torstai 3. huhtikuuta 2025

S Eksegetiikan eli raamatunselitysopin olemus

Molemmat kirjat perustuvat eksegetiikkaan eli uskonnollisten kirjoitusten historiallis-kriittiseen tutkimiseen. Tätä oppiainetta opetetaan teologisessa tiedekunnassa Helsingin yliopistossa.

Kriittisyys tarkoittaa, että tutkimus on lähdekriittistä ja aikakauden historiaa tuntevat tutkijat pyrkivät selvittämään, mitkä tekstit Raamatussa kuvaavat todellisia tapahtumia ja mitkä ovat sepitettä. Ja miksi sepitteet ovat muotoutuneet sellaisiksi kuin ovat.

[Näin oli lausuttu MTV:n sivuilla 22.3.2025 julkaistussa Pertti Nybergin kirjoittamassa artikkelissa Kirja-arvio: Näin kertomus Jumalasta syntyi, jossa käsitellään ja esitellään Jeesuksen vuonna 2025 julkaistua tuhmaa Ville Mäkipellon, Juha Pakkalan ja Raimo Hakolan kirjoittamaa tietoteosta Jumalan synty – isän ja pojan kätketty historia.]

[Entäs sitten, kun tutkitaan kriittisesti ja tieteellisesti islamin profeettaa ja pyhää kirjaa? Muslimit voivat suuttua ja vaatia kuolemaa tai ainakin vankeustuomiota tutkijalle. Pitääkö silloin Matti Vanhasen jälleen "ryhdistäytyä" ja sanoa "anteeksi"?]

[Ovatko kaikki uskonnot ja niiden pyhät hahmot ja kirjoitukset yhtä hyvin suojattuja kritiikiltä?]

[Minusta myös kristinuskoa, sen alkuhistoriaa, sen pyhää kirjaa ja pyhiä hahmoja tulee saada tutkia tieteellisesti ja kriittisesti.]

keskiviikko 2. huhtikuuta 2025

S Ruotsissa perintöverotuksen poistaminen on aiheuttanut isänmaallisen sijoitusvarallisuuden

Suhtautuminen perintöveron poistoon olisi selvä, jos ajattelisimme perintöveron poistoa vain taloudellisen tasa-arvon kannalta. Se lisäisi omaisuuseroja. Kuitenkin Ruotsin talous on valtavan palon paremmassa kunnossa kuin Suomen talous suurelta osin, koska Ruotsissa on isänmaallista sijoitusvarallisuutta. Siitä hyötyvät kaikki ruotsalaiset.

Vaikka haluaisimme, emme voi mitään sille, että suomalaisten yritysten omistajat ovat rikkaita. Voimme vaikuttaa vain siihen, ovatko he suomalaisia.

Suomalaiset kasvuyritykset joudutaan usein myymään ulkomaille, koska suomalaisilla ei ole rahaa niitä ostaa.

[Näin oli lausuttu Osmo Soininvaaran blogissa 27.3.2025 julkaistussa merkinnässä Perintöveron poisto – mitä ajattelen nyt.]

[Ruotsin ruotsalaiset äänestäjät ovat aiheuttaneet vuosikymmenien aikana "maalleen" mittavan väkivaltaongelman, mutta jotain lienevät tehneet oikein, kun kerran maasta ei ole tullut tytäryhtiötaloutta, toisin kuin Suomesta.]

[Soininvaara sanoo toisaalla kirjoituksessaan, että Ruotsissa varallisuuserot ovat hyvin suuria. Olen kuullut, olikohan sekin Osmo Soininvaaralta, että tuloeroissa mitattuna maan Gini-kerroin on yhtä suuri kuin Yhdysvalloissa.]

[Eli meillä olisi tässä asiassa kolme erilaista vaihtoehtoa mielestäni: 1) joko pidämme kiinni perintöverosta ja hyväksymme sen, että olemme nyt ja tulemme olemaan myös tulevaisuudessa tytäryhtiötalous, 2) luovumme perintöverosta, jolloin isänmaallista pääomaa pitäisi alkaa muodostua, ja 3) siirrymme sosialismiin eli otamme elinkeinoelämän mukaan lukien rahoitustoimen julkisen vallan hallintaan ainakin olennaisessa määrin. Sosialismi merkitsisi mitä luultavimmin suhteellisen pientä elintasoa, vaikka se jollakin tavalla tukisi yhteiskunnallisen tasa-arvon ideaa. Perintöverotuksesta luopuminen taas vaikuttaisi hitaasti. Kestäisi aikansa ennen kuin suomalaisille olisi ehtinyt kertyä varallisuutta.]

tiistai 1. huhtikuuta 2025

S Jeesuksen Kristuksen hahmo aiheuttaa kristinuskolle totaalisen erillisyyden juutalaisuudesta

[...] Kristittyjen on toki hyvä tunnustaa juutalaisuudesta lainaamansa vaikutteet, mutta samalla myöntää kahden uskonnon totaalinen erillisyys; kristinusko on erkaantunut lopullisesti juutalaisuudesta. Kristinusko pohjautuu perimmiltään kulttuuriseen omimiseen. Kristityt ovat omineet itselleen keskeisiä juutalaisia kertomuksia ja käsitteitä ja sitten muuttaneet ne juutalaisuudelle vieraaseen muotoon. Näin kristinusko on erkaantunut juutalaisuuden perustasta eli Toorasta sekä ehdottomasta monoteismista. Toora ja ehdoton monoteismi ovat ikuisia, eikä niitä voida liittää väliviivalla kristinuskoon, joka on juutalaisuudelle vieras järjestelmä.

[Näin oli lausuttu verkkolehti Vartijassa 22.7.2024 julkaistussa André Swanströmin kirjoittamassa artikkelissa ”Juutalais-kristillinen” – mitä termi merkitsee juutalaisesta näkökulmasta?.]

[Katson, ettei minulla ole henkilökohtaisesti mitään syytä uskoa, että esimerkiksi 50- tai 60-luvun alkuperäisempään kristinuskoon olisi sisältynyt käsitys, että Jeesus Nasaretilainen olisi ollut osa jumaluutta tai yksi Jumalan kolmesta persoonasta.]

[Mutta tässä mainittu "kulttuurinen omiminen" on kyllä käsitteenä melkoisen epäliberaali.]

[Ulkomaanelävät. Sanon tämän etnisenä suomalaisena. Ottakaa suhteellisen turvallinen yhteiskunta, saunakulttuuri, suhteellinen rehellisyys, suhteellisen vaikea kieli, lonkero, astiankuivauskaappi, ulospäin aukeavat ulko-ovet, toimiva ja melko rehellinen byrokratia, hyvinvointivaltio, kansallinen terveysvakuutus, asevelvollisuus, luonteva suhtautuminen alastomuuteen, Kalevala. Ja tehkää niistä omanne.]

[Ja sanon lopuksi Lingua Franca Novan kielellä:]

On sempre ave animales de tentaculos en nebla.

S Pitempien lasten "tasa-arvo-ongelma"

Otetaan toinen, kuvitteellinen esimerkki. Jos satunnaiselle lapsijoukolle annetaan ratkaistavaksi matemaattisia ongelmia, pidemmät lapset suoriutuvat niistä keskimäärin paremmin. Ilmiön selitys on ilmeinen: pidemmät lapset ovat keskimäärin vanhempia, ja vanhemmat lapset ovat keskimäärin taitavampia matemaattisten ongelmien ratkojia.

Intersektionaalisuus selittäisi pitempien menestystä toisella tavalla. Se väittäisi, että pitkillä on näkymättömiä rakenteellisia etuoikeuksia ja että tiedostamattomasti omaksuttu hujoppihegemonia sortaa lyhyitä. Mikäli pitkät yksilöt sitten kiistävät tämän, intersektionaalisuus väittää, että kiistäminen on merkki ylivallasta nauttivien emotionaalisesta hauraudesta.

Viimeksi mainittu huomio voi jo kuulostaa keksityltä mustamaalaamiselta, mutta se ei ole sitä. Esimerkiksi Terveyden ja hyvinvoinnin laitoksen sivuilla propagoidaan – Helon käyttämä termi – tieteellisenä tosiseikkana, että valkoiset ihmiset paljastavat psyykkisen haurautensa (white fragility), kun he kiistävät sisäisen rasistisuutensa. Tällainen Yhdysvalloista omaksuttu ”olet rasisti, jos sanot, ettet ole” -logiikka on tuttua lasten hiekkalaatikkoleikeistä.

[Näin oli lausuttu Osmo Tammisalon Ihmisluontoa etsimässä -blogissa 8.7.2024 julkaistussa merkinnässä Tieteen puolesta politikoivaa pseudoparadigmaa vastaan, joka oli alun perin julkaistu Särö 53–54 -kirjallisuuslehdessä kirja-arvosteluna Ari Helon teoksesta Intersektionaalista vai ”valkoista” ylivaltaa? – Syrjäytymiskeskustelun vääristymät Suomessa ja Yhdysvalloissa.]

[Intersektionaalista ajattelua varten pitäisi perustaa oppituoli.]

tiistai 25. maaliskuuta 2025

S Täkäläisten länsiuralilaisten kieli imi sanoja alueella aiemmin puhutuista kielistä

Samaan aikaan kun länsiuralilaiset vaelsivat Keski-Venäjältä yhä lännemmäs, alueella vaikuttivat monituhatvuotisen kampakeraamisen kulttuurin viimeiset jäänteet. Länsiuralin kahteen haaraan — itämerensuomalaisiin ja mordvalaisiin kieliin — on jäänyt lainasanoja, jotka voivat juontua kampakeraamikkojen kadonneesta kielestä. Sellaisia ovat esimerkiksi lehmä, tammi, vehnä ja kymmenen.

Lainasanojen lisäksi muinaiskielet elävät suurten vesistöjen nimissä. Inarin, Saimaan ja Päijänteen nimien alkuperää ei tunneta.

— Suomi on valtava alue, ja jääkaudesta oli länsiuralilaisten saapuessa kulunut jo kymmenentuhatta vuotta. Täällä puhuttiin varmasti monia kieliä, Santeri Junttila sanoo.

[Näin oli lausuttu Helsingin yliopiston julkaiseman Yliopisto-lehden sivuilla 21.10.2022 julkaistussa Topias Haikalan kirjoittamassa artikkelissa Ennen suomea ja saamea Suomen alueella puhuttiin lukuisia kadonneita kieliä — kielitieteilijät ovat löytäneet niistä jäänteitä.]

[Ja tuhosivatko saamelaisten kielelliset esi-isät maamme alkuperäisemmät asukkaat, on kysymys myös. No, jos ihan vakavasti otetaan, niin en kauheasti usko joukkotuhonnan tapahtumiseen itse. Väentiheys täällä oli varsin pieni niihin aikoihin, ja tilaa riitti. Muinaisuudessa kielenvaihdot olivat olleet ihan tavallista kauraa.]

sunnuntai 23. maaliskuuta 2025

S Työnvieroksujat sortavat muita köyhiä

Haluan korostaa, etten pidä siitä, että jotkut jättäytyvät tahallaan tulonsiirtojen varaan, koska eivät pidä työstä. Tähän menevä raha ei ole pois rikkailta vaan toisilta köyhiltä.

Kannatan perustuloa, mutta en niin korkeaa perustuloa, että sillä tulisi yksin hyvin toimeen. Perustulon ajatuksena on olla lisätulona niille, joille on tarjolla vain pienipalkkaista työtä, kuten vailla koulutusta olevilla usein on. 

[Näin oli lausuttu Osmo Soininvaaran blogissa 11.1.2024 julkaistussa merkinnässä Kannustinongelmat lymyävät tuloasteikon alapäässä.]

[Perustulo, taikka sitten automaattinen palkkatuki "huonosti tuottavassa työssä" oleville. En tarkoita, että työn tuottavuutta tulisi vähentää, vaan sitä, että kaikki ihmiset eivät kykene olemaan työelämän kauniita ja rohkeita. Sekä sitä, että yhteiskunnallisesti hyödyllistä työtä voidaan tehdä ja tehdäänkin jonkin verran myös palkka-asteikon alapäässä.]

[Periaatteessa olen vieroksunut ajatusta perustulosta, koska se aiheuttaa lisäinsentiivin sosiaaliturvaperustaiselle maahanmuutolle, mitä hyvinvointivaltion rahoituspohja ei kestäisi. Suurikokoisempi sosiaaliturvaperustainen maahanmuutto tuhoaa siis hyvinvointivaltion ja jättää sen köyhät kansalaiset oman onnensa nojaan.]

[Mutta Soininvaara on mielestäni täysin oikeassa siinä, että pienikokoinen perustulo voi toimia silti hyvinkin. Automaattinen palkkatuki toki voisi olla poliittisesti helpommin toteutettavissa, mutta pienikokoinen perustulo taas vaatisi vähemmän byrokratiaa, vaikkakin voisi siitä huolimatta tulla jonkin verran automaattista palkkatukea kalliimmaksi, koska sitä maksettaisiin kaikille. Perustulon ideaan kylläkin kuuluu, että "ylimäärä" verotettaisiin suurituloisemmilta ihmisiltä pois.]

perjantai 21. maaliskuuta 2025

S Eduskunnan puhemies Hallis keskusteli Ukrainan presidentin Zelenskyin kanssa ukrainaksi

Zelenskyi tapasi eduskunnassa eduskuntaryhmien puheenjohtajat ja allekirjoitti eduskunnan vieraskirjan. Paikalla olleen IS:n politiikan toimittajan Suvi Hautasen mukaan Halla-aho keskusteli Zelenskyin kanssa ukrainaksi.

Kaksikon käveltyä portaat ylös eduskunnan valtiosaliin, Halla-aho esitteli nimeltä kaikki paikalla olleet eduskuntaryhmien puheenjohtajat.

Paikalla olivat varapuhemies Tarja Filatovin (sd) lisäksi eduskuntaryhmien puheenjohtajat Matias Marttinen (kok), Jani Mäkelä (ps), Tytti Tuppurainen (sd), Antti Kurvinen (kesk), Oras Tynkkynen (vihr), Aino-Kaisa Pekonen (vas), Otto Andersson (r), Peter Östman (kd) ja Liike Nytin puheenjohtaja Harry Harkimo.

[Näin oli lausuttu Ilta-sanomat -lehden sivuilla 19.3.2025 julkaistussa Joonas Immosen kirjoittamassa uutisartikkelissa Zelenskyi vieraili eduskunnassa – keskustelivat Halla-ahon kanssa ukrainaksi.]

[Hienoa, että Hallis puhuu sujuvasti ukrainan kieltä. Muistaakseni jossain vaiheessa miehen oli ollut aikomus saada aikaiseksi ukrainan sanakirja, mutta en tiedä, onko sen kanssa missään vaiheessa päässyt kuinka pitkälle. Valtakunnanpolitiikkaan osallistuminen voi vaatia runsaasti aikaa.]

[Lisäksi minusta on hienoa, että Jussi Halla-aho on päässyt valtakunnan toiseksi korkeimmalle pallille ja ihan rauhanomaisesti.]

[Idän nykyisen hirmuvaltiaan Putinin mielestä Suomessa ovat vallassa natsit, ja suuri osa eduskuntamme poliittisesta oppositiosta on ollut asiasta samaa mieltä.]

[PS. Kuluvan viikon tiistaina yhden wanhan kaverini nimeltä Lassen oli ollut aikomus tulla väliaikaisesta väistöasunnostaan noin 15 kilometrin päästä käymään luonani samalla kun kävisi kotitanhuvillaan näillä main, jossa minäkin asun. Hän soitti minulle kuitenkin väliaikatietoja, että saapumisensa viivästyy, koska Zelenskyin vierailun vuoksi oli tehty erinäisiä liikennejärjestelyitä. Seuraavana päivänä keskiviikkona taas eräs toinen jonkin verran uudempi kaverini nimeltä Lianna oli ollut Helsingissä, maamme pääkaupungissa, käymässä ihan muuten vain. Hän törmäsi siellä poliiseihin ja sotilaisiin ja muuttuneisiin liikennejärjestelyihin. Joutui etsimään uudet väylät kululleen.]

torstai 20. maaliskuuta 2025

S Pride on politisoitunut

Prideen kaverini suhtautuvat kaksijakoisesti, jopa kriittisesti. Moni kokee, että Pride on politisoitunut.

Tänä vuonna Helsinki Priden ehtona puolueiden ja puolueiden nuorisojärjestöjen osallistumiselle on eheyttämistoiminnan kieltävän lain edistäminen, viime vuonna translain puolustaminen.

– Viime vuoteen asti Pride oli minulle tärkeä, inklusiivinen juhla. Mutta jos poliittinen puolue, joka kannattaa Priden tavoitteita, ei kelpaa yhteistyökumppaniksi poliittista syistä, se tarkoittaa minulle sitä, että inklusiivisesta mentiin kertaheitolla mulle-sopivien-tyyppien-inkluusioon, ja niin sen ei pitäisi mennä. On hienoa, että meillä on Pride ja kannatan alkuperäisen Priden tavoitteita, mutta tähän nykyiseen suhtaudun epäilevästi, ystäväni toteaa.

[Näin oli lausuttu Sanna Ukkolan kirjoittamassa Iltalehden sivuilla 27.6.2024 julkaistussa kolumnissa Homoilta kovaa kritiikkiä Pridelle: “Miksei Pridea juhlita ilon kautta?”.]

[Maailmassa on lukemattomia maita, joissa Pride-marsseja ei voida harjoittaa. Minusta olisi kiva, jos Mekassa voitaisiin joskus järjestää sellainen.]

sunnuntai 16. maaliskuuta 2025

S Miksi hyvitysmaksun palauttaminen olisi järjetöntä

Aikoinaan kasettiveroa perusteltiin kopioinnin aiheuttamilla haitoilla. Ihmiset nauhoittivat lp-levyjä naapureiltaan tai tv-ohjelmia VHS-kaseteille, mikä oli poikkeus tekijän yksinoikeutta koskevaan periaatteeseen. Nykyään tuskin kukaan kopioi mitään, ei ainakaan laillisesti (ja piratismista ei ole koskaan voinut periä maksua). Musiikki ja elokuvat tulevat maksullisista suoratoistopalveluista, joista tekijät saavat omat korvauksensa. Uudistus perustelee näköjään maksua myös valokuvien ja tekstien kopioimisella internetistä. Niiden osalta tilitysten kohdistaminen oikeudenhaltijoille olisi täysin mahdoton tehtävä.

[Näin oli lausuttu pitkän linjan tietotekniikkanörtin Petteri Järvisen blogissa 25.2.2025 julkaistussa merkinnässä Jyrkkä EI hyvitysmaksun paluulle.]

[Laitan saman tähän alle kuin ensimmäisen julkaisemani siteerauksen alle tuosta kirjoituksesta:]

[Itse olen käyttänyt kahta eri musiikintoistopalvelua jo aika monen vuoden ajan. Ensimmäisenä oli Spotify ja toisena on ollut sittemmin Deezer. Koska olen maksanut kummankin käytöstä, on sitä kautta mennyt siivu artisteillekin. Olen ottanut kännyköilläni vuosien varrella jonkin verran valokuvia sekä muistaakseni yhden videonpätkän, eli niiden tekijänoikeudet ovat minun. Satunnaisesta Youtube-palvelun käytöstäni maksan katsomalla tai näkemällä mainoksia. Maksan myös palvelusta, jonka avulla saan tallennettua tv-ohjelmia, eli myöskin asianosaisten luulisi saavan sitä kautta rahaa tuotannoistaan. Olen vuosien varrella ehtinyt imuttaa internetistä tietokoneelleni laillisesti, yleensä torrent-vertaisverkkoteknologiaa käyttäen, mittavan määrän Linux-käyttöjärjestelmän | levitysversioita, jotka ovat olleet laillisesti ja ilmaiseksi levityksessä. Näiden Linuxin levitysversioiden asennuslevykuvia olen sitten aina joskus "polttanut" omille muistitikuilleni. Olen myöskin voinut kokeilla niitä virtualisointiohjelmiston avulla.]

lauantai 15. maaliskuuta 2025

S Intersektionaalisuuden epäanalyyttisyys ja epäempiirisyys haittaavat tutkimuksen lisäksi yhteiskunnallisten ongelmien ratkaisemista

Syrjivistä rakenteista on kuitenkin puhuttu yli 30 vuotta. Helon mukaan intersektionaaliset tutkijat eivät silti ole kiinnostuneet erottelemaan esimerkiksi poliittisia rakenteita oikeusrakenteista tai talouden rakenteita hallintorakenteista. Suuntauksen harjoittajat eivät ole kiinnostuneet edes rakenteiden kuvailemisesta, saati tarkemmista kausaalianalyyseista. Helo jatkaa, että ”poliittisia valtakulttuureita intersektionaalisuus ymmärtää pelkkinä sortorakenteina”.

Intersektionaalisuuden epäanalyyttisyys ja epäempiirisyys haittaavat tutkimuksen lisäksi yhteiskunnallisten ongelmien ratkaisemista. Ongelmanratkaisu edellyttäisi asioiden pilkkomista ratkaistavissa oleviin palasiin. Ja jotta sosiaalipoliittiset toimet olisivat oikein mitoitettuja sekä perusteltuja, olisi selvitettävä, kuinka suuren osan mikäkin rakennetekijä syrjäytymisestä selittää. Onko se 0,5 vai 5 prosenttia?

[Näin oli lausuttu Osmo Tammisalon Ihmisluontoa etsimässä -blogissa 8.7.2024 julkaistussa merkinnässä Tieteen puolesta politikoivaa pseudoparadigmaa vastaan, joka oli alun perin julkaistu Särö 53–54 -kirjallisuuslehdessä kirja-arvosteluna Ari Helon teoksesta Intersektionaalista vai ”valkoista” ylivaltaa? – Syrjäytymiskeskustelun vääristymät Suomessa ja Yhdysvalloissa.]

[Intersektionaalista "tiedettä" voitaisiin minusta nimittää "opiksi". Eroteltaisiin nämä toisistaan kuten latinan termeissä "scientia" ja "studia".]

torstai 13. maaliskuuta 2025

S Oprah Winfreystä tuli maailman ensimmäinen tummaihoinen naispuolinen miljardööri

[...] Vuonna 1985 ohjelma sai uuden nimen The Oprah Winfrey Show, joka vuonna 1986 muuttui valtakunnalliseksi. Ohjelmasta tuli pian suosittu, ja Winfreystä tuli maailman ensimmäinen tummaihoinen naispuolinen miljardööri. Hän sai tähden Hollywood Walk of Famelle syyskuussa 2011.

[Näin on lausuttu yhdysvaltalaista television keskusteluohjelman juontajaa Oprah Winfreyä (s. 1954) käsittelevässä Wikipedian artikkelissa.]

[Minä haluaisin tietää, millä tavalla Oprahin ihon tummuusaste määritettiin ennen kuin hänet määritettiin ensimmäiseksi tummaihoiseksi naispuoliseksi miljardööriksi. Ilmeisesti pitää olla ihossa pigmenttiä ainakin lievästi enemmän kuin keskimääräisellä puolalaisella? Riittääkö Uuden-Seelannin Pohjoissaarella sukuineen pitemmän aikaa asustaneen maorin ihon pigmentin määrä?]

keskiviikko 12. maaliskuuta 2025

S Ei kannattanut enää mennä Itäkeskukseen oman henkensä menettämisen uhalla

2002 olin tunnin suorassa Päivärinta-ohjelmassa keskustelemassa maahanmuutosta. Studiossa ennen lähetystä Iso-Masa, joku EK:n johtaja ja minä olimme yhtä mieltä siitä, että olemme ohjelmassa maahanmuuttokriittisiä. Paikalla oli myös työntekijäjärjestöjen naisedustaja, joka kehui maahanmuuttajat maasta taivaaseen työntekijöinä. Ohjelmaan oli kutsuttu kaksi afrikkalaista, jotka lähinnä mölisivät eikä heistä ollut muuta kuin haittaa ohjelmassa.

Vaan kun keskustelu alkoi, jäin ainoaksi maahanmuuttokriittiseksi. Iso-Masastakin kuoriutui niin suvakki että. Päivärinta oli myönteinen maahanmuutolle ja hän yritti provosoida minua ohjelmassa onnistumatta. Ohjelman jälkeen sain terveisiä Itäkeskuksesta, että olisi parempi olla tulematta sinne.

[Näin oli lausuttu Pauli Vahteran blogissa 25.10.2024 julkaistussa merkinnässä YLE-vero tuhosi YLEn objektiivisuuden.]

[Olisi kiva, jos jossain Ylen tv-ohjelmassa kehuttaisiin maasta taivaisiin alankomaalaisia maahanmuuttajia työntekijöinä. Siinä voitaisiin sanoa, että alankomaalaisilla on samantapainen eetos kuin suomalaisilla, joten siksi työelämä sujuu näiltä ihmisiltä melko hyvin.]

[Muuten luulen, että Ylen toimittajat eivät välitä asua sellaisilla paikkakunnilla, joilla maahanmuutto on aiheuttanut runsaasti väkivaltaa.]

[Ceterum censeo Carthaginem esse delendam.]

tiistai 11. maaliskuuta 2025

S Presidentti Trump kieltäytyy "hyve-signaloimisesta" myös ulkopolitiikassaan

Palatkaamme aluksi esittämäämme kysymykseen, mitä Niebuhr ajattelisi Trumpin Ukraina-politiikasta. Niebuhr ei todennäköisesti uskoisi väitteisiin, joiden mukaan Trumpia motivoi vain rauhan saaminen Eurooppaan. Trumpin, kuten kaikkien muidenkin ihmisten päätöksiä, ohjaavat pitkälti itsekkäät syyt. Niebuhr ei olisi pitänyt lainkaan yllättävänä sitä, että Trump pyrkii inhorealistisesti ajamaan vain Yhdysvaltojen lyhyen tähtäimen etuja. Kaikkien valtioiden johtajat toimivat enemmän tai vähemmän näin. Trumpin toiminta eroaa useimpien muiden valtiojohtajien käytöksestä vain siinä, ettei hän pyri verhoamaan näkemyksiään idealistiseen kaapuun. Trump kieltäytyy ”hyve-signaloimisesta”.

[Näin oli lausuttu Vartija-lehden sivuilla 9.3.2025 julkaistussa Markus Kantolan kirjoittamassa artikkelissa Mitä Reinhold Niebuhr ajattelisi Yhdysvaltojen ulkopolitiikan eettisyydestä?.]

[Reinhold Niebuhr (1892-1971) oli yhdysvaltalainen protestanttinen teologi, joka oli syntynyt Saksasta muuttaneille vanhemmille. Eikä siinä mitään.]

[Yhdysvaltain presidentti Donald Trump siis kieltäytyy "hyve-signaloimisesta" myös ulkopolitiikassaan, on pyrkimättä verhoamaan näkemyksiään idealistiseen kaapuun. Onhan tämä tietyllä tapaa rehellistä. Toisaalta mies kuitenkin opportunistisista syistä esiintyy uudestisyntyneenä kristittynä.]

[Sen jälkeen kun mies oli onnistunut olemaan tulematta salamurhatuksi vaalikamppailun aikana kiväärimiehen yrittäessä tappaa hänet, hän on kyllä syyllistynyt mauttomaan käytökseen esiintymällä ehdokkaana, jonka Jumala oli pelastanut. Jos Jumala pelasti hänet, niin varmaan sama tyyppi oli pelastanut myös sellaiset ihmiset kuin Hitlerin ja Fidel Castron puhumattakaan islamin tarinan mukaan sen perustaneesta profeetta Muhammadista. Toisaalta Jumala ei pelastanut kuolemalta Jeesus Nasaretilaista. Vaikka tämän oppilaat väittivät kyllä sittemmin mestarinsa tulleen herätetyksi kuolleista. Toisaalta Jeesusta eivät ketkään muut kuin nämä hänen oppilaansa sanoneet nähneensä elossa ristillä tapahtuneen miehen kuoleman jälkeen.]

[Teen nyt samoin kuin Matti Vanhanen ja sanon: "Anteeksi." Jos sanoo tuhmasti jostain uskonnosta tai sen opinkohdasta, pitää pyytää anteeksi. Tai ainakin jotkut väittävät näin olevan.]

[Presidentti Trumpin voi sanoa myöskin olevan virkistävä poikkeus korkean tason poliitikkojen joukossa sen vuoksi, että hän kannattaa alastonta voimapolitiikkaa. Hän on ilahduttavan alaston machiavellisti. Mutta taitavana poliitikkona minä en häntä pidä.]

maanantai 10. maaliskuuta 2025

S Muinaisessa maailmassa monikielisyys oli ihan tavallista

Stina Metsalon tyttönimi on Malmström. Hänen isänsä suvussa puhuttiin ruotsia, mutta kieli vaihtui jossain vaiheessa suomeksi.

Metsalo on työskennellyt Lontoossa, jossa hän eli englanniksi. Hän on opiskellut yliopistolla pääaineena saksaa ja sivuaineena ruotsia. Metsalon aviomies on puoliksi virolainen, ja Stina on oppinut avioliiton myötä etelänaapurin kieltä.

Metsalon kielitaito on nykysuomalaisella standardilla aika hyvä. Metsästäjä-keräilijöiden keskuudessa se olisi perustasoa.

– Afrikassa on säilynyt metsästäjä-keräilijäporukoita näihin päiviin saakka, ja niissä neli- ja viisikielisyys on ihan tyypillistä, sanoo suomalais-ugrilaisen kielentutkimuksen professori Janne Saarikivi.

– Samanlaista oli esimerkiksi Länsi-Siperiassa 1900-luvulla. Jengi on osannut mansia, metsä­nenetsiä, hantia, komia ja venäjää. Mutta he ovat identifioituneet selvästi vain yhteen näistä ryhmistä.

[Näin oli lausuttu Kirkko ja kaupunki -lehdessä 25.4.2019 julkaistussa Topias Haikalan kirjoittamassa artikkelissa Olipa kerran Espoo – muinaisespoolaisten elämä kuusituhatta vuotta sitten saattoi olla aika kivaa.]

[Jos jatkuvasti on tekemisissä erikielisten ihmisten kanssa, niin näiden ihmisten kielten osaamisesta voi monessa tapauksessa olla paljonkin hyötyä.]

[Muinaisessa maailmassa kieliolot muuttuivat sadan kilometrin matkalla yleensä paljonkin.]

[Esim. Suomessa kannattaisi opiskella ruotsin lisäksi gandan kieltä. Kyseinen bantukieli on Ugandan puhutuin kieli. Jos ihminen ei halua opiskella gandaa, niin hän on kovakorvainen.]

sunnuntai 9. maaliskuuta 2025

S Kulttuurinen omiminen -käsitteen mukaan eri kulttuurit elävät omissa laatikoissaan

Naistutkimuksen professori Johanna Kantola ei osannut määritellä omimista, ei myöskään hänen ehdottamansa saamelaiskuvastosta väitellyt Kaisa Ahvenjärvi, joka kirjoitti omimisesta Politiikasta-lehteen.

Ahvenjärven ehdottama sosiaaliantropologian professori Laura Huttunen kertoo, että kulttuurinen omiminen ei ole tieteellinen käsite vaan ”eri kulttuuriryhmien kamppailussa käytetty termi”, ”ristiriitainen ja monin tavoin huono.” Se esittää eri kulttuurien elävän omissa laatikoissaan, vaikka oikeasti ne ovat muuttuvia ja toisiltaan jatkuvasti lainaavia, hän toteaa.

[Näin oli lausuttu liberaalilla Vapaasana.net- sivustolla 28.5.2024 julkaistussa Tuomas Salon kirjoittamassa artikkelissa Tutkijat: kulttuurinen omiminen on huono käsite. Naistutkijakaan ei osaa määritellä sitä.]

[Niinhän on sanottukin julkisuudessa, että koko suomalainen kulttuuri on lainattu jostakin. Voi kysyä, että mihin ihmiskunta olisi tähän mennessä joutunutkaan, mikäli kulttuurivaikutteiden leviäminen olisi kielletty.]

lauantai 8. maaliskuuta 2025

S Just Stop Oil -liike on harjoittanut aitoa kulttuurivandalismia

Kuten Suomen Uutiset on raportoinut, Just Stop Oil -liike on aiemmin hakenut julkisuutta moottoriteiden tukkimisen lisäksi heittämällä tomaattikeittoa Vincent van Goghin Auringonkukkia-maalauksen päälle taidemuseossa ja ruiskuttamalla oranssia mönjää kivikautisen Stonehenge-monumentin päälle.

[Näin oli lausuttu Suomen uutisissa 20.7.2024 julkaistussa uutisartikkelissa Elokapinan perustaja Roger Hallam tuomittiin vuosiksi vankeuteen.]

[Tuollainen toiminta kuulostaa minusta kyllä kulttuurivandalismilta ja barbarialta.]

[...Stonehenge on tuhansia vuosia vanha kivimonumentti, joka oli rakennettu aikana, jolloin keltit eivät olleet vielä rantautuneet Brittein saarille. Minusta on lievästi huvittavaa, että joukko moderneja palvojia kokoontuu säännöllisesti Stonehengeen kuvitellen sen olevan kelttien rakentama. No, niinhän oli alun perin kivikehästä kyllä luultukin, mutta voisi niitä tietojaankin päivittää. Ymmärrän kyllä, että uskonnollisuuden piirissä tällaista ei välttämättä tapahdu.]

perjantai 7. maaliskuuta 2025

S Filosofi Bertrand Russell "Jumalan edessä"

Kun Bertrand Russellilta kerran udeltiin, mitä hän sanoisi, jos löytäisi kuoltuaan itsensä seisomassa Jumalan edessä, tämä ateisti arveli kysyvänsä: ”Herra, miksi ette ole suoneet minulle vakuuttavampaa, silminnähtävämpää todistusta olemassaolostanne?”

[Näin oli lausuttu Vapaa Ajattelija -lehden numerossa 4/2024 julkaistussa Esa Aallaksen kirjoittamassa artikkelissa Ateistipasifisti Bertrand Russell – Hyvä maailma tarvitsee vapaata älyä.]

[Tämä on hyvä kysymys. Kun periaatteessa mihin tahansa voi vain "uskoa".]

torstai 6. maaliskuuta 2025

S Vasemmistolaiset tapaavat samaistaa toisiinsa fasismin ja kansallissosialismin

Yksi asia minua jäi harmittamaan, ei vain Adornossa vaan niin vanhoissa kuin nykyisissä vasemmistolaisissa yleensäkin: he sekoittavat tai suorastaan samastavat fasismin ja kansallissosialismin. He siis käyttävät usein kansallissosialismista termiä fasismi.

Adorno käyttää paljon sanaa fasismi, mutta hän ei taida viitata sillä kertaakaan varsinaiseen fasismiin. Omien oppiensa suhteen vasemmistolaiset ovat kyllä tieteellisen tarkkoja, mutta vastustajan he voivat leimata löysästi juurikaan perustelematta. Tästä kai juontuu sekin, että arkipuheessa fasistiksi haukutaan ihmistä kuin ihmistä, jota pidetään jonkinlaisena sortajana ja alistajana.

[Näin oli lausuttu Tieteessä tapahtuu -julkaisun numerossa 1/2025 julkaistussa Pekka Wahlstedtin kirjoittamassa kirja-arviossa Elämätöntä elämää kulutuskulttuurissa – Theodor Adornon ennen suomentamaton klassikko, jossa käsitellään Adornon (1903–1969) yhdessä Max Horkheimerin (1895-1973) kanssa kirjoittamaa teosta Valistuksen dialektiikka.]

[Minusta hitleriläinen kansallissosialismi eli natsismi, fasismi ja kommunismi ovat kaikki modernistisia totalitaristismia kannattavia ideologioita. Natsismi palvoi kansaa ja verenperintöä ja oli erittäin rasistinen ideologia. Fasismi taas palvoi valtiota ja oli periaatteessa jonkin verran natsismia vähemmän rasistinen ideologia. Mutta täytyy muistaa se, fasismi omaksui myönteisen kannan juutalaisvastaiseen lainsäädäntöön vuonna 1938. Onneksi se oli siihen asti pärjännyt ilman sellaista. Mutta fasistien johtaja Mussolini kai oli opportunismin vallassa tuolloin, kun Hitler puolueineen ja valtioineen oli onnistunut lopulta tekemään häneen vaikutuksen. Kummatkin näistä ovat myös imperialistisia ideologioita. Kommunismi on pohjaltaan natsismia selvästi tervehenkisempi oppi, jonka lakana kuitenkin likaantuu pahasti siitä, että se on edellisten tavoin polkenut varsin pontevasti ihmisten oikeudet maan lokaan, vaikka sen oli pitänyt olla työläisten puolella. Ja täytyy muistaa, että kommunistihallinnotkin ovat osanneet olla rasistisia. Kaikki kolme ideologiaa ovat kannattaneet jesuiittamoraalia eli sitä, että jos päämäärä on luvallinen, niin kaikki keinot siihen pääsemiseksi ovat luvallisia ja sallittuja.]

[Kansallissosialismista ovat jotkut sanoneet, ettei se ainakaan sosialistinen oikeasti ollut. Ja tämä on totta. Hitler ja natsipuolue päättivät lopulta säilyttää yksityiset yritykset talouselämän perustana. Perusteena tälle lienee ollut se, että tällä tavoin tulee varmistettua varustelun tehokkuus. Ja toiseksi, laajat sosialisoinnit olisivat voineet kääntää yhteiskunnan perinteiset vaikutusvaltaiset ryhmät puoluetta vastaan, joten siksikin kannatti välttää sosialisointeihin ryhtymistä. Yritysjohtajat, asevoimien upseerit ja aateliset lepyteltiin tällä tavoin. Myös sillä tavoin, että Hitler puhdisti väkivaltaisesti puolueensa rivit sen vasemmistolaisimmista aineksista vuonna 1934 nk. pitkien puukkojen yönä.]

[Mutta kuten tästä Liberalismiwikin artikkelista voi lukea, niin natsit kuitenkin toteuttivat varsin paljon vasemmistolaisia uudistuksia. Jos Suomen sosialidemokraattinen puolue ja Vasemmistoliitto ovat vasemmistolaisia puolueita, niin toki oli Saksan kansallissosialistinen työväenpuoluekin.]

[Hitler puolueineen toteutti samantapaista yritysstrategiaa kuin kommunistisen puolueen yksivaltaisesti hallitsemassa manner-Kiinan nk. kansantasavallassa on tehty 1980-luvulta alkaen. Eli kummassakin maassa talouselämän toimijat ovat joutuneet tottelemaan hallitsevan puolueen oikkuja ja tahtotilaa. Olkaa yksityisiä yrityksiä, kunhan teette niin kuin me tahdomme, on ollut näiden herrojen iskulause.]

[Espanjan "falangismi" taas oli hitleriläisyyteen ja jopa fasismiin verrattuna selkeästi taantumuksellinen ideologia, joka ajoi suurmaanomistajien ja katolisen kirkon etuja.]

keskiviikko 5. maaliskuuta 2025

S Maahanmuuttajatkin ovat Suomessa keskimäärin onnellisia

Jo vuonna 2018 Suomi nousi World Happiness Report -vertailun kärkeen onnellisuusmittauksen tuloksissa. Eri maiden asukkaiden onnellisuutta mittaava World Happiness Report -tutkimus siis ensinnäkin osoittaa suomalaisten olevan maailman onnellisimpia ihmisiä. Tämän lisäksi onnellisuutta mitattaessa Suomi oli ykkössijalla myös ulkomailla syntyneiden ihmisten kohdalla. Suomen tapaan myös monissa muissa selvityksen kärkimaissa maahanmuuttajat ovat kantaväestön tapaan onnellisia.

Onnellisuutta selitettäessä huomioitavia muuttujia ovat esimerkiksi bruttokansantuote, elinajanodote, koettu vapauden ja luottamuksen tunne sekä korruption vähäisyys. Vertailussa todetaankin, että maahanmuuttajien onnellisuus kytkeytyy pitkälti siihen, kuinka hyväksyviä kantaväestön asukkaat ovat maahanmuuttajia kohtaan.

[Näin oli lausuttu Suomen uutisissa 31.8.2024 julkaistussa artikkelissa Tutkimus: Suomi sijoittuu maailman kärkijoukkoon niiden maiden ryhmässä, jossa rasismia on kaikkein vähiten.]

[Olin muuten itse sattumoisin Jeesuksen vuoden 2023 lopulla julkaissut toisessa blogissani merkinnän Suomi on maailman viidenneksi vähiten rasistinen maa, jossa käsittelin juuri tätä kyseistä World Population Reviewin tutkimusta.]

S "Juutalais-kristillinen", yhtä kuin "juutalais-edomilainen"?

Ortodoksijuutalaista näkökulmaa termiin juutalais-kristillinen voimme testata korvaamalla sanan kristillinen Eedomilla. Miltä kuulostaisi juutalais-eedomilainen? Juutalaiset eivät voi sulautua tai liittyä Eedomiin, eli ollaan mahdottomuuden äärellä. Voidaanko puhua jaetuista arvoista? Juutalais-eedomilaiset arvot? Juutalais-eedomilainen perinne? Nämä ovat mahdottomuuksia. Konservatiivien kulttuurisotien retoriikassa Israel esitetään usein länsimaiden etuvartiona islamilaista maailmaa vastaan. Mutta onko Israelin tehtävä ylipäätään olla Eedomin etuvartio? Ortodoksijuutalaisuuden näkökulmasta katsottuna juutalaiset, niin kotoisaksi kuin he ovat olonsa Amerikassa kokeneet, ovat yhtä kaikki eksiilissä. Amerikka on Eedom, jonka kulttuuri ja uskonto ovat Tooran mukaiselle juutalaisuudelle vieraita.

Eksiilissä ortodoksijuutalaisuus on jakautunut moderniin ortodoksisuuteen, joka on avoin modernin maailman teknologialle ja pyrkii olemaan interaktiossa ympäröivän yhteiskunnan kanssa, sekä ultraortodokseihin eli haredijuutalaisuuteen, joka suhtautuu torjuvasti moderniin maailmaan ja maalliseen yhteiskuntaan. Modernin ortodoksisuuden piiristä löytyy muutama tapaus (rabbit Sacks, Boteach ja Riskin), joissa raja Eedomin suuntaan ei ehkä ole ollut täysin ehdoton, mutta kokonaisuutena niin moderni ortodoksisuus kuin haredit ovat ylläpitäneet rajaa juutalaisuuden ja Eedomin välillä. 

[Näin oli lausuttu verkkolehti Vartijassa 22.7.2024 julkaistussa André Swanströmin kirjoittamassa artikkelissa ”Juutalais-kristillinen” – mitä termi merkitsee juutalaisesta näkökulmasta?.]

[Katson, ettei minulla ole henkilökohtaisesti mitään syytä uskoa, että esimerkiksi 50- tai 60-luvun alkuperäisempään kristinuskoon olisi sisältynyt käsitys, että Jeesus Nasaretilainen olisi ollut osa jumaluutta tai yksi Jumalan kolmesta persoonasta.]

[Jerusalemin kristillinen alkuseurakunta oli käsittääkseni tuhoutunut osallistuessaan juutalaisten ensimmäiseen Rooman vastaiseen kapinaan. Kapinan tultua kukistetuksi Jeesuksen seuraajille tuli kuitenkin kiire sanoutua irti siitä. Tämä on osaltaan voinut kristittyjen keskuudessa lisätä painetta kehitellä korvaavaa versiota kristilliselle juutalaisuudelle.]

[Ja niin me olemme eronneet juutalaisuudesta.]

S Onko kauhugenren historian alkuajoissa ollut yhtäkään täysin heteroa kirjailijaa?

Vähemmistöjen kokemus siitä, ettei heillä ole lupaa olla olemassa, on vaikuttanut genren lainalaisuuksiin enemmän kuin moni ehkä ymmärtääkään. Ei ole lainkaan liioiteltua sanoa, että goottilainen kauhu on läpeensä traumaattisten queer-kokemusten läpäisemää. Hieman kärjistetysti voisi pohtia, onko kauhugenren historian alkuajoissa ollut yhtäkään täysin heteroa kirjailijaa. Tai edes kirjailijaa, joka ei olisi käsitellyt verhotusti queer-teemoja. Ainakin kaikki klassisimmat ja tunnetuimmat kauhuelokuvien hirviöt näyttäisivät olevan tavalla tai toisella queer-koodattuja tai seksuaalivähemmistöjen käsialaa. Kuka kauhun historiassa siis onkaan vähemmistöä?

[Näin oli lausuttu Kiiltomato-sivustolla 25.6.2024 julkaistussa Rimma Erkon kirjoittamassa artikkelissa Kauhun sateenkaareva historia ja nykypäivä.]

[Otsikkoon viitaten, niin on ihan sama minulle kyllä, vaikka olisivatkin nuo kirjailijat olleet ei-heteroita tai ei-normimaisia.]