juutalaisia harkitsemaan republikaanien puolelle siirtymistä, vaikka he olisivatkin viime vaaleissa asettuneet Joe Bidenin taakse.

[Näin oli lausuttu Professorin ajatuksia -blogissa 17.5.2021 julkaistussa merkinnässä Intersektionaalinen feminismi ja pyhän maan ongelmat.]

S Joe Biden on yksi segregaatiota ajaneista Clinton-demokraateista

59-vuotias Orfield on kasvanut Minnesotassa ja on yksi 1970-luvulla bussitetuista lapsista.

Hän on puolustanut koulujen ja asuinalueiden integrointia koko uransa, ensin Minnesotan osavaltion kongressissa ja senaatissa edustajana, sittemmin sekä presidentti Bill Clintonin että presidentti Barack Obaman hallinnoissa virkamiehenä.

Orfield ei ollut tyytyväinen Clintonin hallintoon.

Hänen mukaansa Minneapolisin segregoituminen vauhdittui juuri 1990-luvulla demokraattien politiikan seurauksena. Silloin niin kutsutut “Clinton-demokraatit” päättivät, että puolue keskittyisi tavoittelemaan valkoista keskiluokkaa ja höllentäisi vähemmistöjen oikeuksiin liittyvää agendaa.

Demokraattien presidenttiehdokas Joe Biden kuuluu nykypäivän tunnetuimpiin Clinton-demokraatteihin.

Biden oli myös kirjoittamassa vuoden 1994 rikoslakia, joka on ehkä aikakauden vihatuimpia lakeja kansalaisoikeusaktivistien joukossa.

Lakipaketti muun muassa kovensi huumeisiin liittyviä rangaistuksia ja rahoitti vankiloiden rakentamista niissä osavaltioissa, jotka noudattivat pidempiä vankeustuomioita. Clintonin hallinnon vuosina erityisesti mustien vankien määrä kasvoi räjähdysmäisesti.

Juuri tästä syystä Queen sanoo, ettei ikinä äänestäisi Bidenia.

“Clinton-demokraatit” eivät enää keskittyneet asumisen eriytymisen purkamiseen. Orfieldille työskentely Clintonin hallinnolle oli Orfieldille pettymys, sillä puheet integroimisesta jäivät puheiksi.

Obaman hallinto oli sen sijaan toisenlainen, Orfield sanoo.

Obama ajoi läpi uuden asumiseen liittyvän säännöstön, joka pakottaa kaupungit selvittämään eriytymisen syitä ja tekemään asialle jotain julkisen rahoituksen menettämisen uhalla.

Trumpin hallinto on sittemmin lykännyt säännöstön toimeenpanoa ja kehuskellut kesän kampanjatilaisuuksissaan “pelastaneensa lähiöt” (siirryt toiseen palveluun) integroinnilta – eli erivärisiltä ihmisiltä.

[Näin oli lausuttu Ylen sivuilla 1.11.2020 julkaistussa Iida Tikan kirjoittamassa artikkelissa Vaaralliset kadut.]