S Stalinin henkilökohtainen sota natsi-Saksan luotettavana pitämisen puolesta

Mitä lähemmäs sota tuli, sitä kiivaammin Stalin kävi ”henkilökohtaista sotaansa todellisuutta vastaan” (sotahistorioitsija Richard Overyn ilmaus). Vuoden 1941 ensimmäisinä kuukausina Saksan tiedustelukoneet loukkasivat Neuvostoliiton ilmatilaa yhteensä 324 kertaa. Tähän ei reagoitu; jos joku kone joutui moottorivian takia laskeutumaan, neuvostoliittolaiset mekaanikot korjasivat ja tarvittaessa tankkasivat sen. Vakoojat, tiedustelu-upseerit ja ulkomaiset poliitikot varoittivat Stalinia yhteensä 84 kertaa Saksan hyökkäysvalmisteluista. Viikkoa ennen hyökkäystä virallinen tiedonanto nimitti kaikkia tällaisia varoituksia ”kömpelöiksi sepitteiksi”. Viimeinen neuvostoliittolaisia raaka-aineita sisältävä juna Saksaan lähti keskiyön tienoilla 21. kesäkuuta 1941. Sota alkoi seuraavana aamuna. 

[Näin oli lausuttu kauhistuttavan kirjailijan Timo Hännikäisen Sarastus-verkkolehdessä 9.5.2023 julkaistussa kirjoituksessa Stalin ja toinen maailmansota, joka on sitaatti miehen kirjasta Stalinin muotokuva.]

S Yhdistynyt kuningaskunta on perinteisesti ollut vain heikosti rasistinen maa

Koska orjuus oli universaali ja syvään juurtunut tapa, siitä vapautuminen on kaikkialla ollut hidas ja monimutkainen prosessi, joka on edellyttänyt asenteiden, lainsäädännön ja tapojen muokkaamista.  Vaikka länsimaat lakkauttivat orjuuden jo aikoja sitten, silti maailmassa on arvioitu olevan enemmän orjia tänään kuin koskaan aikaisemmin. Näistä suuri osa työskentelee länsimaiden himoamien akkumineraalien louhinnassa.  

EU:n tutkimusten mukaan Britannia on nykyään Euroopan vähiten rasistinen maa, ja jo 1845 Lontooseen matkustanut amerikkalainen musta ihmisoikeustaistelija ja intellektuelli Frederick Douglas ihmetteli maiden eroja. Douglasin mukaan: ”Jokainen vastaani tullut kunnioitti ihmisyyttäni, ja panin merkille sen iljettävän vihan täydellisen poissaolon, joka meihin kohdistui Yhdysvalloissa.”

[Näin oli lausuttu Areiopagi-verkkolehdessä 24.1.2024 julkaistussa Olli-Pekka Vainion kirjoittamassa artikkelissa Kolonialismin monet kasvot, jossa käsitellään Oxfordin yliopiston moraali- ja pastoraaliteologian professorin Nigel Biggarin suurteosta Colonialism: A Moral Reckoning.]

S Työväen asia unohtui, tilalle tuli antisemitismi

Kansanedustaja Joakim Vigelius puolestaan ihmettelee, miksi vasemmiston vaatimuksien kärkenä on tänä vuonna myös mehustelu Israelin valtion hävittämisellä, Palestiinaa sympatisoiden.

Vigelius jakaa videon:

– Mitä me halutaan, kulkueessa huudetaan – ja vastaukseksi tulee:

Israel alas – nyt, nyt, nyt

[Näin oli lausuttu Suomen uutisissa 2.5.2024 julkaistussa artikkelissa Vasemmisto marssi vappuna punalippujen alla vaatien vallankumousta – kulkueesta kuului juutalaisvastaista huutoa ja vaatimuksia Israelin valtion hävittämisestä.]

[Minä ehdotan sellaista, että itsenäistä Palestiinaa halajavat alkavat kannattaa sekulaaria Palestiinaa, sellaista jossa muslimit eivät kannata pyhää sotaa toisinajattelijoita vastaan, jossa naisia ja homoseksuaaleja ei sorreta ja jossa islamin ja muslimien pyhien tuntojen kritisointi ja loukkaaminen on lailla sallittua.]

S Kauhukirjailija H. P. Lovecraft oli epikurolainen

Lovecraftin poikavuosien kiinnostus tiedettä kohtaan vieraannutti hänet kristinuskosta ja vakiinnutti maailmankatsomuksen, jonka Joshi tietääkseni ensimmäisenä tunnistaa moderniksi versioksi epikurolaisuudesta – kosmologiasta, joka tunnustaa vain materian ja liikkeen olemassaolon ja hylkää käsityksen, että maailmankaikkeudella olisi jokin tarkoitus tai suunta. Lovecraft luultavasti omaksui epikurolaisuutensa roomalaiselta runoilija Lucretiukselta, jota hän saattoi lukea alkukielellä, mutta hän myös muokkasi maailmankatsomustaan koko elämänsä ajan ja yritti huomioida siinä Einsteinin teoriat ja kvanttifysiikan niiden tultua yleiseen tietoisuuteen 1920-luvulla. Juuri maailmankaikkeuden tarkoituksettomuus piilee Lovecraftin lähes pakkomielteisen konservatiivisuuden ytimessä. Kuten hän kirjoitti esseessään vuonna 1926:

Maailma, elämä ja tuntemamme universumi ovat vain ohi lipuva pilvi – eilen sitä ei ollut, ja huomenna se unohdetaan. Millään ei ole väliä – kaikki mikä tapahtuu, tapahtuu elektronien, atomien ja molekyylien vuorovaikutuksen seurauksena, perusolemuksen mukaisten kaavojen mukaan. (…) Kaikki on harhaa, tyhjyyttä, ei-mitään – mutta mitä väliä sillä on? Meillä on vain illuusiomme, joten teeskennelkäämme että tarraudumme niihin; ne lainaavat dramaattisia arvoja ja lohdullisia tarkoituksenmukaisuuden aistimuksia asioille, jotka todellisuudessa ovat arvottomia ja tarkoituksettomia. Ihminen voi vain jolkottaa leppoisasti ja kyynisesti eteenpäin, perimän ja ympäristön hänelle suomien keinotekoisten mittapuiden ja perinteiden mukaisesti. Viime kädessä hän saa tyydytyksensä pysymisestä uskollisena sellaisille asioille.

[Näin oli lausuttu Sarastus-verkkolehdessä 7.5.2023 julkaistussa yhdysvaltalaisen poliittisen teoreetikon Samuel T. Francisin (1947-2005) kirjoittamassa klassisen yhdysvaltalaisen kauhukirjailijan H. P. Lovecraftin (1890-1937) kommentaarissa Pimeyden ytimessä.]

[I PS. Olen itse aikoinaan kirjoittanut blogitekstin epikurolaisuudesta.]

[II PS. Olen myös kirjoittanut pienen arvostelun kauhukirjailijan tekstistä Varjo Innsmouthin yllä.]

S Sukupuolenvapautusliikkeestä muodostui aikaisempaa selvästi epäliberaalimpi

Eipä aikaakaan, kun tuo omalaatuinen, täysivaltaista seksuaali- ja sukupuoliradikalismia peräänkuuluttava alakulttuuri erinäisine sisäisine uskomuksineen ja kehotuksineen alkoi jättää erehtymättömät jälkensä kaikkein valtavirtaisimpiinkin kulttuurituotteisiin, kuten kohua herättäneeseen Netflix-sarjan jaksoon. Ero 90-luvun ja 2000-luvun alun maltillisempaan, suvaitsevaisuuteen ja liberaaliin tasa-arvoon kannustavaan henkeen oli ilmeinen.

[Näin oli lausuttu nimimerkki Sametin Musta orkidea -blogissa 29.6.2023 julkaistussa vieraskynätekstissä Vieraskynä: Queer - Uuden ajan seksuaalimoraali (ja sen evankelistat), osa 1, jonka on kirjoittanut anonyymiksi jäävä keski-ikäinen homoseksuaalinen mies. Blogin pitäjä itse taas on konservatiivisehko tai liberaaliskonservatiivinen lesbonainen, entinen transseksuaali. Kylläpä kuulostaa pahalta.]

[Liberalismiwikistä löytyy kätevästi liberalismia käsittelevä artikkeli.]

S Vihapuhehysteriaan liittyvä maaginen ajattelu

Lisäksi hän hämmästeli sitä, että nykyisen vihapuhehysterian aikaa sanojen väitetään muuttuvan teoiksi ja lietsovan väkivaltaa. Sekä mainitsi wokeltajien edustavan maagista ajattelua, jossa historiallinen todellisuus voitaisiin peruuttaa poistamalla se näkyvistä - siis toimimalla aivan kuin Stalinin ajan Neuvostoliitossa retusoitiin kuvia sitä mukaa kun generalissimuksen vainoharhaisuus poisti elävien kirjoista politbyroon jäseniä.

[Näin oli lausuttu Professorin ajatuksia -blogissa 23.4.2023 julkaistussa merkinnässä Kulttuurivieras tosiasioiden äärellä.]

[Maagiseen ajatteluun liittyen voin siteerata tässä 1990-luvulla kirjoittamaani esitelmää Uskonto ja maailmankuva, joka perustuu teol. tri T. P. Virkkusen teologispsykologiseen ajatteluun:]

Varhaislapsuudessa ajattelu on diffuusia ja konkreettista. Lapsi pystyy sentähden muodostamaan vain eriytymättömiä kokonaiskäsityksiä, jotka kiinteästi liittyvät havaintoihin. Tätä kehitysastetta vastaa maailmankuva, josta käytämme nimitystä  primitiivinen maailmankuva.

Primitiivinen maailmankuva on mitä ilmeisimmin maailmankuva, joka yksinoikeudella vallitsi inhimillistä kulttuuria kymmeniä tuhansia vuosia aina n. vuoteen 1100 eKr., jonka jälkeen on tapahtunut tiettyä kehitystä.

Primitiivisen maailmankuvan tunnusmerkkinä voidaan pitää näkemystä, että kaikki tapahtumat ovat elävien olentojen aiheuttamia. Maailmankuva ei tunne lainalaisuutta. Toinen tunnusmerkki on se, että maailman ajatellaan olevan staattinen: siinä ei ajatella olevan tiettyyn suuntaan vaikuttavia muutoksia.

"Primitiivisissä kulttuureissa" moraali on tapamoraalia. Muunlaista eettisyyttä kuin yhteiskunnan lakien ja normien noudattamista ei primitiivinen maailmankuva tunne. Tästä syystä 'primitiivisten ihmisten' eettinen näkemys ei varmasti voi olla kovin korkeatasoinen.

Primitiiviseen maailmankuvaan perustuvia uskontoja nimitetään usein animistisiksi.

'Primitiivinen ihminen' ei tunne lainalaisuutta myöskään jumalien toiminnassa. Niinpä hän kokee, että hänen tulee taivuttaa jumala itselleen suosiolliseksi. Tämä tapahtuu rukouksin, uhrein ja riitein. Animististen uskontojen jumalat ovat kovin ihmisenkaltaisia, niiden mieli voi herkästi muuttua. Niinpä 'primitiivinen' palvoja ei ikinä voi olla täysin varma siitä, haluaako hänen jumalansa auttaa häntä.

Nykyajan animistisista uskonnoista kuuluisin on Japanin šintolaisuus. Teollisuusmaissa näillä uskonnoilla ei ole juuri ollenkaan aikuisikäisiä kannattajia.

S "OSA 4: Sananvapaus ja uskonto"

Tuskin maltan odottaa, uusin kirjani tulee painosta noin viikon päästä.

Teoksen nimi: Sananvapaus, rakastettuni. Kustantaja Terra Cognita, sivuja 264. Ohessa sisällysluettelo kutakuinkin lopullisessa muodossaan.

[...]

OSA 4
Sananvapaus ja uskonto

  12 Salman Rushdie ja holokaustin kiistäminen
  13 Flemming Rose ja Muhammed
    Laatikko 9: Kenan Malik suvaitsevaisuudesta
    Laatikko 10: OIC:n reaktio kritiikkiin
    Laatikko 11: Muhammedin piirtokiellosta
  14 Islam ja ilmaisunvapaus – kolme kirjaa suvaitsevaisuudesta
    Laatikko 12: Vähemmistön pilkkaamista vai uskomusjärjestelmän kriittistä arviointia?
  15 Päivi Räsänen ja kiihotussyyte
    15.1 Kun kakku on vain kakku
    Laatikko 13: Mitä puhujan tulee tietää?
  16 Tapaus woke
    16.1. Marja Sannikan woke-lähetys
    16.2 Neuvostoterrori ja woke
    16.3 Woke-kapitalismin nousu
    Laatikko 14: Parveileva woke
    16.4. Woke ja mitätöintikulttuuri
    16.5 Pienen vähemmistön suuri valta
  17 Liberalismin paradoksi

[Näin oli lausuttu tiedetoimittaja ja tietokirjailija Osmo Tammisalon Ihmisluontoa etsimässä -blogissa 7.3.2023 julkaistussa merkinnässä Sananvapaus, rakastettuni.]

S Rasisminsa vuoksiko virolaiset kovasti paheksuivat venäläisten suurta maahanmuuttoa

Mutta miksi ihmeessä esimerkiksi virolaiset niin paheksuivat venäläisten suurta maahanmuuttoa? Oliko kyseessä jonkinlainen rasismi? Venäläisethän sentään ovat aivan poikkeuksellisen mukavia ihmisiä kuten kaikki tietävät.

Muuan virolainen selitti asiaa näin: pidän kovasti ranskalaisista ja arvostan heidän kulttuuriaan. Siitä huolimatta en haluaisi, että maahamme saapuisi vaikkapa miljoona ranskalaista, vaan vastustaisin asiaa kaikin tavoin. Heillä on jo Ranska ja heidän kuuluu asua siellä. Mies oli muuten naimisissa venäläisen kanssa. Hänelle oli käynyt kuin Alexander Järnefeltille, joka oli kiivas suomalainen patriootti, mutta retkahti sitten venäläiseen Elisabethiinsa vastoin itselleen tekemäänsä lupausta.

[Näin oli lausuttu Timo Vihavaisen blogissa 12.4.2023 julkaistussa merkinnässä Kanukoinnin kysymyksiä.]

S Suomi on itäroomalainen yhteiskunta

[...] Suomi on Ruotsin, Venäjän ja Neuvostoliiton vallan jäljiltä edelleen yhteiskunta, jossa päättäjät määräävät ja kansa tottelee. Tämä näkyy yhteiskuntana, jossa vapausperiaatetta ei ole kunnolla otettu lainsäädännön lähtökohdaksi. Se näkyy yhteiskuntana, jossa vain yksi puolue kannattaa sananvapautta. Se näkyy yhteiskuntana, jossa ”mä en tykkää”-perustelua voi edelleen käyttää tulematta nauretuksi ulos huoneesta. Se näkyy yhteiskuntana, joka ei vaivaudu suojelemaan kansalaisiaan naapurinsa harjoittamalta järjestelmälliseltä salakuuntelulta. Se näkyy yhteiskuntana, jossa virkavallan pahatkin ylilyönnit tuottavat korkeintaan huomautuksen. Tämän kaiken valossa tuntuu absurdilta keskittyä nimenomaan tiedostonjakamiseen, joka on vain pieni osa valtaisaa ongelmavyyhtiä. Vaikkakin ehkä se, jossa nykylain absurdius on jokaisen helpointa nähdä.

[Näin oli lausuttu Kaj Sotalan blogissa 26.3.2011 julkaistussa merkinnässä Onko tiedostonjakaminen viime vuosikymmenen väittely?.]

[I PS. Pidän Suomen nimittämisestä itäroomalaiseksi.]

[II PS. Olen poistanut siteeraamassani tekstissä olleet linkit, koska ne eivät toimi enää.]

S Pienipalkkaisia on parempi tukea tulonsiirroilla kuin hinnoitella heidät työttömiksi

Työllisyyden nostamiseksi 80 prosenttiin töihin on päästävä niidenkin, joiden osaamisessa tai työkyvyssä on puutteita. Tämä ei onnistu, jos palkan on oltava korkea. On parempi tukea pienipalkkaisia täydentävillä tulonsiirroilla kuin hinnoitella heidät ulos työmarkkinoilta. Tämä on (pienen) perustulon tärkein peruste.

Työllisyyden nostamiseksi 80 prosenttiin töihin on päästävä niidenkin, joiden osaamisessa tai työkyvyssä on puutteita. Tämä ei onnistu, jos palkan on oltava korkea. On parempi tukea pienipalkkaisia täydentävillä tulonsiirroilla kuin hinnoitella heidät ulos työmarkkinoilta. Tämä on (pienen) perustulon tärkein peruste.

[Näin oli lausuttu Osmo Soininvaaran blogissa 11.4.2023 julkaistussa merkinnässä Oden talousohjelma.]

[Tällaisella perusteella voisin itsekin kannattaa (pientä) perustuloa. Sille vaihtoehdoksi voisin kuitenkin asettaa vähäväkisille tarkoitetun automaattisen palkkatuen.]

Työllisyyden nostamiseksi 80 prosenttiin töihin on päästävä niidenkin, joiden osaamisessa tai työkyvyssä on puutteita. Tämä ei onnistu, jos palkan on oltava korkea. On parempi tukea pienipalkkaisia täydentävillä tulonsiirroilla kuin hinnoitella heidät ulos työmarkkinoilta. Tämä on (pienen) perustulon tärkein peruste.

S Dogmaattisuuden äärimmäinen muoto

Dogmaattisuuden äärimmäistä muotoa voidaan luonnehtia vaikkapa seuraavalla tavalla. Carol Dweck on määritellyt listan asioita, jotka heijastavat ”militanttia ekstremististä mielentilaa” (MEM). ( Dweck 2012. ) Kyseessä on pan-humaani ilmiö, joka voi ilmetä missä kulttuurisessa kontekstissa tahansa.

1. Ei-tavanomaisten toimien välttämättömyys
2. Pyrkimykset vapauttaa yksilö vastuusta, jos toiminnalla on pahoja seurauksia
3. Sotaisan termistön käyttö
4. Koettu vääryys, joka estää ryhmää saavuttamasta haluamiaan päämääriä
5. Menneisyyden glorifiointi
6. Utopianismi eli paratiisinkaltaisen tilan tavoittelu
7. Katastrofiajattelu: suuret mullistukset tulevat muokkaamaan maailman toisenlaiseksi
8. Yliluonnollisen intervention odotus
9. Velvollisuus puhdistaa maailma pahuudesta
10. Velvollisuus kuolla hyvän asian vuoksi
11. Velvollisuus tappaa hyvän asian vuoksi
12. Usko siihen, että epämoraalisten keinojen käyttö on sallittua, jos päämäärä on hyvä
13. Suvaitsemattomuuden, koston ja sotaisuuden näkeminen hyveinä
14. Vastustajien demonisointi ja dehumanisointi
15. Nykyisen maailman näkeminen täysin epäonnistuneena
16. Nykyisten instituutioiden näkeminen laittomina

[Näin oli lausuttu Areiopagi-lehdessä 27.4.2023 julkaistussa Olli-Pekka Vainion kirjoittamassa artikkelissa Ääripäiden ihmiset: Mistä tunnistaa fanaatikon?.]

S Perussuomalaisten Purra lentomatkustelusta ja vaatetuotannosta

Riikka Purra kertoo lentävänsä työmatkojen lisäksi vain hyvin vähän. Hänen mielestään lentomatkailu on nostettu joskus perusteettakin suureksi ”pahikseksi”.

– Vaatetuotannosta puhutaan paljon vähemmän. Globaalit lentoliikenteen kokonaispäästöt ovat selvästi pienemmät kuin esimerkiksi tekstiilituotannon. Se, että meidän kaupungit ovat täynnä kauppoja, joista voi koko ajan ostaa halpoja uusia paitoja, on paljon suurempi ongelma, Purra huomauttaa. 

[Näin oli lausuttu Ylen sivuilla 28.4.2023 julkaistussa Annu Caseliuksen kirjoittamassa artikkelissa Kierrätysvaatteisiin pukeutuva kasvissyöjä Riikka Purra rikkoo ”persu-stereotypiaa”: ”Onhan se ristiriita kiehtova”.]

S Joukkomaahanmuutosta

Koska käsitteitä on viime aikoina niin määrätietoisesti sotkettu medioissamme, lienee syytä lisätä, ettei kyse tässä ole mistään rasismista ja tuskin edes ksenofobiasta. On vain ilmeinen vääryys, että jonkin kansan kotimaahan saapuu vastoin sen tahtoa toinen kansa, joka vaatii saada siellä elää omien tapojensa mukaisesti.

Muuan virolainen valaisi aikoinaan minulle asiaa sanomalla: ajattelepa, jos teille muuttaisi asumaan kaksi miljoonaa ranskalaista. Sehän on hieno ja sympaattinen kansa, jolla on loistava kulttuuri, mutta eivätköhän kanta-asukkaat siitä huolimatta kysyisi: miksi he tulivat juuri tänne asumaan? Onhan heillä omakin maa, jonka asiat heidän kuuluu hoitaa ja panna kuntoon, jos ne ovat rempallaan.

[Näin oli lausuttu Timo Vihavaisen blogissa 3.8.2023 julkaistussa merkinnässä Uhrittomien rikosten aikaan.]

S Puna-armeijan epäpätevä sodankäyntitapa

Sotauhrin hohtoa ei ole himmentänyt se, että suuri osa siitä voidaan panna Neuvostoliiton oman sodanjohdon epäpätevyyden ja kyynisen piittaamattomuuden tiliin. Joukko-osastoja kiellettiin perääntymästä toivottomissakin tilanteissa, jolloin ne tuhoutuivat tai joutuivat sotavankeuteen epäinhimillisiin oloihin. Puna-armeijan sotilas saatettiin teloittaa siitä, että hän oli poiminut maasta vihollisen lentolehtisen kääriäkseen siitä sätkän. Jalkaväkeä ajettiin massahyökkäyksiin avointen kenttien yli ja NKVD:n sulkuosastot ampuivat jokaisen perääntyvän. Puna-armeijan sodankäyntitapaa kuvaa osuvasti katkelma keskustelusta, jonka marsalkka Georgi Žukov kävi amerikkalaisen kenraalin Omar Bradleyn kanssa sodan loppuvaiheessa. Bradley kertoi Žukoville panssarivaunujen uusista miinanraivauslaitteista, joilla kyettiin havaitsemaan sellaisetkin miinat, jotka aiemmin olivat jääneet paljastumatta. Aikansa kuunneltuaan Žukov totesi, että hänen mielestään edelleen paras tapa raivata miinakenttä oli marssittaa jalkaväki sen yli.

[Näin oli lausuttu kauhistuttavan kirjailijan Timo Hännikäisen Sarastus-verkkolehdessä 9.5.2023 julkaistussa kirjoituksessa Stalin ja toinen maailmansota, joka on sitaatti miehen kirjasta Stalinin muotokuva.]

S Iranilaistaustainen miespuolinen äänestäjä: "Rasismileiman heittäminen on iso vitsi"

Suomessa 13 vuotta asunut kirjailija Arvin Adriyan on perussuomalainen. Hän on ollut ehdolla viime kuntavaaleissa.

[...]

Pääministerin rasismisyytöstä perussuomalaisia kohtaan Adryan pitää halpana heittona.

– Rasismileiman heittäminen isänmaallisten ja kansallismielisten puolueiden niskaan on iso vitsi, enkä ota sitä vakavasti. Minulla on kuitenkin pointti pääministeri Marinille. Rasismi tarkoittaa, että olet jotain rotua vastaan.

[Näin oli lausuttu Suomen uutisissa 31.3.2023 julkaistussa Heli-Maria Wiikin kirjoittamassa artikkelissa Maahanmuuttajatkin äänestävät nyt perussuomalaisia: ”Poliittisen eliitin tulisi tiedostaa maahanmuuton ongelmat eikä sortua populistisiin heittoihin äänestäjien valloittamiseksi”.]

S Ulkomaisen median käyttäminen omien poliittisten pyyteiden vetoapuna

Ajan tasalla pysyäkseen on syytä seurata saksalaisia ja ranskalaisia julkaisuja ja omaksua niiden ajatusmaailma. Sinne voi sitten syöttää myös tietyssä muodossa herkullisia kotimaan uutisia, jos tarvitsee naapuriapua. Sitä tulee varmasti, kuten jo hihamerkkijuttu osoitti ja siitä ei sitten ole valitusoikeutta. 

[Näin oli lausuttu Timo Vihavaisen blogissa 29.6.2023 julkaistussa merkinnässä Lehdistö ei ole mikään raastuvanoikeus.]

[I PS. Olin aikaisemmin itse kirjoittanut samasta aiheesta lyhyesti otsikolla Suomen toimittajat syöttävät Suomen maakuvaa ulkomaiden toimittajille.]

[II. Ja vuosia aikaisemmin olin julkaissut silloin ajankohtaisesta aiheesta tekstin otsikolla Helena Eronen ja hihamerkkikausti.]

S Journalistiikan opiskelijoiden keskuudessa Vihreiden kannatus suurta ja Perussuomalaisten nolla, osa 2

Jos puoluekanta vaikuttaa valtamedioiden uutisointiin, minkä puolueiden kannattajat ovat toimituksissa vallassa? Sosiaalisessa mediassa jaetaan usein erilaisia diagrammeja, joissa esitetään tarkemmin yksilöimättömään tutkimukseen perustuvia lukuja toimittajien puoluekannoista. Yksiselitteistä tai tieteellisesti luotettavaa tutkimusta aiheesta ei ole kuitenkaan tehty.

[...]

Vuonna 2020 tehdyssä opinnäytetyössä suoritettiin kyselytutkimus journalismin opiskelijoiden arvoista. Mikäli vaalit olisivat olleet tuolloin, vastaajista 31 prosenttia kertoi äänestävänsä vihreitä ja 26 prosenttia vasemmistoliittoa. Journalismin opiskelijoista 70 prosenttia ilmoitti, ettei missään nimessä äänestäisi perussuomalaisia. 

[Näin oli lausuttu Päivän lehdessä 22.7.2023 julkaistussa Kari Kallosen kirjoittamassa artikkelissa Palkittu historiantutkija kertoo joutuneensa median syrjimäksi – mutta mikä on toimittajien oma puoluekanta?.]

S Nk. varsinaistenkaan maahanmuuttajien arvot eivät jää rajalle, kun he tulevat maahan

Nyt hän kertoo oman näkemyksensä siitä, mitkä ovat väkivallan syitä ja miten niihin voisi puuttua. Aloitetaan syistä.

”Hassua kyllä, maahanmuuttajien arvot eivät jää rajalle, kun he tulevat maahan”, hän sanoo. 

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 5.7.2023 julkaistussa Hanna Mahlamäen kirjoittamassa artikkelissa ”Tietenkin kyse on kulttuurista” – Ahmad Mansour kertoo, mistä katujen väkivalta johtuu.]

S Henry Kissingerin veriset kädet, osa 2

Monista Kissingerin muistokirjoituksista on viime päivinä puuttunut maininta Vietnamin toisesta naapurimaasta Laosista, jota Yhdysvallat pommitti vuosina 1964–1973, sekä ennen Nixonin ja Kissingerin valtakautta että heidän aikanaan.

Yhdysvallat pudotti Laosiin noin kaksi miljoonaa tonnia pommeja. Kuulun laskelman mukaan se tarkoitti yhtä pommilastia joka kahdeksas minuutti yhdeksän vuoden ajan. Tästä reaalipoliittisesta toiminnasta huolimatta Laos jäi kommunistien käsiin, samoin kuin Vietnam ja Kambodža. 

[Näin oli lausuttu Helsingin sanomat -lehdessä 3.12.2023 julkaistussa Pekka Mykkäsen kirjoittamassa uutisartikkelissa Henry Kissinger on koulu­esi­merkki siitä, kuinka valikoivasti kätensä vereen tahrineita muistetaan.]

S Oppenheimer siteerasi Bhagavad-Ghitaa vuonna 1965

– Nyt minusta on tullut Kuolema, maailmojen tuhoaja.

Fyysikko J. Robert Oppenheimer siteerasi hindulaisuuden pyhää kirjoitusta Bhagavad-Ghitaa televisiokanava NBC:n haastattelussa, joka näytettiin helmikuussa 1965 Yhdysvalloissa.

– Tiesimme, että maailma ei olisi entisensä. Jotkut ihmiset nauroivat, toiset itkivät. Suurin osa oli hiljaa.

Oppenheimer puhui lähetyksessä kahdenkymmenen vuoden takaisista tapahtumista; – historian ensimmäisestä ydinkokeesta, jonka Yhdysvallat suoritti New Mexicon Alamogordossa vuoden 1945 heinäkuussa, ja Hiroshiman ja Nagasakin kaupunkien kärventämisestä atomipommeilla heti perään elokuussa. 

[Näin oli lausuttu Ilta-sanomien sivuilla 23.7.2023 julkaistussa Juri Vuortaman kirjoittamassa uutisartikkelissa Ydinpommin isä J. Robert Oppenheimer juhli Hiroshiman hävitystä, mutta tunnusti pian katumuksensa presidentille – tällainen oli hänen traaginen elämänsä.]

S "Miksi pienpuolueet aina marisevat?"

Toisessa jutussa arveltiin puolueiden pienuuden syyksi, että äänestäjät nyt vain pitävät muita puolueita parempina, vaikka puolueet itse keksivätkin muita syitä: ”Pienpuolueilla tuntuu olevan aina jotakin marisemisen aihetta siitä, että puolueita ei kohdella tasapuolisesti mediassa.”

Onhan tuollainen marina varmaan ikävää kuunnella, vähän niin kuin vuosisadan alussa oli varmasti ikävää kuunnella naisten marinaa äänioikeudesta tai viime aikoina marinaa avioliittolain tasa-arvoisuudesta. Kyllähän kunnon suomalaisen kuuluisi tyytyä osaansa marisematta.

[Näin oli lausuttu Jarno Luoma-Nirvan blogissa 15.4.2015 julkaistussa merkinnässä Yle ja "pienpuolueet".]